Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 314
правок
Истина: различия между версиями
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Шантидева|труд=Бодхичарья-Аватара (Путь Бодхисаттвы), гл. 9, стих 2|ссылка=}} | {{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Шантидева|труд=Бодхичарья-Аватара (Путь Бодхисаттвы), гл. 9, стих 2|ссылка=}} | ||
Истинно же, Махамати, сутры являются наставлениями, содержащими отклонения от сути, для предоставления поучений, удовлетворяющих умам всех существ. Сказанное в них не служит установлению истины. Махамати, они подобны миражу<ref>Мираж: мрига-тришника = букв. «оленья жажда». </ref>, привлекающему оленей сущими в них водами, к коим те привязываются, однако никаких вод там нет. Таковы и наставления всех сутр, служащие удовлетворению самостного различения невежд, но не установлению благородного знания истины. Потому, Махамати, надлежит вникать в смысл, не привязываясь к словам наставлений. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Ланкаватара Сутра в пер. Судзуки (Сутра явления Благого Закона на Ланке)- глава 2, часть 25|труд=|ссылка=}} | |||
Если Истину произречь, | |||
Суть погибнет, а выйдет речь. | |||
Если Имя ты назовёшь, | |||
То не Имя оно, а ложь. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Лао Цзы|труд=Дао Дэ Цзин, стих 1 (в стихотворном переводе В.Перелешина)|}} | |||
Далее Махамати вновь вопросил: | |||
-Ещё одно, Благодатный<ref> Бхагаван (санскрит) благодатный, благословенный- один из эпитетов к достигшем Просветления. Тут- обращение [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]] Махамати к [[Гаутама Сиддхартха|Будде Шакьямуни]]</ref> : является ли предельной реальностью речённое иль выраженное речью? | |||
Благодатный ответил: | |||
-Махамати, ни речь, ни выраженное речью не является предельной реальностью. Отчего это так? Это так, поскольку слова «блаженство благородной предельной реальности» служат входом в предельную реальность, но выраженное ими не является предельной реальностью. Предельная реальность достигается постижением внутреннего благородного знания предельной реальности, но не сферы рассудочного различения, связанного с речью. Потому предельная реальность не выявляется различением. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Ланкаватара Сутра в пер. Судзуки (Сутра явления Благого Закона на Ланке)- глава 2, часть 31|труд=|ссылка=}} | |||
4. Ум есть великий убийца Реального[4]. | |||
5. Ученик должен убить убийцу. | |||
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Голос Безмолвия (пер.Е.Ф.Писарева). Голос Безмолвия | | |||
<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Блаватская Е.П. - Голос Безмолвия.]] | |||
Благой проповедовал: ,,Ом Амитайя!<ref>бесконечный, безграничный</ref> | |||
Слова наши жалки, бедны! | |||
В бездонное краткую мысль опуская, | |||
Увы, не достать глубины! | |||
Вопрос и ответ – все одни заблужденья. | |||
Безмолвствуй! Глубокая тьма | |||
Предшествует жизни... О тайне рожденья | |||
Один только знает Брама! | |||
Не могут узреть Его смертного очи: | |||
Он – тайна из тайн для ума. | |||
Мы видим лишь тени безвыходной ночи... | |||
Вся жизнь беспросветная тьма! | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Э.Арнольд|труд=Свет Азии, гл. 8 (в стихотворном переводе А.М.Фёдорова)|ссылка=}} | |||
Цель диаграмм и иллюстраций – ознакомить учащихся лишь с основными идеями оккультных соответствий, так как сам дух метафизического, или макрокосмического и духовного, оккультизма запрещает использование рисунков или даже символов, разве что как временные вспомогательные средства. Стоит только облечь идею в слова, как она теряет свою реальность; стоит только изобразить метафизическую идею – и вы материализуете дух её. Рисунки должны использоваться лишь в качестве лестниц, чтобы взобраться на крепостные стены, – лестниц, сброшенных тотчас же, как только вступила нога на крепостной вал. | |||
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Инструкция 3|Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Инструкция 3 (Немного о предыдущих инструкциях)]] | |||
Истина сокрыта вне письмён, | |||
В знаках и словах не передать Закон. | |||
К сердцу обратись, внутрь и вспять, | |||
Чтоб, себя постигнув, Буддой стать! | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=А.Долин|труд=Дзэн-буддизм — искусство жизни (По публикации в журнале "Азия и Африка сегодня." — издательство: Наука, 1991. — № 1. — С. 58—59)|ссылка=}} | |||
Подобным же образом, некоторые живые существа, глупые и неотёсанные неучи, не достигшие ещё запредельного понимания святых, не способны распознать, что во всех вещах реальность не зависит от языка. После того, как они увидят и услышат обо всех обусловленных и необусловленных вещах, они полагают, что всё выученное ими и усвоенное в высшей степени определенно, и что существуют в реальности обусловленные и необусловленные вещи. Они упорно цепляются за словесные выражения, возникшие из того, что они слышали или видели. Только это правда, а всё остальное ложь. Позднее они вынуждены изменить свои воззрения. | |||
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Cамдхинирмочана Махаяна-намо сутра (Святая Сутра Махаяны о развязывании узла глубочайшей тайны), гл 1|труд=|ссылка=}} | |||
[[Категория: Философские понятия]] | [[Категория: Философские понятия]] | ||
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]] | [[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]] | ||