Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 956
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «Падмапани}} Основными синонимами падмапани являются: ченрезиг, авалокитешвара, Гуаньин,...»
Падмапани}}
Основными синонимами падмапани являются: ченрезиг, авалокитешвара, Гуаньин, дакша, локапати, локанатха, бодхисаттва, дайви-пракрити, Гуаньшиинь.
Под легендой о падмапани скрываются два великих факта. Первый относится к творческому образу действия или эволюционному процессу. Второй относится к тайне великого воплощения или бытия.
{{Стиль А-Цитата|«Падмапани – это Авалокитешвара или великий Логос в высшем аспекте и в божественных областях. Но на проявленных планах он является прародителем людей в духовном смысле. Он является синтезом всех предшествующих рас, прародителем всех человеческих рас после третьей расы. Он является кульминацией четырёх первых рас».<ref>В сокращении из {{ТД-стр|т=2|с=178|текст=ТД 2:178-9}}; ср. шлока 39 и {{ТД-стр|т=2|с=249|текст=с. 249-51}}.</ref>
«Падмапани (держащий лотос) держит кальпы, последняя из которых, нынешняя махакальпа, называется падма и представляет собой жизнь Брахмы (или век Брахмы). Хотя она и малая кальпа, она «велика», поскольку включает в себя век, когда Брахма возник из лотоса» ({{ТД-стр|т=2|с=179|текст=ТД 2:179}}). }}
Лотос является символом зарождения, и именно с появлением Падмапани создаётся четвёртая раса, которая обладает манасом и развивает речь ({{ТД-стр|т=2|с=173|текст=2:173}},{{ТД-стр|т=2|с=198|текст=198}}). Дакша также символизирует раннюю третью расу, чистую и лишённую индивидуального эго. После Дакши «живые существа рождались половым путём. До Дакши они плодились по-разному – посредством ''силы воли'', зрения, осязания и ''силой йоги''» ({{ТД-стр|т=2|с=183|текст=2:183}}). «Разделение полов аллегорично выражено Дакшей» ({{ТД-стр|т=2|с=275|текст=2:275}}). Термин «кальпа» также означает расу ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}, {{ТД-стр|т=2|с=320|текст=320}}). Таким образом, мы видим, что эта настоящая кальпа считается великой и как раса, и как век, потому что она положила начало появлению манаса, разделению полов и дифференциации речи.
В чистой третьей расе в первобытном человечестве были люди в «состоянии кумара», и «эти избранные были зародышем иерархии, ''которая никогда не умирала с того периода''». Говорят также, что существуют четыре кумара: голова, сердце, душа и семя знания; чистые аскеты, которые принесли себя в жертву за грехи мира и ради наставления невежественных масс, и останутся здесь до последней манвантары; они являются прародителями четырёх рас, упомянутых выше, «вновь рождаясь в каждой кальпе» или расе ({{ТД-стр|т=2|с=281|текст=ср. 2:281-2}}). Но у них есть один общий и загадочный корень. О Падмапани говорится так: «Считается, что это небесное существо являет себя из века в век в человеческом облике», и, «что он воплотится как совершеннейший Будда в Тибете», и действительно он воплощается в совершенных ламах ({{ТД-стр|т=2|с=178|текст=2:178}}). После упоминания о четырёх кумарах следует это весьма содержательное предложение: «Выше этой "четвёрки" есть только {{Стиль С-Капитель|Один}}, как на земле так и на небесах – ещё более таинственное и одинокое Существо, описанное в томе I» ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}). Обращаясь к следующей информации ({{ТД-стр|т=1|с=207|текст=1:207-8}}), находим, что третья раса была сначала не расой, а чудесным Существом (Падмапани, синтезом), называемым Посвятителем, бывший Древом, от которого в последующие века разветвились все великие ''исторически'' известные мудрецы и иерофанты, такие как риши Капила, Гермес, Енох и т. д. Он есть безымянный и таинственный Некто, ''Великая Жертва'', кто управляет ''посвящёнными'' адептами по всему миру. Меняя форму, он остаётся неизменным. Познав всё, он остаётся помогать избранным. Именно под его руководством менее божественные учителя и наставники человечества стали руководителями раннего человечества с первого пробуждения ''человеческого'' сознания.
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}
[[Категория: Индуизм]]
Основными синонимами падмапани являются: ченрезиг, авалокитешвара, Гуаньин, дакша, локапати, локанатха, бодхисаттва, дайви-пракрити, Гуаньшиинь.
Под легендой о падмапани скрываются два великих факта. Первый относится к творческому образу действия или эволюционному процессу. Второй относится к тайне великого воплощения или бытия.
{{Стиль А-Цитата|«Падмапани – это Авалокитешвара или великий Логос в высшем аспекте и в божественных областях. Но на проявленных планах он является прародителем людей в духовном смысле. Он является синтезом всех предшествующих рас, прародителем всех человеческих рас после третьей расы. Он является кульминацией четырёх первых рас».<ref>В сокращении из {{ТД-стр|т=2|с=178|текст=ТД 2:178-9}}; ср. шлока 39 и {{ТД-стр|т=2|с=249|текст=с. 249-51}}.</ref>
«Падмапани (держащий лотос) держит кальпы, последняя из которых, нынешняя махакальпа, называется падма и представляет собой жизнь Брахмы (или век Брахмы). Хотя она и малая кальпа, она «велика», поскольку включает в себя век, когда Брахма возник из лотоса» ({{ТД-стр|т=2|с=179|текст=ТД 2:179}}). }}
Лотос является символом зарождения, и именно с появлением Падмапани создаётся четвёртая раса, которая обладает манасом и развивает речь ({{ТД-стр|т=2|с=173|текст=2:173}},{{ТД-стр|т=2|с=198|текст=198}}). Дакша также символизирует раннюю третью расу, чистую и лишённую индивидуального эго. После Дакши «живые существа рождались половым путём. До Дакши они плодились по-разному – посредством ''силы воли'', зрения, осязания и ''силой йоги''» ({{ТД-стр|т=2|с=183|текст=2:183}}). «Разделение полов аллегорично выражено Дакшей» ({{ТД-стр|т=2|с=275|текст=2:275}}). Термин «кальпа» также означает расу ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}, {{ТД-стр|т=2|с=320|текст=320}}). Таким образом, мы видим, что эта настоящая кальпа считается великой и как раса, и как век, потому что она положила начало появлению манаса, разделению полов и дифференциации речи.
В чистой третьей расе в первобытном человечестве были люди в «состоянии кумара», и «эти избранные были зародышем иерархии, ''которая никогда не умирала с того периода''». Говорят также, что существуют четыре кумара: голова, сердце, душа и семя знания; чистые аскеты, которые принесли себя в жертву за грехи мира и ради наставления невежественных масс, и останутся здесь до последней манвантары; они являются прародителями четырёх рас, упомянутых выше, «вновь рождаясь в каждой кальпе» или расе ({{ТД-стр|т=2|с=281|текст=ср. 2:281-2}}). Но у них есть один общий и загадочный корень. О Падмапани говорится так: «Считается, что это небесное существо являет себя из века в век в человеческом облике», и, «что он воплотится как совершеннейший Будда в Тибете», и действительно он воплощается в совершенных ламах ({{ТД-стр|т=2|с=178|текст=2:178}}). После упоминания о четырёх кумарах следует это весьма содержательное предложение: «Выше этой "четвёрки" есть только {{Стиль С-Капитель|Один}}, как на земле так и на небесах – ещё более таинственное и одинокое Существо, описанное в томе I» ({{ТД-стр|т=2|с=282|текст=2:282}}). Обращаясь к следующей информации ({{ТД-стр|т=1|с=207|текст=1:207-8}}), находим, что третья раса была сначала не расой, а чудесным Существом (Падмапани, синтезом), называемым Посвятителем, бывший Древом, от которого в последующие века разветвились все великие ''исторически'' известные мудрецы и иерофанты, такие как риши Капила, Гермес, Енох и т. д. Он есть безымянный и таинственный Некто, ''Великая Жертва'', кто управляет ''посвящёнными'' адептами по всему миру. Меняя форму, он остаётся неизменным. Познав всё, он остаётся помогать избранным. Именно под его руководством менее божественные учителя и наставники человечества стали руководителями раннего человечества с первого пробуждения ''человеческого'' сознания.
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}
[[Категория: Индуизм]]