Месть

Если мы рассматриваем вопрос исключительно с точки зрения человека, не знающего теософию и природу людей, не знающего тех сил, которые с теософской точки зрения действуют постоянно, тогда ответ на этот вопрос будет обывательским. А именно, что у него есть определённые права, которые он должен и будет защищать, что у него есть собственность, которой он может и будет владеть и пользоваться по своему усмотрению. Если некто навредил ему, то он будет возмущён этим. Если он оскорблён словом или поступком, то сразу должен не только наказать виновного, но также постараться изменить его, сделать внушение и очень часто передать оскорбителя в руки закона. Если ему известна криминальная сторона поступка, то он расскажет об этом полиции и проследит за тем, чтобы виновному было назначено наказание согласно закону общества. Таким образом, он во всём последует обычаю и тому, как это представляется правильным тем, кто живёт по закону мести Моисея.

Но если мы зададимся этим вопросом как теософы, которые знают определённые законы и настаивают на абсолютной власти закона кармы, как люди, знающие истинное строение человека, тогда вопрос должен быть рассмотрен в своей полноте и в совершенно другом аспекте.

Не теософский взгляд на мир основан на отделённости всего от всего, а теософский – на единстве абсолютном и действенном. Конечно, если теософы говорят о единстве только как о мечте или просто метафизическом аспекте, тогда они перестают быть теософами и становятся просто исповедующими, подобно современному христианскому миру, который не следует своим собственным заповедям. Если мы отдельны друг от друга, тогда мир прав, и наша обязанность – сопротивляться, а отказ осудить нарушителей – это, определённо, нарушение права собственности, закона и обязанности. Но если то, что мы все едины, является физическим и психическим фактом, тогда осуждение, сопротивление, настойчивость в отстаивании своих прав во всех случаях и во всём означает полное отсутствие человеколюбия и милосердия, и такое поведение вызовет последствия. И это так же точно, как то, что завтра солнце поднимется над горизонтом.

Но почему должны быть последствия и какие они?

Они заключаются в том, что истинный человек, Сущность, мыслитель ответит вам в точном соответствии с тем, что вы сделали ему. И эта реакция наступит, если не сейчас, то в другой жизни. Даже если вы почувствовали её сейчас, она всё равно возвратится в следующей жизни.

То, что осуждённый вами человек (или тот, против которого вы выступили или осудили) вроде бы заслуживает этого за свои действия, не меняет того факта, что его природа отреагирует против вас, когда для этого наступит время. Реакция – это закон, а не то, что может быть изменено вашими чувствами. Человек, может быть, на самом деле оскорбил, даже сделал вам больно, и в глазах людей это заслуживает порицания. Но всё это не имеет ничего общего с динамическим фактом того, что вы вызвали в нём вражду своим осуждением или мнением, в результате чего вы и, соответственно, всё общество испытает ответную реакцию, когда бы она ни наступила.

Источник: Джадж У.К. – Как нужно относиться к другим?