Перейти к содержанию

Знание: различия между версиями

м
нет описания правки
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 8 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
Даже если ты самый грешный из всех грешников, взойдя на корабль духовного знания, ты сможешь пересечь океан страданий.
{{Содержание справа}}
== Гартман Ф. ==


{{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|4|36}}
Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.


О Aрджуна, подобно тому как пламя костра превращает дрова в пепел, огонь знания сжигает дотла все последствия материальной деятельности.
{{Подпись
| автор = Гартман Ф.
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
| уточнение = глава 3. Развитие воли
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3
}}


{{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|4|37}}
== Разное ==
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.


[[Категория: Базовые категории]]
{{Подпись
[[Категория: Бхагавад Гита (цитаты)]]
|автор  =
|труд  = Бхагавад-Гита
|уточнение = глава 4, стих 36
|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 36
}}
 
Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,
 
{{Подпись
|автор  =
|труд  = Бхагавад-Гита
|уточнение = глава 4, стих 37
|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 37
}}


Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову
Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову


{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Дхаммапада 5.72|ссылка=}}
{{Подпись
|автор =
|труд  = Дхаммапада
|уточнение = 5.72
|ссылка = Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); V.Глава о глупцах
}}
 
По его {{Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.
 
{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}}
 
{{Подпись
|автор  = Уайлдер А.
|труд  = Неоплатонизм и алхимия
|уточнение =
|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия
}}
 
== См. также ==
* [[Знание древних]]
 
[[Категория: Философские понятия]]