Питание
Бхагавад-гита
Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 17, текст 8
Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 17, текст 9
Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.
Источник: Бхагавад-гита, гл. 17, текст 10
Учение Храма Человечества
Поскольку Правители Планет относятся к одной группе Богов, то передача на Землю зародышей более совершенной пищи с более высокоразвитой планеты, по специальному распоряжению Правителя или Бога этой планеты, не выглядит невероятной. Ведь очевиден тот факт, что духовно развитый, восприимчивый человек современной эпохи для сохранения здоровья и умственной работоспособности не может ограничиться лишь той грубой пищей, которая удовлетворяла примитивного человека. У него нет ни аппетита, ни зубов, ни пищеварения примитивного человека. С некоторой точки зрения, это может показаться большой потерей, но мы не знаем, как Природа подготавливает создание тела для воплощения «Эго» иной эпохи, которому не нужно будет столько грубой субстанции, чтобы поддерживать более совершенное физическое равновесие на Земле, и оттого не так легко определить, являются ли происходящие изменения достойными радости или сожаления. Если Природа предоставит человеку, равно как и животным, единую форму пищи, содержащую все элементы, требующиеся для построения и поддержания более совершенного физического тела, – а так и будет, если исходить из закона соответствия, – то человек, несомненно, от этого только выиграет.
Источник: Теогенезис, ст.3 , шл.3 , гл.Комментарий второй
Разное
В пятой подрасе развилось чувство вкуса.[1] Поначалу человеческое тело не требовало пищи для поддержания жизни, и даже в столь поздний период, когда четвёртая подраса развивала чувство обоняния, люди ничего не ели,[2] но поглощали путём осмоса питание из воздуха. Лишь когда их тела стали достаточно плотными, и в некотором смысле грубыми, поддержание системы стало производиться при помощи пищи, поступающей в живот. Первая и вторая расы не испытывали необходимости возмещать износ своих тканей питанием. По сути, в нашем четвёртом малом круге на этой планете человек не стал питающимся животным до завершения второй расы.
< ... >
Продолжая исследование нашего предмета, направим внимание на то, что можно назвать сложными чувствами, составленными более чем из одного чувства, которые в одно и то же время воспринимают тот же объект. Эпикурейцы засвидетельствуют, как их удовольствие приобретает особый смак, если блюдо радует их своим запахом, так же как и вкусом, тогда как усиление эффекта музыки с изменением яркости света хорошо известно, во всяком случае на Востоке.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.3
Мы уже кратко упомянули тот факт, что прежде чем человек прибегнул к питанию, основное питание он получал из воздуха. На протяжении веков у него не было развито такое лицо, которое позволяло бы ему иметь рот, занимающий так много места на сравнительно малом пространстве, отведённом для лица. Эта черта у нас необычайно непропорциональна, обычно имеет недостаток симметрии и почти всегда свирепо демонстрирует физиологические признаки хищного существа.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.4
Сноски