Переселение душ

Джадж У.К.

Ученик, придерживающийся теософской схемы, признаёт, что после смерти астральная душа либо умирает и исчезает сразу, либо остаётся блуждать в кама-локе. Если человек был духовным, или то, что иногда называют «очень хорошим», то его астральная душа рассеивается в ближайшее время. Если он был порочным и материальным, то его астральная часть, будучи слишком плотной, чтобы легко распасться, осуждается, так сказать, на блуждание в кама-локе. Она, появляясь на спиритических сеансах в духе какого-то умершего, повреждает психику смертных людей, одновременно страдая сама от других болей. Современные провидцы заявляют, что такие «эйдолоны» (греч. образы) или привидения принимают внешность зверей или рептилий в соответствии с их доминирующими свойствами. Древние иногда учили, что грубые астральные формы, имеющие естественное сродство с нижними типами, такими как животные, тяготеют постепенно в этом направлении и, наконец, затягиваются на астральный план животных, который снабжают звёздными частицами, необходимыми ему, как и человеку. Но это ни в коей мере не значит, что человек сам перешёл в животное, так как прежде чем это случилось, эго, возможно, уже повторно вошло в жизнь в новом физическом и астральном теле. Простые люди, однако, не могли проследить эти различия, и очень легко приняли учение в том смысле, что человек стал животным. Через некоторое время священники и провидцы приняли эту форму учения и стали её повсюду распространять. Её можно найти в «Десатире», где сказано, что тигры и другие хищные животные являются воплощением нечестивых людей, и так далее. Правда, каждый человек несёт ответственность и отчёт за судьбу своего астрального тела оставленного после смерти, так как его судьба зависит непосредственно от действий и жизни самого человека.

Рассматривая вопрос об атомах в их марше по пути эволюции, можно найти ещё одну причину ошибочного верования о переселении в низшие формы. Посвящённые могли бы научить, как правильно понимать, что каждое эго несёт ответственность за использование атомов в пространстве, и как каждое эго отпечатывает определённый характер и направление на всех атомах, которые оно использовало на протяжении всей жизни, но непосвящённые могли бы неправильно понять и это, думая, что это учение относится к переселению. Каждый человек несёт ответственность не только за себя, но и за используемые атомы. Он для них – самый великий педагог. Каждое мгновение, владея ими и в то же время всегда сбрасывая их, он должен жить так, чтобы они получали новый импульс к более высокой (по сравнению с животным) жизни – жизни человека. Эти произведённые нами отпечатки и импульс либо даруют сродство с человеческими телами и умами, либо с тем, что, соответствуя жестокой жизни и низменным страстям, принадлежит низшим царствам. Поэтому учителя внушали и говорили, что если ученик ведёт порочную жизнь, его атомы будут осаждены вниз, а не вверх по этой сравнительной шкале. Если человек был глупым и невнимательным, то атомы с аналогичными отпечатками переходят в деревяшки и камни. В каждом случае они в какой-то степени представляют этого человека, так же как наше окружение, мебель и одежда, как правило, представляют тех, кто их собирает и использует. Итак, на основании этих двух достоверных доводов люди могли бы, наконец, поверить в переселение, как в удобный и простой способ объяснения явления и для определения правил поведения.

Источник: Джадж У.К. – Переселение душ

Учение о трансмиграции

Задан вопрос, есть ли какое-либо основание для популярного, но ошибочного учения Востока о том, что души переходят в животные и неодушевлённые формы.

Возникновение подобного убеждения, вероятно, связано с тем, что учителя сообщают ученикам, что атомы, используемые душой, находясь в любом теле, несут отпечатки характера и действий каждой души, и что на душу возложена обязанность жить, думать, и действовать так, чтобы все атомы, используемые в материальном теле, развивались в равной степени с эго, но не по нисходящей линии, потому что если бы они следовали нисходящей линии, то в момент смерти атомы перешли бы в низшие формы и там разложились, а также в этом смысле человек вошёл бы в низшие формы. Конечно, человеческое эго не может перейти в низшую форму. Следует очень хорошо запомнить, что каждый атом в теле соединён со своей собственной жизнью и обладает особым сознанием, свойственным только ему. Эти жизни представляют собой класс элементалов и, следовательно, являются переносчиками большей части нашего характера в любые формы, которые они могут принимать. Это похоже на зажигание множества свечей от одного пламени. Они живут в нас и наследуют от нас характер, и так как они ежеминутно входят в нас и покидают нас, то наш долг очевиден. Поскольку посредством этих атомов или жизней мы фактически выполняем работу эволюции и, являясь членами, принёсшими клятву Высшему Я, мы обязаны помогать эволюции добрыми намерениями, иначе будем подвержены тяжёлой карме, если будем помогать деградации атомов, которыми будут пользоваться наши собратья грядущих рас.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии

Синнетт А.П.

Буддизм не допускает ничего похожего на перемещение из человеческой формы в животную и затем обратно, хотя большинство людей понимают под переселением душ, или трансмиграцией, именно это. Буддийская трансмиграция — это трансмиграция дарвиновской эволюции, научно разработанная или, вернее, досконально изученная в обоих направлениях. Конечно, буддийские писания содержат упоминания прошлых рождений, в которых даже Будда был тем или иным животным. Однако эти упоминания относятся к очень отдаленному этапу дочеловеческой эволюции, ретроспективу которого открыло Будде его полностью просветленное видение. Ни в одном подлинном буддийском писании нет никаких указаний в пользу того, что существо, однажды достигшее состояния человека, может снова опуститься до уровня животного царства. Опять же, хотя и трудно представить себе что-либо менее подходящее для объяснения происхождения зла, чем эта карикатура на переселение душ, допускающая возможность подобного рода деградации, прогрессирующие перевоплощения человеческих "я" в предметное существование, совместно с действием физической кармы, а также с неизбежной игрою свободной воли в дозволенных ей пределах, действительно объясняют происхождение зла, полностью и окончательно.

Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.12.

См. также

• Перевоплощение