Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 964
правки
Карма: различия между версиями
м
→Джадж У.К.
м (→Джадж У.К.) |
м (→Джадж У.К.) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Содержание справа}} | {{Содержание справа}} | ||
== Чаттерджи М., Холлоуэй Л. == | |||
Общеизвестно, что в восточных системах религиозной философии нет места искуплению чужих грехов. Каждый поступок и каждая мысль несут с собой свою награду или своё наказание. Причины, созданные и запущенные в действие поступками, мыслями или словами человека, произведут свои следствия, болезненные или приятные, совершенно независимо от какого-либо внешнего вмешательства. Нет такой силы во вселенной, которая могла бы что-то прибавить к страданиям или наслаждениям человека или убавить от них, кроме его самого. Закон кармы — это строгое приложение закона причинности к личному поведению. Карма состоит из всех дел, мыслей и слов, происходящих из мотивов личной выгоды; когда же они происходит из чисто бескорыстных мотивов, они не обусловливают жизнь человека, поскольку благодаря растворению эгоизма она всё больше освобождается от ограничений и погружается в необусловленную жизнь, которая и есть само блаженство. Отсутствие ограничений или сопротивления всегда творит счастье. Карма же, какой бы хорошей она ни была, может дать лишь ограниченное и временное наслаждение. Отсутствие кармы, или исключение личности из своей жизни — единственный путь к тому счастью, которое постоянно. Так божественное блаженство ускользает от загребущих рук тех, кто ищет его, но приходит само к тем, кто жертвует себя долгу. | Общеизвестно, что в восточных системах религиозной философии нет места искуплению чужих грехов. Каждый поступок и каждая мысль несут с собой свою награду или своё наказание. Причины, созданные и запущенные в действие поступками, мыслями или словами человека, произведут свои следствия, болезненные или приятные, совершенно независимо от какого-либо внешнего вмешательства. Нет такой силы во вселенной, которая могла бы что-то прибавить к страданиям или наслаждениям человека или убавить от них, кроме его самого. Закон кармы — это строгое приложение закона причинности к личному поведению. Карма состоит из всех дел, мыслей и слов, происходящих из мотивов личной выгоды; когда же они происходит из чисто бескорыстных мотивов, они не обусловливают жизнь человека, поскольку благодаря растворению эгоизма она всё больше освобождается от ограничений и погружается в необусловленную жизнь, которая и есть само блаженство. Отсутствие ограничений или сопротивления всегда творит счастье. Карма же, какой бы хорошей она ни была, может дать лишь ограниченное и временное наслаждение. Отсутствие кармы, или исключение личности из своей жизни — единственный путь к тому счастью, которое постоянно. Так божественное блаженство ускользает от загребущих рук тех, кто ищет его, но приходит само к тем, кто жертвует себя долгу. | ||
| Строка 219: | Строка 219: | ||
{{Подпись-Джадж|Универсальное применение учения}} | {{Подпись-Джадж|Универсальное применение учения}} | ||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Исследователь. – }}Есть ли какая-нибудь связь между кармой человека и элементалами? | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Мудрец. – }}И весьма тесная. Мир элементалов стал решающим фактором в карме человеческой расы. Будучи бессознательным, автоматическим и фотографическим, он принимает характер самого человечества. В более ранние века, когда, как мы можем утверждать, человек ещё не начал создавать плохую карму, мир элементалов был более дружелюбным к человеку, поскольку он не получал недружелюбных отпечатков. Но как только человек начинал становиться невежественным, недружелюбным по отношению к себе и остальным созданиям, мир элементалов начинал приобретать точно такой же характер и возвращать человечеству точную, так сказать, плату за свои действия. Или, как осёл, который будет упираться, если его толкать. Или, как человек, которого обидели или оскорбили, склонен в ответ поступать так же. Так и мир элементалов, будучи бессознательной силой, возвращает человечеству то же или реагирует на него точно так же, как человечество действовало по отношению к нему, независимо от того, совершались ли действия людей со знанием этих законов или нет. Таким образом, в наше время мир элементалов имеет характер деятельности, который является точным результатом всех действий, мыслей и желаний людей с самых ранних времён. И, будучи бессознательным и действующим только в соответствии с естественными законами своего существования, мир элементалов является мощным фактором в отработке кармы. И пока человечество не станет развивать братские чувства и милосердие ко всему творению, до тех пор элементалы не будут побуждаться действовать в нашу пользу. Но как только в каком-то месте человек или люди начинают развивать братское чувство и любовь ко всему творению, элементалы тут же в этом месте начинают обретать новое состояние. | {{Стиль С-Говорящий в диалоге|Мудрец. – }}И весьма тесная. Мир элементалов стал решающим фактором в карме человеческой расы. Будучи бессознательным, автоматическим и фотографическим, он принимает характер самого человечества. В более ранние века, когда, как мы можем утверждать, человек ещё не начал создавать плохую карму, мир элементалов был более дружелюбным к человеку, поскольку он не получал недружелюбных отпечатков. Но как только человек начинал становиться невежественным, недружелюбным по отношению к себе и остальным созданиям, мир элементалов начинал приобретать точно такой же характер и возвращать человечеству точную, так сказать, плату за свои действия. Или, как осёл, который будет упираться, если его толкать. Или, как человек, которого обидели или оскорбили, склонен в ответ поступать так же. Так и мир элементалов, будучи бессознательной силой, возвращает человечеству то же или реагирует на него точно так же, как человечество действовало по отношению к нему, независимо от того, совершались ли действия людей со знанием этих законов или нет. Таким образом, в наше время мир элементалов имеет характер деятельности, который является точным результатом всех действий, мыслей и желаний людей с самых ранних времён. И, будучи бессознательным и действующим только в соответствии с естественными законами своего существования, мир элементалов является мощным фактором в отработке кармы. И пока человечество не станет развивать братские чувства и милосердие ко всему творению, до тех пор элементалы не будут побуждаться действовать в нашу пользу. Но как только в каком-то месте человек или люди начинают развивать братское чувство и любовь ко всему творению, элементалы тут же в этом месте начинают обретать новое состояние. | ||
| Строка 390: | Строка 390: | ||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – Это так, и к тому же неразделимое единство человечества требует, чтобы мы считали себя частичной причиной несчастья каждого человека, потому что мы всегда были единицами человечества и помогали создавать условия, которые являются причиной страдания. | {{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – Это так, и к тому же неразделимое единство человечества требует, чтобы мы считали себя частичной причиной несчастья каждого человека, потому что мы всегда были единицами человечества и помогали создавать условия, которые являются причиной страдания. | ||
{{Пропущено}} | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.244}}. – Когда индивидуум совершает действия в качестве посредника кармы, влечёт ли это за собой какие-либо последствия?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – Несмотря на то, что статьи «Предметы обсуждения в карме»<ref>4-й год периодического издания «Теософски просеенное», редактор Констанция Вахтмейстер. – Пер.</ref> очень хорошо написаны, они ни в каком смысле не снимают поднятого здесь вопроса. Прежде всего, в первых словах вопроса корреспондент предполагает, что иногда человек не является агентом кармы. Согласно тому, что я изучал и несомненно в соответствии с законом кармы, человек – всегда агент кармы, потому что в каждом действии и мысли мы исполняем карму, создаём новую карму, страдаем последствиями старой кармы, воздействуем на других людей, или всё это вместе. Я понимаю это так, что корреспондент хотел спросить, можно ли оправдать кого-то, кто пытается по своему желанию действовать как судья, присяжный и исполнитель результатов кармы. Вопрос включает и другое: повлечёт ли это за собой какие-нибудь последствия для человека, действующего таким образом. Первый параграф ответа редактора ясно утверждает закон, согласно которому, тот, кто делается прямым агентом кармы, привлекает к себе определённые последствия. Несомненно, что оба – исполнитель и тот, кто получает наказание или награду, – должны навлечь на себя последствия, потому что «агент кармы» – это центр, из которого действие исходит и к которому должен вернуться его результат в будущем, а другая личность – это тот, кто получает результат в настоящий момент. Простое решение для самого себя, что ты являешься исполнителем, или налагаешь то, что, по твоему является наказанием или наградой, не избавляет тебя от последствий, какими бы они ни были. Эти последствия придут к тебе двумя путями: во-первых, в результате твоего собственного отношения, а во-вторых, в результате того, какое отношение ты вызвал в другом. Первое, по-видимому, включает третью вероятность, то есть нарушение тобой, возможно по незнанию, закона природы. Например, если ты предполагаешь применить наказание, считая себя кармическим агентом, тогда более чем возможно, что ты просто удовлетворяешь какую-то старую злобу или неприязнь под видом законного применения права или наказания за неправильное поведение. Мы видим это каждый день в тех случаях, когда человек, провозглашая себя беспристрастным и действующим по закону, налагает на одних людей, которые ему не нравятся, точно то наказание, которого, по его мнению, они заслуживают. А в другом случае из-за симпатии он воздерживается от наказания подобным образом другого человека и, вместо этого, прощает и милует. Будучи общечеловеческим опытом, разве это не показывает, что из-за старых симпатий или привязанностей, человек склоняется к доброте и милости, а в противоположном случае, благодаря старой неприязни и антипатии, направляемый отвращением, он может подвергнуть наказанию, тогда как мог бы проявить милость? Я думаю, что каждому человеку надо самому решить, что ему надо делать, чтобы исправить зло, сделанное другому, и какая компенсация включает, возможно, наказание третьего лица. Но, по-моему, какова бы ни была цель, глупо считать себя кармическим агентом. Более того, и это упущено как редактором так и, очевидно, корреспондентом, что у термина «кармический агент» есть специальная особенность, которая позволяет только определённым людям считаться таковыми. Большинство людей не является кармическими агентами, кроме как в простом смысле, то есть, что самим актом жизни они выполняют или испытывают общую карму. Всего несколько личностей являются теми, кто известны как «кармические агенты». Это люди, которые, благодаря специальной тренировке и образу прежней жизни, становятся специальными агентами для выполнения определённых действий, предусмотренных подготовленным и прошедшим посвящение провидцем. Так утверждают Посвящённые, которым положено знать такие вещи. Следовательно, любая личность, заявляющая о праве быть кармическим агентом, возможно, слишком самонадеянна, и она подпадает под статьи законов, которые воздействуют на неё с десятикратной силой в следующих жизнях. Следовательно, надо быть милосерднее, мудрее, добрее, быть настоящим теософом, следовать словам Иисуса, Будды и великому множеству других Учителей, которые учат нас прощать своему брату семь раз по семьдесят, которые говорят нам, что милосердие покрывает огромное множество грехов, и которые предостерегают нас от уверенности, что мы поднялись от основания мира, чтобы исправлять поведение других людей. Мы здесь для выполнения наших собственных обязанностей. | |||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
| Строка 422: | Строка 428: | ||
{{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | {{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | ||
Несмотря на отчаяние, которое чувствуют все и которое всегда рассеивается светом Истины, ты можешь противостоять всему, что может случиться, и остаться спокойным, только полностью доверяя карме. Карма – это единственный судья, она может быть хорошей или плохой, в зависимости от того, как мы поступали. | |||
{{Подпись-Джадж|Письма, которые мне помогли}} | |||
Касательно ''кармы'' и ''действия''. Карма на санскрите означает ''действие'' и охватывает ''все'' действия. Следовательно, она есть универсальное действие в любой манвантаре, включая всю человеческую деятельность, а также ту, что является только космической. Если мы избавились от кармы, то, конечно, ни действие, ни его плоды не оказывают на нас никакого влияния. Чтобы стать такими, мы должны быть свободны от любого воздействия на нас результата или плода действия. Поскольку любое действие является простым внешним выражением мысли, из этого следует, что мысль лежит в основе любого действия. И наши мысли всегда сосредоточены на результатах или плодах, а не на самом действии. Если человек может осознанно совершать правильные поступки только потому, что [...отсутствует строка...] он полностью не привязан к результату или желанию результата, тогда у этого человека не будет кармы. Карма возникает из-за одной личной мысли, лежащей в корне поступка. | |||
Вы совершенно правы, говоря, что фраза «''наша»'' или «''моя'' карма» некорректна с философской точки зрения. У нас не может быть кармы, отдельной от кармы других. Но мы вынуждены использовать эти слова, чтобы выразить себя, поскольку, мы не видим всех связей кармы, и создаётся впечатление, что у нас есть своя собственная карма. И действительно, в каком-то смысле у нас есть такая карма, потому что иначе она никогда не воздействовала бы на какого-то конкретного человека, что, как мы знаем, она делает. | |||
{{Подпись | |||
| автор = Джадж У.К. | |||
| труд = Письма из «Практического оккультизма» | |||
| уточнение = | |||
| ссылка = Джадж_У.К._-_Письма_(СПУКД)#pract_occ | |||
}} | |||
== Синнетт А.П. == | == Синнетт А.П. == | ||