Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 343
правки
Строение человека: различия между версиями
м
→Джадж У.К.
м (→См. также) |
м (→Джадж У.К.) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Принципы}} | {{Принципы}} | ||
== Джадж У.К. == | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 6}}. – Сформулируйте эзотерическое строение человека и опишите различные принципы такого деления, рассказав, что происходит с каждым из них до и после смерти.}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Как указано в «Инструкции III»<ref>Инструкция III, [[:t-ru-lib:Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3|«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>, строение человека разделяется следующим образом: | |||
Во-первых, начало всего, триада монады или тройственный атман, который здесь рассматривается как вечный принцип, хотя в «Первой Инструкции» утверждается, что атман не является принципом и что его эзотерическим заменителем является аурическое яйцо, которое, как говорят, есть почти чистая акаша. | |||
Буддхи, луч духовной души или алайи. | |||
Манас, продукт махата или вселенского разума. | |||
Сказано, что это четыре вечные основы. Их аспекты при проявлении имеют следующий порядок: | |||
Прана, которая является жизнью физического существования и переходным аспектом дживы, единой Жизни, которая отождествляется с тройственным атманом. | |||
Линга-шарира, астральная форма, переходный аспект и образование аурического яйца. | |||
Низший манас, который является отражением буддхи-манаса, рассматривается в сочетании с элементами камы. | |||
Физическое тело не включено в классификацию ни в одном из случаев; в классификации «Инструкции III» кама-рупы нет в экзотерическом делении, нет принципа камы и в предыдущих «Инструкциях». Физическое тело есть лишь мимолётная комбинация атомов, никогда не являющаяся постоянной, и, следовательно, это тело не признаётся в качестве принципа. | |||
Во время смерти или вскоре после неё физическое тело разделяется на элементы, и проявлявшаяся в нём прана становится вновь дживой. Лингашарира, которая после смерти более или менее освобождается от сетей физического тела, некоторое время остаётся поблизости, но в конечном итоге полностью разрушается и рассеивается. Энергия манаса, отражённая в кама-манасе, резко отделяется из-за отделения антахкараны. Эта энергия совместно с элементами камы и отбросами аурического яйца образует кама-рупу или призрака спиритического сеанса, что приводит к более или менее продолжительному существованию в соответствии с содержащейся в ней энергией. Манас и буддхи с ароматом духовных устремлений личности, сохраняемых в аурическом яйце, пребывают в состоянии дэвачана до нового воплощения. | |||
{{Пропущено}} | |||
<center>'''Двухстраничная диаграмма'''</center> | |||
В ней много ценного. Она не совсем понятна и требует более пристального изучения. | |||
На ней показана связь Макрокосма с Микрокосмом. И так как она является символом или изображением, её можно рассматривать с разных точек зрения. В целом у нас есть частичное объяснение, данное на странице [542] «Инструкций»: | |||
{{Стиль А-Цитата|«(а) тройка относится к духовному миру или Абсолюту и, следовательно, к трём высшим принципам в человеке. (б) семёрка относится к духовному, психическому и физическому мирам, а также к телу человека». }} | |||
Мы можем рассматривать это последнее предложение двумя способами. Во-первых, читая «астральное» вместо «физического», поскольку астральное является формой и содержит физическое, у нас есть три мира или плана, представленные в первом овале, «духовный, психический и астральный», и из этого мы узнаём, что 7 центров силы микрокосма, 7 принципов, а также 7 отверстий в теле (через их соответствие принципам и фактическую физическую связь с ними) находятся в прямой связи с этими 3 мирами или планами. Во-вторых, мы можем рассмотреть это предложение по-другому, а именно: духовный мир или план представлен первым овалом, психический или астральный – вторым овалом (вторая сторона диаграммы – астрального человека), в то время как третий овал представляет физический план; каждый овал представляет только ''один'' план. Физические органы или центры действия, представленные в третьем овале, находятся на ''одном'' плане, физическом; настоящие органы чувств, принадлежащие астралу, представленные во втором овале, находятся на ''одном'' плане, астральном; а также 7 центров, представленных в первом овале, находятся на ''одном'' плане, духовном. Теперь рассмотрим каждый овал в отдельности. Нижний овал фактически представляет просто природу, но два других, являющиеся схематичными, требуют некоторого объяснения. | |||
Во всей природе существует двойственность: каждая вещь имеет два аспекта, положительный и отрицательный, каждая пара вещей связана аналогичным образом, одна всегда положительна по отношению к другой. Это выражено во всех трёх овалах; (b) является положительным по отношению к (c), (d) к (e), (f) к (g); также (1) положительно по отношению к (2), (3) к (4), (5) к (6). Именно это является причиной их объединения в пары. | |||
Теперь перейдём к причине (5), находящейся выше (6) во втором овале, а не рядом с ней; хотя линга-шарира, носитель праны, негативна по отношению к пране, точно так же, как манас негативен по отношению к буддхи, а кама к низшему манасу, и, следовательно, могла бы быть размещена рядом с ним, однако на нашем нынешнем этапе мы способны мысленно отличать прану от линга-шариры, т. е. мы можем представлять их отдельно, но не так с представлением буддхи-манаса и низшего кама-манаса. | |||
В {{ТД-стр|т=1|с=99|текст=ТД 1:99}} (вспомните, что Учителя говорят в этой книге) нам говорят, что квадрат в круге является самой мощной из магических фигур, и второй овал можно рассматривать как намёк на куб в сфере. У куба есть три оси, каждая из которых перпендикулярна двум другим, две из которых горизонтальны, а одна вертикальна. | |||
Эти оси представлены соответственно как 1-2, 3-4 и 5-6. Если мы посмотрим на них в этом свете, то увидим, что (5) имеет точно такое же отношение к (6), как (1) к (2). Представляя куб в перспективе, мы получим приведённую здесь фигуру. | |||
Сфера, в которой находится куб, изображает аурическое яйцо, и его план можно достичь только путём достижения той совершенной гармонии, которая является результатом помещения круга в квадрат или сферы в куб, путём получения числа пи (3,1415+), значение которого может быть всегда только приближённым. | |||
Что касается вопроса, который часто задают о 6 принципах, действующих на 4 разных планах, то он просто выражает факт, который можно более чётко представить, если перевернуть утверждение так, чтобы оно звучало следующим образом: «Адепты правой тропы используют эти 5 принципов на 4 планах, причём аурическая оболочка находится на 7-м плане». | |||
Если эта диаграмма рассматривается с учётом последующего замечания («Инструкция I», с. [516]), то этот вопрос заметно прояснится: «Но кто из вас мог когда-либо проследить все связи наследственности, астральной, психической и духовной, которые делают вас тем, кто вы есть?» Ранее было сказано, что диаграмма демонстрирует связь между микрокосмом и макрокосмом, но в свете вышесказанного она также демонстрирует различные линии наследственности и связь между ними. | |||
''Каждый овал разделён на 5 сегментов''. Если их удвоить, чтобы получить отрицательные и положительные значения для каждого, то у нас будет 10 сегментов в каждом овале, что соответствует «10 центрам». Это, однако, пока только символично, но полезно. | |||
Фактического перемещения центров не существует, поскольку все они должны излучаться из одного центра, а пунктирные линии проходят через некие произвольные точки на диаграмме только в целях ''иллюстрации'', поскольку на самом деле такие силовые линии проходят везде, куда мы можем направить их своими внутренними силами. | |||
Далее, существуют 4 основных принципа, и сознание, являющееся синтезом трёх аспектов, составляет, таким образом, ещё ''один'' принцип, который добавляется к 4 основным принципам, что даёт 5 принципов, таким образом объясняя 5 делений овалов. И 7 миров и т. д. и т. п. помещаются в овалы, за исключением нижнего деления каждого овала, поскольку это всего лишь иллюзия майи, вызванная воздействием 3-х аспектов на сознание. Это последнее деление, таким образом, опущено в каждом овале и называется в первом овале «материальным планом», в среднем овале – «майей», а последний овал содержит парадигму 10-го отверстия в нижней триаде. | |||
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}} | |||
== Синнетт А.П. == | == Синнетт А.П. == | ||
| Строка 55: | Строка 113: | ||
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}} | {{Подпись-Синнетт-ЭБ|8}} | ||
== Учение Храма Человечества == | == Учение Храма Человечества == | ||