Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 247
правок
Танха: различия между версиями
м
нет описания правки
(Новая страница: «238. '''Вопр''': ''Что вынуждает энергию, которая совершает работу под руководством Кармы, про…») |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Содержание справа}} | |||
== Джадж У.К. == | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 1.268}}. – Если причина рождения – это неудовлетворённое желание жить (танха), тогда почему должны рождаться те, кто устали от жизни и не желают продолжать или повторять её?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – В утверждении, относящемуся к учению, затронутому в вопросе, допущена небольшая, но важная неточность. Вопрос также не учитывает желание жизни с колыбели, а также желания других, прошедших жизней, которые никогда не были удовлетворены. | |||
Неточность состоит в том, что это учение не говорит о неудовлетворённом желании, ведущем к новому рождению, но о том, что желание является причиной нового рождения, и в этом огромная разница. Недостаточное удовлетворение желания только добавляет ещё один элемент, который ведёт к новому рождению. Любое желание, удовлетворённое или нет, приводит эго к рождению. Благодаря этому через какое-то время оно привлекается магнитным притяжением (избежать которого не может из-за невежества), а это должно привести и приведёт к рождению. Желание действует в момент его возникновения и, погрузившись во внутренние глубины существа, оно приводит к рождению. Факт, что об этом забыто, или что вся земная жизнь со временем становится противной, не отменяет силу притяжения в тех частях нашей природы, которые спрятаны от нас до тех пор, пока у нас нет знания о них. Ведь с каждым желанием, а их у нас миллионы, связаны мысли, и эти мысли создают связи, притягивающие нас обратно к жизни. Это продолжается у каждого человека много лет, потому что мало детей, у которых достаточно мудрости, чтобы контролировать желания. Надо учитывать эту огромную массу желаний и мыслей. Похоже, что вопрос игнорирует их полностью. Если в зрелые годы человек начинает понимать тщетность и бесполезность желания жить, или любого другого, это значит, что он приобрёл опыт. Но силы, порождённые в течение предшествующих лет, никоим образом не истрачены. | |||
Более того, за каждым из нас есть всё множество других жизней со всем их желанием, большинство из которых, должно быть, не истрачено. Каждое из них – причина для нового рождения. | |||
Не простое желание жить является причиной нового рождения. Но дело в исходной причине, той, что заложена в основу человеческой природы, которая тоньше и сильнее других, потому что она касается самой жизни, неважно где. Я полагаю, что если бы человеку, который говорит, что жизнь здесь выглядит недостойной, предложили бы жизнь на какой-нибудь другой планете в обстоятельствах самых гармоничных, прекрасных и приятных, он почувствовал бы глубокое, внезапно вспыхнувшее желание жить и по этой причине принял бы предложение немедленно. | |||
{{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | |||
== Олкотт Г.С. == | |||
238. '''Вопр''': ''Что вынуждает энергию, которая совершает работу под руководством Кармы, произвести новое существо?'' | 238. '''Вопр''': ''Что вынуждает энергию, которая совершает работу под руководством Кармы, произвести новое существо?'' | ||
'''Отв''': Tanhā – воля к жизни.<ref>Изучающий может с пользою для себя справится у Шопенгауэра в связи с этим. Артур Шопенгауэр, современный немецкий философ самых выдающихся способностей, учил, что "Начало или Корень, Природы и всех ее объектов, включая и человеческое тело, является, по сути, тем, что мы сами большей частью осознаем в нашем собственном теле, а именно, Волей. Интеллект – это вторичная мощь первичной воли, функция мозга, в которой эта воля отражает сама себя, как Природу, так и объекты и тело, как в зеркале... Интеллект является вторичным, но может привести, в блаженстве, к полного отказу от воли настолько, насколько она побуждает к "жизни", и затем угасает в Нирване (Л. А. Сандерс, ''Теософ,'' май 1882, с. 213).</ref> | '''Отв''': Tanhā – воля к жизни.<ref>Изучающий может с пользою для себя справится у Шопенгауэра в связи с этим. Артур Шопенгауэр, современный немецкий философ самых выдающихся способностей, учил, что "Начало или Корень, Природы и всех ее объектов, включая и человеческое тело, является, по сути, тем, что мы сами большей частью осознаем в нашем собственном теле, а именно, Волей. Интеллект – это вторичная мощь первичной воли, функция мозга, в которой эта воля отражает сама себя, как Природу, так и объекты и тело, как в зеркале... Интеллект является вторичным, но может привести, в блаженстве, к полного отказу от воли настолько, насколько она побуждает к "жизни", и затем угасает в Нирване (Л.А. Сандерс, ''Теософ,'' май 1882, с. 213).</ref> | ||
{{ | {{Подпись | ||
|автор=Олкотт Г.С. | |автор=Олкотт Г.С. | ||
|труд=Буддийский катехизис | |труд=Буддийский катехизис | ||
| Строка 9: | Строка 26: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
[[Категория: Буддизм]] | [[Категория: Буддизм]] | ||
[[Категория: | [[Категория: Жизнь]] | ||