Правитель

1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок

Книги Учения Живой Этики

Привыкнем понимать человека не только как выражение Высшего Духа, но и как вечно реагирующее химическое соединение. Так мы привыкнем понимать особое значение сочетания человеческих отношений. Явление Архата обязывает сердцем чувствовать соответствие подходящих сочетаний и духовно, и химически. Так можно избегать многие ненужные трения. Сердце воспламененное может чувствовать, где заключено истинное соответствие или взаимодополнение. Такие требования следует предъявлять каждому водителю. Он должен иметь сердце открытое и к небу, и к земле. Утвердимся и в том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно из условий Бытия – искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу.

Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 595

Один Правитель после Государственного Совета взял глиняную вазу и разбил на глазах у всех. Когда его спросили о значении сделанного, он сказал: «Напоминаю о непоправимости». Когда мы разбиваем самый простой предмет, мы все-таки понимаем непоправимость, но насколько непоправимы мысленные деяния! Мы привыкли окружать себя грубыми понятиями, и они вытеснили все высшие представления. Если бы Правители чаще напоминали о непоправимости мысленных решений, они предупредили бы множество несчастий. Правитель, не знающий о духовном начале самоусовершенствования, не может вести вверенные ему множества сознаний. Правитель есть пример живой. Правитель есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу благосостояния, но не будет благосостояние лишь в плотном плане. Так не будет Правителем тот, у которого Огонь на конце спички. Размер его будет равняться его представлениям.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 170

Можно научиться, как поощрять духовных людей. Правда, они творят подвиги духа не ради поощрения, но все же и они нуждаются в охранении духовного направления. Каждый Правитель должен знать не только силу порицания, но и должен понимать благо поощрения. Последнее труднее, но какая благодать исходит, когда Правитель знает, что кому нужно для цветения «Лотоса»! Можно иметь много отшельников, но их благая напряженность не даст высшую меру энергии, если окружающие силы будут враждебны. Потому следует сердце упрочить в стремлении к пониманию самого лучшего.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 33

Могут спросить – почему Говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова «будущее». Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства. Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но зато Силы Превышние утверждают свой Престол там, где есть признаки водительства. Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 48

Но также знаем, что для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто нечистое не получит Общения, потому символ Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не только в действии, но в мыслях Вождь несет благо народам. Он знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу – так понятие Вождя есть знак будущего.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 48

Помните, насколько нужно людям понятие Вождя. Они хотят иметь Поручителя перед Высшим. Они понимают, насколько не найти пути без связи, но они знают, что Вождь приходит. Ничто никогда не может помешать Вождю, если не удержан он земными проявлениями, решающими его отступление. Чистое устремление Вождя не может быть пресечено вне срока.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 50

Тем, кто не могут усвоить идею Вождя, скажем – каждое ваше слово предполагает приоритет чего-то или кого-то. Сами не замечаете, что каждое утверждение ваше опирается на нахождение чего-то, установленного кем-то. Нет человека, который обошелся бы без учительства. Только не нужно превозноситься в сердце своем. Понимание Иерархии поможет установить явление Вождя, который по отношению к Высшим не Вождь, но последователь.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 80

Вождь должен быть постоянно бодрым, чтобы никто не получил от него эманации уныния. Но такая бодрость может установиться лишь при преданности Иерархии, когда Общение вошло в сердце. От такого Источника создается и дружелюбие, которое открывает самые трудные врата. Нужно иметь перед собою Изображение Иерарха, чтобы найти ко всем случаям основание дружелюбия.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 89

Вождь не огорчается кажущимися неудачами, ибо он знает, что количество добра может заполнить любую пропасть. Он будет чуять каждое уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну возможность посетить новую область. Также и добро становится в руках Вождя настоящим явлением Света. Утешение не в том, что неудача не возможна, но в том, что каждое достижение добра есть явление нового успеха.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 233

Каждая добрая мысль есть мощный рычаг как получающему, так и посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах, но они не сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных посылок зависит от уровня сознания получающего. Но духовные посылки безошибочны. Они не имеют пути к тьме, но при понимании могут влиять благоприятно на земные обстоятельства. Учение особенно останавливается на мысленных посылках. Как огненные действия, они имеют большое значение и для равновесия Пространственного Огня. Учение должно предупредить, что беспорядочное мышление не может приносить пользу окружающему. Но мы должны принимать во внимание, чтобы энергия была полезна не только узко по одному направлению, но и для всего размера пространственного. Не забудем, что огонь, как стихия вездесущая, передает мгновенно посланные вибрации.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 341

Правильно сказано о массах и об отсутствии понимания государственности. Нужно добавить об отсутствии вождей народных. Нужно развивать чувство ответственности в народе, чтобы глас народа, истинно, был бы гласом общины. Развитие чувства водительства так выродилось! Душа народа сокрыта, и тот, кто представляет государственность, должен иметь весь синтез народа. Невозможно допустить в будущем явление таких произвольных вождей, которыми наводнилась планета. Право водительства принадлежит духу, связанному с Силами Света, потому не может быть по Высшему Закону случайных вождей. Когда расширится сознание, тогда возможно будет утверждение великого Закона Водительства. На каждом поприще нужно применять тонкое понимание Закона Водительства. Так государственность должна проявляться во всем строительстве жизни. Явление нарушения народного выражения гласом вождя сказывается тяжкими последствиями. Так нужно чтить великое Водительство, которое дается особым правом, государственным духом народа. На пути к Миру Огненному будем чтить Вождя.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 51

Во всем происходит движение, также вибрирует Руководство. Высшими качествами Руководства будут – отзывчивость, зоркость и вмещение. Плох будет Руководитель, окаменевший на одном приказе! Высшее Руководство и невидимо и неслышимо. Особая наука, чтобы дать не меньше и не больше, принимая во внимание планетарные условия.

Не удивляйтесь, что руководимые нередко вообще не признают руководства. Истинно, Руководитель этим не огорчается. Учитель плавания поддерживает вновь плывущих и ободряет, шепча: “Вы сами плывете”. Так бывает во всех областях. Не мудро было бы со стороны Руководителя перечислять все космические и кармические условия. Такие нагромождения могут лишь напугать и подавить энергию.

Сложно соприкасание мировых событий – карма рас и племен, карма личности, карма плотная и тонкая, карма давняя и настоящая, все они образуют сложные клубки. Изменить карму трудно, все же до известной степени ее можно регулировать, в этом отношении Руководство весьма необходимо.

Не нужно понимать Руководство, как нечто заоблачное, в разной степени Руководство происходит и в плотном мире. Потому издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение, и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником

Руководство есть многострунная арфа!

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 490

Дневники

Водитель забывает слово «нет», зато слово «да» начинает светиться всеми цветами радуги.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.07.1925

«Учитель Миларэпа часто беседовал с животными». [Около его уединения гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали попугаи, и обезьяна садилась подобно учителю. Учитель сказал муравьям: «Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил по-пугаю: «По крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть, решился стать правителем?»

Кто же, как не правители, присваивают чужой труд и случайно пятою сокрушают строения? Много веков прошло со времен учителя Миларепы, но правители по-прежнему живут психологией обезьян. В основании такого прозябания лежит ужасная безответственность. Даже выборное начало скорейше приспособляется к бичу сознания. Что же лежит в основании безответственности? Конечно, то же самое невежество и страх будущего. Ни-какое наказание, никакое ограничение не исправит  невежества.

Большие и малые правители, вам нужно учиться, чтоб познать целебность меда и муравьиного пота.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.01.1927

Письма

Уверена, Вы найдете утверждающий тон в своих речах, помня, что лишь утверждение ведет за собою людей. Лишь необычный подход и действие обращают на себя внимание, хотя многие будут склонны увидеть в этом проявление бестактности, но этим они сразу определят свой удельный вес. Лишь необычность привлечет и удержит сильных и смелых людей. Все большие дела строились не толпами, но отдельными сильными личностями, и время отберет их. Много позванных, но мало избранных. Итак, выработаем язык необычности, язык мощи, язык утверждения, язык строителей, ибо лишь такой язык подобает достоинству и величию строительной задачи. Все милые, сладкие речи есть речи бесплодного сентиментализма и губительного стандарта. Вспомним, как Вы все восторгались речами Дабо, но, как мне кажется, он больше критикует, громит, мы же должны утверждать и строить. Помните, родные, как всюду, во всех учениях осуждалась «теплота», потому будем пламенными, будем зажигать и опалять, являя величайшее распознавание, дабы не опалить там, где нужно зажечь!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 74

Водительство есть величайшее и тончайшее творчество, ибо оно должно быть основано на чувствознании. Люди говорят о разных видах творчества, но забыли о самом высоком, о творчестве людских отношений. Ведь именно это творчество гиганты духа приносили миру. Родные, прислушайтесь к этому творчеству, на этой основе расцветают все другие творчества.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 80

Говоря просто, в обычном житейском применении, нужно уметь из всего извлекать выгоду и всегда показывать товар лицом, ибо это умение есть истинная экономия сил и каждый мудрый строитель стремится к этому. Истинная экономия не есть урезание основ, но лишь мудрое приложение соизмеримости. Итак, родные наши, учитесь водительству и помните, что водитель прежде всего личным примером ведет сотрудников.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 89

Любимые наши, явите вдумчивость и вмещение при суровом осуждении всех мелких проявлений духа. Боритесь, боритесь с собою, распинайте себя и только себя. И, утверждая себя, умейте не заступить дорогу сотруднику. Кто это умеет, тот может назваться водителем. Но это самое трудное творчество!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 96

На руководителе лежит обязанность чутко присматриваться к особенностям своих учеников. В Учении и на это дано Указание: «Следить за целесообразностью преподавания. Установить следует для успевающего возможность продвижения. Если резвый корабль должен спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это умерщвлением возможностей? Пусть Учитель зорко распознает могущих идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им путь. Следует создать промежуточные курсы, по этим степеням быстрые могут взбегать. Не скрывайте от них трудностей. Для известного типа сознания каждое подвигоподобное движение есть уже свет и радость. Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце знания...»

< ... >

Но если трудно собрать гармонические группы, то еще труднее найти соответствующего руководителя. Особенно важно иметь уже опытных руководителей для начальных групп. Конечно, руководитель вырабатывается при совместной работе. Между прочим, руководители часто научаются больше от людей, обладающих меньшим сознанием, нежели от приблизительно равных по уровню. Ибо малые, задавая нам вопросы, заставляют нас напрягать всю находчивость, чтобы пояснить им в доступной для них форме. Получается прекрасное упражнение в четкости мышления. Истинно, уча, мы учимся.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 24

Символом Вождя всегда было Сердце. «Ведь только Сердцем можно проникнуть во все действия, во все побуждения, во всю сущность, являя распознавание. Нет ничего, что могло бы заменить творческий огонь Сердца».

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 28

Вы знаете принцип Высшего Руководительства – не нарушать личную карму, потому все предостережения даются в намеках, сам человек должен суметь распознать, куда отнести и как приложить эти предостережения, иначе как будем учиться? Именно темные силы пользуются всеми способами, чтобы проникнуть к светлому начинанию и разрушить его.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 55

Но пока во главе правительства стран не будут стоять высококультурные люди, до тех пор трудно ожидать истинного расцвета культурных достижений. Ведь именно Правители дают всему тон, и, несмотря на так называемую демократичность и воспеваемую всеми индивидуальность, все, как зачарованные, следуют за установленным Правителями стандартом.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 61

О сомнениях могу сказать, что обычно люди, обладающие малым горизонтом, судят лишь по очевидности, но мы знаем, что очевидность есть куриная действительность. Такие люди в Учении сравниваются со слепыми, именно о них сказано, что «слепой судит о молнии по грому, тогда как зрячий уже не боится его». Люди заняты следствиями, тогда как Вождь находит и знает причину. Предвидение есть признак Вождя. Потому, если земной вождь хочет действительно быть успешным, пусть следует за высшим Вождем. Пусть следует знанию и пред видению Тех, Кто стоит во главе Кармы Мира на протяжении нескончаемых веков и Кто знает будущее каждой страны и каждого народа. В Тонком Мире карта переустройства нашего Мира уже сложена, и есть уже вполне определившиеся судьбы, но над некоторыми странами Космические Весы еще ждут последнего, решающего веса в ту или другую сторону, и горе той руке, которая положит перевес в чашу осуждения! Истинно, ей лучше было не родиться!

Какое количество конкретных фактов, событий в доказательство нерушимости и непреложности Указаний, идущих из Высшего Источника, можно проследить не только в истории прошлых веков, но и в переживаемое нами время и указать их всем сомневающимся слепцам! Если те, кто подошли к подножию Лестницы Иакова, Лестницы Света, не сумеют проникнуться сознанием всей непреложности Знания и Предвидения этой Иерархии, то они не продвинутся ни на йоту и путь их будет усеян непреоборимыми трудностями. Понять нужно, что сомнения, малодушие и половинчатость в выполнении Указаний губительны. На самых простых житейских примерах мы убеждаемся в этом. Каждый врач знает, что нужна определенная доза лекарства для спасения больного, но если он применит половину ее, то результат получится обратный. Нельзя сшить целого одеяния из половины нужного для этого материала.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 62

Также должна сказать, что буду признательна за каждое сообщение фактов и возможно точное освещение их. Именно мне, имеющей переписку со многими главами групп, так ценно знать истинные настроения и положение вещей. Иначе как можно подать вовремя совет и поддержать то или иное начинание? Лично я не умею писать лишь приятные письма, да у меня и времени на это нет. Потому сама я ценю письма содержательные и дающие беспристрастную оценку положения дел. (В этом направлении все наши ближайшие сотрудники прошли многолетнюю дисциплину, и мы получаем еженедельные самые полные отчеты всего происходящего.)

Напрасно думаете Вы, что можно отяжелить заботами, ибо не для этого ли мы здесь работаем. Каждая забота, касающаяся светлого начинания, для нас лишь радость. Там, где нет заботы, там нет и любви. Помните, как сказано: «Утомляйте Меня, когда иду в сад прекрасный, не боюсь тягости». Потому Ваше решение не брать на себя такую отрицательную работу, ибо (как Вы пишете) «тяжело вносить в Вашу жизнь наши заботы...», неправильно. И неправильно оно потому, что работы отрицательной, если она служит на построение, не существует, кроме того, ничто отрицательное или неприятное устрашить нас не может, жизнь наша полна самых больших забот! Что же касается того, что Вы пишете: «Легче уже самим как-нибудь справиться», то, конечно, всегда рекомендуется наибольшая самостоятельность и находчивость в одолении встающих препятствий. Как Вы знаете, в нужную минуту Совет всегда готов, но приложение его предоставляется ученикам. Потому я всегда готова и выслушать, и подать совет, и передать, если будет дано Указание.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 78

Именно, ужасно снижение всего до среднего уровня; всем им, этим скромникам, хотелось бы покрыть пылью серых будней все возвышающееся над ними, все превышающее их понимание. Истинно, «самый ужасный бич человечества – его узкое мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их кругозора есть главный ключ к спасению мира, но границы этих мировоззрений не идут дальше физического мира. Представители церквей сулят народу спасение духа, но дальше физического мира не идут. Народные вожди направляют мысль своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут. Так можно перечислить все степени человеческого водительства, и становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество. Истинно, лишь переустройство мира и перерождение сознания могут разбудить те энергии, нужные для поддержания равновесия планеты.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 116

Но никогда ни одно великое начинание не было поднято большинством. Большинство примыкает, когда основа уже твердо заложена несколькими тесно спаянными людьми. Так было, так есть и так всегда будет. Ибо, истинно, по закону эволюции все ведущее не может быть в большинстве. Ибо лишь синтетическая мысль творит, но именно синтез недоступен и противен массам. Все, что исходит от масс, не может быть созидательным, и, следовательно, каждое такое движение осуждено на кратковременное существование. Потому не будет обманываться внушительной внешностью, таящей в себе все признаки великого разложения.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 121