Изменения

''В. Эта шлока {{Стиль С-Прим. ред.|{{ТД-стр|т=1|с=37|текст=т.1, ст.1, шл.3}}}}, похоже, предпосылает мысль, что Вселенский Разум не существует отдельно от Ах-хи; но {{Пропущено|}} из комментария следует, что Ах-хи не являются Вселенским Разумом, но лишь носителем для его проявления.''

''В. Эта шлока {{Стиль С-Прим. ред.|т.1, ст.1, шл.3}}, похоже, предпосылает мысль, что Вселенский Разум не существует отдельно от Ах-хи; но {{Пропущено|}} из комментария следует, что Ах-хи не являются Вселенским Разумом, но лишь носителем для его проявления.''

''О.'' Смысл этой шлоки, я полагаю, совершенно ясен: поскольку во время пралайи не существует никаких конечных дифференцированных разумов, то кажется, будто разума вообще нет, так как нет ничего, что могло бы ''вместить и восчувствовать его''. Нет ничего, что воспринимало бы и отражало идеацию Абсолютного Разума, стало быть, ''его нет''. Всё, что за пределами Абсолютного и неизменного Сат (Бытийности) неизбежно должно быть конечным и условным, поскольку имеет начало и конец. Таким образом, поскольку «Ах-хи не было», не было и проявления Вселенского Разума. Следует различать Абсолютный Разум, вечно сущий, и его отражение и проявление в Ах-хи, которые, пребывая на высочайшем плане, отражают вселенский разум коллективно при первом трепете манвантары. После чего они приступают к развитию всех низших сил на всех семи планах, включая низший — наш собственный. Ах-хи есть изначальные семь лучей, или Логосов, эманированных первым Логосом, ''трояким'' и всё же единым в своей сущности.

''О.'' Смысл этой шлоки, я полагаю, совершенно ясен: поскольку во время пралайи не существует никаких конечных дифференцированных разумов, то кажется, будто разума вообще нет, так как нет ничего, что могло бы ''вместить и восчувствовать его''. Нет ничего, что воспринимало бы и отражало идеацию Абсолютного Разума, стало быть, ''его нет''. Всё, что за пределами Абсолютного и неизменного Сат (Бытийности) неизбежно должно быть конечным и условным, поскольку имеет начало и конец. Таким образом, поскольку «Ах-хи не было», не было и проявления Вселенского Разума. Следует различать Абсолютный Разум, вечно сущий, и его отражение и проявление в Ах-хи, которые, пребывая на высочайшем плане, отражают вселенский разум коллективно при первом трепете манвантары. После чего они приступают к развитию всех низших сил на всех семи планах, включая низший — наш собственный. Ах-хи есть изначальные семь лучей, или Логосов, эманированных первым Логосом, ''трояким'' и всё же единым в своей сущности.

''В. Тогда Ах-хи и Вселенский Разум непременно должны дополнять друг друга?''

''В. Тогда Ах-хи и Вселенский Разум непременно должны дополнять друг друга?''

''О.'' Вовсе нет: Вселенский или Абсолютный Разум всегда ''есть'' во время пралайи, равно как и манвантары; он неизменен. Ах-хи — это высочайшие Дхиани, Логосы, как только что было сказано, начинающие нисходящий процесс эволюции, или эманации. Во время пралайи Ах-хи нет, поскольку они появляются только с первым ''излучением'' Вселенского Разума, который ''{{Кратко из БТС|текст=per se}}'' не может дифференцироваться. Излучение Его и знаменует собой первую зарю манвантары. Абсолют — это дремлющий, латентный разум и не может быть ничем иным в истинном метафизическом понимании. Лишь тень Его дифференцируется в коллективную совокупность этих Дхиани.  

''О.'' Вовсе нет: Вселенский или Абсолютный Разум всегда ''есть'' во время пралайи, равно как и манвантары; он неизменен. Ах-хи — это высочайшие Дхиани, Логосы, как только что было сказано, начинающие нисходящий процесс эволюции, или эманации. Во время пралайи Ах-хи нет, поскольку они появляются только с первым ''излучением'' Вселенского Разума, который ''per se'' не может дифференцироваться. Излучение Его и знаменует собой первую зарю манвантары. Абсолют — это дремлющий, латентный разум и не может быть ничем иным в истинном метафизическом понимании. Лишь тень Его дифференцируется в коллективную совокупность этих Дхиани.  

''В. Означает ли это, что он был абсолютным сознанием, но больше таковым не является?''

''В. Означает ли это, что он был абсолютным сознанием, но больше таковым не является?''