Гуань-Инь: различия между версиями

10 069 байт добавлено , 1 июнь

м

нет описания правки

Павел Малахов

Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted

69 847

правок

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Содержание справа}}
+== Джадж У.К. ==
+Гуаньинь (по-китайски) на духовном плане представляет собой женский аспект Падмапани. Эти женские логосы или шакти являются энергиями Логоса; все они «являют собой взаимоотношение, в их ''ноуменальном'' аспекте света, звука и эфира» ({{ТД-стр|т=1|с=431|текст=1:431}}). Гуаньинь в метафизическом и космическом отношении является матерью, женой и дочерью Логоса и соответствует христианской троице. Как шакти, она представляет шесть сил природы в их единстве, что является дайвипракрити, седьмой силой, светом Логоса. Имена этих шести сил являются именами шести иерархий дхьян-чоханов, синтезированных их первичной, седьмой иерархией, которые олицетворяют пятый принцип космической природы или Мать в её мистическом смысле ({{ТД-стр|т=1|с=293|текст=1:293}}). Гуаньинь и Гуаньшиинь – это Христос-София ({{ТД-стр|т=1|с=473|текст=1:473}}). В этой философии вследствие того, что дух и материя являют вечное соединение, для каждой силы мы находим мужские и женские имена в соответствии с рассматриваемым нами аспектом. Нужно ещё сказать следующее:
+{{Стиль А-Цитата|«Гуаньшиинь и Гуаньинь являются синонимами ''огня и воды''. Два божества в их изначальном проявлении представляют дуального или двойственного бога, двуполую природу, пурушу и пракрити… "Гуаньшиинь служит знаком места сияющих объектов, звёзд и превращает верхнее пространство в безбрежное море огня, в море, проявляющееся в великих водах". Хорошо подумайте над этим. Огонь обозначает здесь скрытый дух; вода – его потомство, или влага, или творческие элементы здесь на земле, внешняя кора и внутренние развивающиеся или творческие принципы, или наиболее внутренние принципы… Огонь – самый мистический из всех пяти элементов, а также самый божественный. Огонь… – это термин, который охватывает всё. Огонь – это невидимое Божество, Отец, а проявляющийся свет – это Бог, Сын, а также Солнце». }}
+{{Стиль А-Текст без отступа|Похоже, это относится к седьмому принципу, аурическому яйцу. }}
+{{Стиль А-Цитата|«Огонь в оккультном смысле является протоэфиром, а протоэфир рождается из движения, а движение – это вечный, тёмный, невидимый огонь. Свет движется и управляет всем в природе, от этого высшего протоэфира до мельчайшей молекулы в космосе. Движение само по себе вечно, и в проявленном космосе это есть альфа и омега того, что называется электричеством, гальванизмом, магнетизмом, восприятием (психическим и физическим), мышлением и даже жизнью на этом плане. Таким образом, огонь на нашем плане – это просто проявление движения или жизни».<ref>Е.П.Б., Собрание сочинений [ССЕПБ 10:378, 374-5; см. также «Протоколы "Ложи Блаватской"», [[Блаватская_Е.П._-_Протоколы_%22Ложи_Блаватской%22,_1889.02.28 |заседание 28.02.1889]]; и Комментарии к «Тайной доктрине», TUP, 2:26, 23].</ref>}}
+Дайвипракрити или мулапракрити является абстрактной идеальной материей. Метафизически, с оккультной и космической точки зрения, это – фохат, разумная энергия Логоса, с которой начинается эволюция, поскольку эволюция не начинается только вследствие потенциальных возможностей, скрытых в материи. Материя приобретает все свои атрибуты и силы, которые со временем дают такие замечательные результаты в ходе эволюции, только благодаря действию этого света (фохата), который исходит от Логоса мулапракрити.<ref>См. {{ТД-стр|т=1|с=136|текст=ТД 1:136-7}} и сноска, и «Заметки о Бхагавад Гите», с.&nbsp;13 [TUP, с.&nbsp;23-4].</ref>
+Сейчас мы переходим к творческому или эволюционному методу и обнаруживаем, что Гуаньинь находится в Гуаньинь-Тянь, в небесах мелодичного звука, божественной Вач или Гласе, в форме адити, более высокого принципа, чем эфир, другими словами, в акаше. И Вач, и Гуаньинь являются магической силой оккультного звука природы, голос которой вызывает Сянь-жан (или призрачную форму вселенной) из хаоса и семи стихий ({{ТД-стр|т=1|с=136|текст=1:136-7}}). Итак, «Вач – это "мистическая речь", с помощью которой оккультное знание и мудрость сообщаются человеку». Это – божественный голос души, который слышит посвящённый ({{ТД-стр|т=1|с=430|текст=1:430}} и 431сн). Символом или птицей Гуаньинь, является калахамса, птица Аум, или вселенский резонанс, о котором говорится в «Голосе Безмолвия». «Взберись на Птицу Жизни, если хочешь познать»<ref>Страницы 5 и 74 [изд. TUP]; см. также {{ТД-стр|т=1|с=471|текст=ТД 1:471}}.</ref>.
+{{Стиль А-Цитата|«Гуаньшиинь – это авалокитешвара, и оба являются формами седьмого вселенского начала; в то время как в своём высшем метафизическом характере это божество является синтетической совокупностью всех планетарных духов» ({{ТД-стр|т=1|с=471|текст=ТД 1:471}}). }}
+Таким образом, находим, что Логос (и планетарные силы, представляющие его) и великий Глава, хранитель махакальпы, благодаря своей фохатической энергии (которая подразделяется на великие природные силы) имеют среду обитания или действие в акаше, звучащем эфире, где они проявляются в творческой силе звука и как он сам. Брахма породил вселенную посредством Вач (или речи) и слова (Логос, Глагол), синтезированных Словом и числами (см. {{ТД-стр|т=1|с=430|текст=1:430}}). Мы находим Логос разделяющимся на две части, мужскую и женскую, Вирадж и Вач<ref>См. диаграмму в «Разоблачённой Изиде» 2:264 [ [[Блаватская_Е.П._-_Разоблачённая_Изида_т.2_гл.6 |т.&nbsp;2, гл.&nbsp;6]], диаграммы индусской и халдео-еврейской космогонии].</ref>. Это создаёт в Вач (звуке или вибрации) Вирадж, который опять же является Брахмой. Иными словами, этот Брахма, создатель, вновь появляется в творческих силах акашического звука ({{ТД-стр|т=1|с=137|текст=ТД 1:137}}). «Соединившись посредством своего разума с Вач, Брахма (Логос) создал изначальные воды» (акашу) ({{ТД-стр|т=1|с=431|текст=1:431}}).
+{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}
+== Учение Храма ==
 Гуань-Инь – это имя Матери Творения в китайской традиции.
-{{raw:t-ru-main:Пропущено}}
+{{Пропущено}}
 Гуань-Инь – это имя, данное древними китайскими Посвящёнными тому высшему духовному идеалу, который они были способны вместить – принципу Отца-Матери, с преобладанием женского аспекта. Следовательно, этот Бог, или скорее Богиня, представляет собой Матерь всей проявленной жизни. К ней обращаются, как к Матери, за наставлениями и помощью все меньшие Боги и Богини, которым вверен труд по руководству эволюцией всех рас Земли.
@@ Строка 7: / Строка 29: @@
 Мужской аспект Гуань-Инь есть Огонь Отца, женский аспект – Огонь Матери. То, что Огонь Отца испепелил Своим гневом, вызванным духовной ущербностью прежних рас, то Материнский Огонь возродил и выстроил заново на более высокой ступени.
-{{raw:t-ru-main:Пропущено}}
+{{Пропущено}}
 Творческое, священное «Слово из двух частей», которое просят промолвить Гуань-Инь, – это не просто слово, но действие звука, возвышающее половую энергию мужских и женских человеческих эго Седьмой Коренной Расы до такого уровня вибрации, при котором двое сольются воедино. Человеческие расы, которые населят возрождённую Землю в седьмом круге, будут двуполыми [bi-sexual] – в некотором смысле бесполыми. Во власти Великой Матери произнести это Слово, то есть сообщить импульс, который установит ключевую ноту этого века. Мужской аспект Гуань-Инь, Огонь Отца, даст для этого энергию. Женский аспект той же Гуань-Инь приведёт эту энергию в движение и направит её к заданной цели.

Гуань-Инь: различия между версиями

Гуань-Инь (посмотреть исходный код)

Версия от 05:16, 1 июня 2024