Крийяшакти
Некоторые мистерии одной из ступеней Великой Белой Ложи связаны с Сурабхи, понимаемой как аспект Вселенской Матери Мира. Молоко из сосков Сурабхи – это «Эликсир Жизни», который, образно говоря, даётся неофиту в конце его странствия по «четырём путям», означающим четыре возраста человека (детство, юность, зрелость и старость), и при его вступлении на пятый путь, в пору его полного Посвящения. В действительности, «Эликсир Жизни» есть сила Крияшакти, и неофит приобретает её в процессе поднятия низшей, или страстной, части своего личного «я» до уровня совершенства, соответствующего «Я» Божественных Строителей на духовном плане, обретая таким образом силу творить посредством Воли и Йоги.
Хотя жизненный опыт среднего человека, на протяжении всей череды его воплощений, постепенно готовит его к овладению силой Крияшакти, незнание человеком методов и средств ускорения этого процесса является, с некоторой точки зрения, препятствием. Медленный ход кармического действия – отработки следствий тех причин, которые были порождены в многочисленных жизнях человека, – задерживает развитие силы Крияшакти. Когда неофит принят истинным Учителем, тогда начинается более быстрое развёртывание накопленной кармы, как хорошей, так и плохой. Это необходимо, ибо овладение более тонкими, более высокими силами жизни было бы в высшей степени опасно для того, кто всё ещё подвержен воздействию прошлой кармы.
Источник: Теогенезис, ст.3 , шл.1 , гл.Комментарий второй
За циклическим законом – законом движения – стоит сила Крияшакти – Божественная Воля, и насколько человек разовьёт в себе эту Волю, настолько он сможет контролировать вышеупомянутые силы в материи; великим же препятствием для развития этой Воли являются его врождённые эгоизм и безответственность.
Пока эгоистический интерес будет вести его к несправедливости, путь этой силе будет закрыт – ибо Справедливость есть прямое следствие Божественной Воли. Если человек накапливает воспоминания о справедливых, мудрых, полных сострадания поступках, совершённых им в прежних воплощениях, то он создаёт запас энергии, достаточный для преодоления в следующем воплощении инерции, произведённой отрицательными сторонами благих деяний. Именно этот отрицательный аспект всегда приводит впоследствии к возникновению сопротивления. Поэтому, если упомянутая энергия преодолевает эту инерцию, то в следующем воплощении, когда возникает побуждение вновь совершить это доброе дело, нужно будет преодолеть уже меньше препятствий. Человек обретает гораздо боль-шую способность оперировать силами Справедливости, Мудрости и Сострадания, поэтому его следующее действие подобного рода несёт с собой больше энергии на благо других и повышает качество силы в его собственной ауре.