Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 904
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 17:
Строка 17: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Шантидева|труд=Бодхичарья-Аватара (Путь Бодхисаттвы), гл. 9, стих 2|ссылка=}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Шантидева|труд=Бодхичарья-Аватара (Путь Бодхисаттвы), гл. 9, стих 2|ссылка=}}
Истинно же, Махамати, сутры являются наставлениями, содержащими отклонения от сути, для предоставления поучений, удовлетворяющих умам всех существ. Сказанное в них не служит установлению истины. Махамати, они подобны миражу<ref>Мираж: мрига-тришника = букв. «оленья жажда». </ref>, привлекающему оленей сущими в них водами, к коим те привязываются, однако никаких вод там нет. Таковы и наставления всех сутр, служащие удовлетворению самостного различения невежд, но не установлению благородного знания истины. Потому, Махамати, надлежит вникать в смысл, не привязываясь к словам наставлений.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Ланкаватара Сутра в пер. Судзуки (Сутра явления Благого Закона на Ланке)- глава 2, часть 25|труд=|ссылка=}}
Если Истину произречь,
Суть погибнет, а выйдет речь.
Если Имя ты назовёшь,
То не Имя оно, а ложь.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Лао Цзы|труд=Дао Дэ Цзин, стих 1 (в стихотворном переводе В.Перелешина)|}}
Далее Махамати вновь вопросил:
-Ещё одно, Благодатный<ref> Бхагаван (санскрит) благодатный, благословенный- один из эпитетов к достигшем Просветления. Тут- обращение [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]] Махамати к [[Гаутама Сиддхартха|Будде Шакьямуни]]</ref> : является ли предельной реальностью речённое иль выраженное речью?
Благодатный ответил:
-Махамати, ни речь, ни выраженное речью не является предельной реальностью. Отчего это так? Это так, поскольку слова «блаженство благородной предельной реальности» служат входом в предельную реальность, но выраженное ими не является предельной реальностью. Предельная реальность достигается постижением внутреннего благородного знания предельной реальности, но не сферы рассудочного различения, связанного с речью. Потому предельная реальность не выявляется различением.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Ланкаватара Сутра в пер. Судзуки (Сутра явления Благого Закона на Ланке)- глава 2, часть 31|труд=|ссылка=}}
4. Ум есть великий убийца Реального[4].
5. Ученик должен убить убийцу.
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Голос Безмолвия (пер.Е.Ф.Писарева). Голос Безмолвия |
<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Блаватская Е.П. - Голос Безмолвия.]]
Благой проповедовал: ,,Ом Амитайя!<ref>бесконечный, безграничный</ref>
Слова наши жалки, бедны!
В бездонное краткую мысль опуская,
Увы, не достать глубины!
Вопрос и ответ – все одни заблужденья.
Безмолвствуй! Глубокая тьма
Предшествует жизни... О тайне рожденья
Один только знает Брама!
Не могут узреть Его смертного очи:
Он – тайна из тайн для ума.
Мы видим лишь тени безвыходной ночи...
Вся жизнь беспросветная тьма!
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Э.Арнольд|труд=Свет Азии, гл. 8 (в стихотворном переводе А.М.Фёдорова)|ссылка=}}
Цель диаграмм и иллюстраций – ознакомить учащихся лишь с основными идеями оккультных соответствий, так как сам дух метафизического, или макрокосмического и духовного, оккультизма запрещает использование рисунков или даже символов, разве что как временные вспомогательные средства. Стоит только облечь идею в слова, как она теряет свою реальность; стоит только изобразить метафизическую идею – и вы материализуете дух её. Рисунки должны использоваться лишь в качестве лестниц, чтобы взобраться на крепостные стены, – лестниц, сброшенных тотчас же, как только вступила нога на крепостной вал.
[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Инструкция 3|Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Инструкция 3 (Немного о предыдущих инструкциях)]]
Истина сокрыта вне письмён,
В знаках и словах не передать Закон.
К сердцу обратись, внутрь и вспять,
Чтоб, себя постигнув, Буддой стать!
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=А.Долин|труд=Дзэн-буддизм — искусство жизни (По публикации в журнале "Азия и Африка сегодня." — издательство: Наука, 1991. — № 1. — С. 58—59)|ссылка=}}
Подобным же образом, некоторые живые существа, глупые и неотёсанные неучи, не достигшие ещё запредельного понимания святых, не способны распознать, что во всех вещах реальность не зависит от языка. После того, как они увидят и услышат обо всех обусловленных и необусловленных вещах, они полагают, что всё выученное ими и усвоенное в высшей степени определенно, и что существуют в реальности обусловленные и необусловленные вещи. Они упорно цепляются за словесные выражения, возникшие из того, что они слышали или видели. Только это правда, а всё остальное ложь. Позднее они вынуждены изменить свои воззрения.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Cамдхинирмочана Махаяна-намо сутра (Святая Сутра Махаяны о развязывании узла глубочайшей тайны), гл 1|труд=|ссылка=}}
[[Категория: Философские понятия]]
[[Категория: Философские понятия]]
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]