Лобнор
Обратимся к Музею.
Уговор Щагия с Коганом:
«Когда пойдут воины, подобает им проходить покойно.
Не ему подобает ополчаться на селения.
Не ему подобает захватить коней.
Не ему подобает выпить молоко стада.
Не ему подобает ручаться за неправого.
Не ему подобает спалить поля.
Не ему подобает луки испытать в заповедных ловах.
Не ему подобает укрощать коней на майданах.
Не ему подобает нагружать поклажу на чужих умётах.
Не ему подобает поклоняться своим Нунам на нашем Яре.
Когда же орда пройдёт, тогда посланцы донесут, когда последнее знамя свернётся.
Так говорю Я, Коган Срединного Царства Уллусов царю Лобкаю, идущему повелением моего Великого Брата Чумурдара Щагия.
И кину жребий удачи на дела моего Брата».
Уговор написан в Лоб-Норе на коже и хранится в галереях движений народов. Потому посмотрим, как оседлые племена сделались кочевыми, гонимые песками, кончая эпоху обоготворения звёзд. Когда мощь Готлов могла пойти навстречу новым землям, покидая дом свой, тогда новое достижение должно быть отмечено. Народы сделались странниками и забыли о собственности клочка земли. Именно теперь надо вспомнить это, когда стираются границы и начинают легко ступать путники. И замыкаются круги жизни и, как разлетевшийся пух, снова соединяются вихрем в белое облако.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.05.1924
6. Вижу в жёлтом тумане, У[драя] говорит военному, показывает карту. Узнаю Урянх[ай], проведена красная линия на юго-восток. Места стоянок отмечены кружками. У Лоб-Нора явление лагеря. Призыв 27-го года. Подвихнов, позови.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.06.1924
Дочь Моя, чудо у Лоб-Нора заповедано.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.07.1924
Лобнор — Моя собака очень беспокоится, понимает вражеское движение. Теперь главное внимание на Р[оссию], только оттуда сапоги получите, а путь длинный.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1925
Лобнор даст замечательный пример чутья, которому позавидовали бы многие. Нет лучше вестника. Главное в том, что его астральное тело легко отделяется.
Когда старый дух — часто в себя упирается, и пора подвигом обновиться (Удрая).
Ф[уяма], пиши Хр[иста], вижу причину.—
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.06.1925
Люди много говорят о помощи, которая должна исходить из Нашего Убежища. Проследим, насколько люди умеют принимать эту помощь. Каждый мечтающий о помощи уже самолюбиво определяет направление и размер помощи, точно слон может поместиться в низком подвале! Но просителю помощи нет дела до размера и соответствия. Среди зимы должны распуститься лилии, и среди пустыни должен забить родник, иначе Учитель не многого стоит.
Но, создатель пустыни и владыка холода, ты сам создал свою жажду и задрожал от холода сердца. Мой родник остался вне твоего взгляда, и ты не обернулся на Мои цветы. Ты загромоздил путь свой самолюбием и имел время лишь оберегать твои драгоценные ступни от возращённых самим тобою терний. Моя помощь отлетела, как испуганная птица. Мой посланец спешит назад, и жалобно воет белый Лобнор. Моя помощь отвергнута. Но путник продолжает тупо взывать о какой-то помощи и устремляет внимание на место своей будущей гибели.
Потому Мы предлагаем всегда зоркость, подвижность, непредубеждённость. Нельзя иначе сопутствовать действительности.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.02.1928
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 164
Думаю чудо Чаши Будды перенести в Наггар из Лоб-Нора.[1] Думаю, что ут... нахождение Чаши в Нагаре даст центр Буддизма. Урусвати слышала о чуде, именно чудо будет полезно.
— Будет ли надпись на Чаше? — Надпись может быть на сосуде погребения, но Чаша Татхагаты должна светиться!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.03.1929
Сноски