Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 417
правок
Знание: различия между версиями
м
нет описания правки
(Новая страница: «Даже если ты самый грешный из всех грешников, взойдя на корабль духовного знания, ты смож…») |
мНет описания правки |
||
| (не показано 10 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Содержание справа}} | |||
== Гартман Ф. == | |||
Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна. | |||
{{Подпись | |||
| автор = Гартман Ф. | |||
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм | |||
| уточнение = глава 3. Развитие воли | |||
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3 | |||
}} | |||
== Разное == | |||
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий. | |||
[[ | {{Подпись | ||
[[Категория: | |автор = | ||
|труд = Бхагавад-Гита | |||
|уточнение = глава 4, стих 36 | |||
|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 36 | |||
}} | |||
Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна, | |||
{{Подпись | |||
|автор = | |||
|труд = Бхагавад-Гита | |||
|уточнение = глава 4, стих 37 | |||
|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 37 | |||
}} | |||
Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову | |||
{{Подпись | |||
|автор = | |||
|труд = Дхаммапада | |||
|уточнение = 5.72 | |||
|ссылка = Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); V.Глава о глупцах | |||
}} | |||
По его {{Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение. | |||
{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}} | |||
{{Подпись | |||
|автор = Уайлдер А. | |||
|труд = Неоплатонизм и алхимия | |||
|уточнение = | |||
|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия | |||
}} | |||
== См. также == | |||
* [[Знание древних]] | |||
[[Категория: Философские понятия]] | |||