Перейти к содержанию

Сознание: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
== Синнетт А.П. ==
Но где же тем временем оказывается сознание умершего человека? Конечно же, в дэвачане. Однако читателя, мало сведущего в оккультной науке, может ввести в затруднение тот факт, что в астральной составляющей человека, оставшейся в кама-локе, четвертом принципе с частью пятого, тоже присутствует некое подобие сознания. Говорят, что индивидуальное сознание не может пребывать в двух местах одновременно. Но на это мы можем сказать, что до некоторой степени это возможно. Как вскорости будет показано, было бы ошибкой говорить о сознании (как мы понимаем ощущение жизни), применительно к астральной оболочке, или астральным останкам. Речь может идти только о некоторых проявлениях псевдосознания, которое пробуждается иногда в оболочке, никоим образом не связанных с подлинным сознанием, в это время накапливающим силу и жизненную энергию в духовной сфере. Оболочка неспособна усваивать и воспринимать новые идеи и тем более разрабатывать на основании этих идей какую бы то ни было программу конкретных действий. Но в астральной оболочке иногда сохраняются импульсы воли, переданные ей при жизни. Четвертый принцип служит инструментом воли, хотя это не сама воля; и импульсы, полученные им при жизни от высших принципов, могут продолжать действовать и производить результаты, для поверхностного наблюдателя почти неотличимые от тех, которые достигаются человеком при жизни, когда высшие принципы соединены с низшими.
При жизни четвертый принцип служит проводником смертного, по своей сути, сознания, не отвечающего условиям постоянного существования; но сознание даже низших принципов, проявляющееся ''в течение жизни'', заметно отличается от смутного, нестабильного и неконкретного сознания, сохраняющегося в этих принципах, когда то, что ''в действительности является жизнью'', осенявшее их или оживлявшее их своим вливанием духа, прекратило действовать через них.
{{Шаблон:Подпись-Синнетт-ЭБ|6}}
== Учение Храма Человечества ==
Пока исследователь жизни не сможет принять, по крайней мере как гипотезу, что сознание – это единственная вечная Реальность и что всё прочее является иллюзией, отражением, он никогда не сможет достичь уверенного положения ни в одной области истинной философии. Каждое возрастание вибрационного пульса мира, происходящее на восходящей дуге временного цикла, вводит мышление человека в совершенно новую область опыта. Учёные, изобретатели, политики, социологи устремляются к некоему новому идеалу каждый в своей области, и этот идеал будет господствовать над всеми остальными представлениями в уме мыслителей, хотя они могут совсем не осознавать этого. Этот идеал является для них новым, потому что они не могут помнить схожие периоды на восходящих дугах прежних циклов, когда тот же идеал, или какой-то его аспект, увлекал их разум, но они были неспособны вполне постичь его из-за тех ограничений и насущных требований, которые связаны с жизнью физического тела в ту определённую эпоху, а также из-за действия Божественного закона, согласно которому ни один индивидуум не может продвинуться в своём развитии слишком далеко по сравнению с той расой, к которой он принадлежит. Иначе говоря, все нормально мыслящие представители расы должны достичь определённого минимального уровня развития, и лишь после этого отдельные индивидуумы смогут прийти к наивысшему состоянию, возможному в этом цикле.
Отнюдь не легко закрепить в сознании тот факт, что именно сознание – Индивидуальность<ref name="ftn177">Identity.</ref> – творит все планы жизни и проходит через них, хотя это сознание и кажется так прочно заключённым в созданной им же самим материи, в которой оно может действовать только посредством пяти чувств.
{{Подпись-Теогенезис|станца=6|шлока=7|глава=Комментарий третий}}
У каждого атома своя ступень сознания. Самосознание свойственно человеку, дорастающему до осмысления своего родства со всеми царствами Природы, человека и Бога. В этом ему постоянно помогают Великие Учителя, которые задолго до него прошли по тому же самому Пути. Их Мудрость и Сострадание содействовали эволюции в материи, и теперь их непрерывная жертва помогает человеку стать единым с Христом<ref name="ftn231">Christos.</ref>. Христос – Перворождённый Сын, Его же Сыновья осуществляют зарождение и возрождение «сынов человеческих». Материя с каждым циклом преображается.
{{Подпись-Теогенезис|станца=8|шлока=4|глава=Комментарий}}
== Разное ==
сознание проявляется в трёх разных состояниях, а именно: бодрствования, сновидения и глубокого сна без сновидений. Первые два состояния признаются всеми, последнее же требует нескольких слов объяснения. Верно, что в моменты бодрствования можно иметь некоторое представление о сознании сновидений, но не о сознании сна без сновидений, но его существование, тем не менее, доказывается тем, что идентичность «я» после такого сна не теряется, и начало и конец этого сна нанизаны на одну нить сознания. Случись хотя бы на мгновение прекращение всякого сознания, то не было бы никакой мыслимой причины к его последующему возобновлению. Помимо этих трёх состояний, и мистики в этом не сомневаются, есть и четвёртое состояние сознания, которое можно назвать трансцендентальным.<ref>Эти состояния называются джаграта, свапна, сушупти и турия. — ''Прим. пер. ''</ref> Его проблески можно обрести в состоянии необычайного экстаза.
сознание проявляется в трёх разных состояниях, а именно: бодрствования, сновидения и глубокого сна без сновидений. Первые два состояния признаются всеми, последнее же требует нескольких слов объяснения. Верно, что в моменты бодрствования можно иметь некоторое представление о сознании сновидений, но не о сознании сна без сновидений, но его существование, тем не менее, доказывается тем, что идентичность «я» после такого сна не теряется, и начало и конец этого сна нанизаны на одну нить сознания. Случись хотя бы на мгновение прекращение всякого сознания, то не было бы никакой мыслимой причины к его последующему возобновлению. Помимо этих трёх состояний, и мистики в этом не сомневаются, есть и четвёртое состояние сознания, которое можно назвать трансцендентальным.<ref>Эти состояния называются джаграта, свапна, сушупти и турия. — ''Прим. пер. ''</ref> Его проблески можно обрести в состоянии необычайного экстаза.


Строка 16: Строка 40:


{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}
Но где же тем временем оказывается сознание умершего человека? Конечно же, в дэвачане. Однако читателя, мало сведущего в оккультной науке, может ввести в затруднение тот факт, что в астральной составляющей человека, оставшейся в кама-локе, четвертом принципе с частью пятого, тоже присутствует некое подобие сознания. Говорят, что индивидуальное сознание не может пребывать в двух местах одновременно. Но на это мы можем сказать, что до некоторой степени это возможно. Как вскорости будет показано, было бы ошибкой говорить о сознании (как мы понимаем ощущение жизни), применительно к астральной оболочке, или астральным останкам. Речь может идти только о некоторых проявлениях псевдосознания, которое пробуждается иногда в оболочке, никоим образом не связанных с подлинным сознанием, в это время накапливающим силу и жизненную энергию в духовной сфере. Оболочка неспособна усваивать и воспринимать новые идеи и тем более разрабатывать на основании этих идей какую бы то ни было программу конкретных действий. Но в астральной оболочке иногда сохраняются импульсы воли, переданные ей при жизни. Четвертый принцип служит инструментом воли, хотя это не сама воля; и импульсы, полученные им при жизни от высших принципов, могут продолжать действовать и производить результаты, для поверхностного наблюдателя почти неотличимые от тех, которые достигаются человеком при жизни, когда высшие принципы соединены с низшими.
При жизни четвертый принцип служит проводником смертного, по своей сути, сознания, не отвечающего условиям постоянного существования; но сознание даже низших принципов, проявляющееся ''в течение жизни'', заметно отличается от смутного, нестабильного и неконкретного сознания, сохраняющегося в этих принципах, когда то, что ''в действительности является жизнью'', осенявшее их или оживлявшее их своим вливанием духа, прекратило действовать через них.
{{Шаблон:Подпись-Синнетт-ЭБ|6}}


{{Сноски}}
{{Сноски}}
Строка 29: Строка 46:
[[Категория: Человек]]
[[Категория: Человек]]
[[Категория: Строение человека]]
[[Категория: Строение человека]]
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]