Изменения

 

{{Содержание справа}}

{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}

 

== Универсальная ==

== Универсальная ==

|ссылка=Чарльз Джонстон - Елена Петровна Блаватская

|ссылка=Чарльз Джонстон - Елена Петровна Блаватская

}}

}}

Наиболее важным человеческим стремлением является стремление к нравственности в наших действиях. Наш внутренний баланс и даже само существование зависит от этого. Только нравственность в наших поступках может дать красоту и достоинство жизни. Сделать это стремление живой силой и донести до ясного сознания — в этом и заключается, пожалуй, главная задача образования. Основа нравственности не должна ставиться в зависимости от мифа, не должно быть привязано к какой либо власти. Чтобы не сомневаться в истинности мифа или в легитимности власти, что может привести к угрозе основам здравого смысла и действия

Наиболее важным человеческим стремлением является стремление к нравственности в наших действиях. Наш внутренний баланс и даже само существование зависит от этого. Только нравственность в наших поступках может дать красоту и достоинство жизни. Сделать это стремление живой силой и донести до ясного сознания — в этом и заключается, пожалуй, главная задача образования. Основа нравственности не должна ставиться в зависимости от мифа, не должно быть привязано к какой либо власти. Чтобы не сомневаться в истинности мифа или в легитимности власти, что может привести к угрозе основам здравого смысла и действия

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=А. Эйнштейн - письмо министру Бруклина}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=А. Эйнштейн | труд = Письмо министру Бруклина}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Далай-Лама 14 | уточнение = из интервью}}

 

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Далай-Лама 14 - из интервью}}

 

Если вам хочется, я пришлю вам очерк, объясняющий, почему для успешных достижений в оккультных науках в Европе более, чем где-либо необходимо Всемирное Братство, т.е. «родство» сильных магнетических, но все же различных энергий и полярностей, сконцентрированных вокруг одной доминирующей идеи. То, чего не может достичь один, объединенные могут достигнуть.  

Если вам хочется, я пришлю вам очерк, объясняющий, почему для успешных достижений в оккультных науках в Европе более, чем где-либо необходимо Всемирное Братство, т.е. «родство» сильных магнетических, но все же различных энергий и полярностей, сконцентрированных вокруг одной доминирующей идеи. То, чего не может достичь один, объединенные могут достигнуть.  

[[:t-ru-lib:Письма Махатм, п.6| <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Письма Махатм, письмо 6]]

[[:t-ru-lib:Письма Махатм, п.6| <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Письма Махатм, письмо 6]]

Наука о нравственности (кроме инстинктов вроде того, который побуждает нас искать радости ,и избегать печали) врождена таким же образом, как и арифметика, поскольку она тоже зависит от доказательств, доставляемых разумом

Наука о нравственности (кроме инстинктов вроде того, который побуждает нас искать радости ,и избегать печали) врождена таким же образом, как и арифметика, поскольку она тоже зависит от доказательств, доставляемых разумом

...почему его звали Никогда Не Презирающий? Этот бхикшу во всех местах, где его видели, кланялся бхикшу, бхикшуни<ref> Бхикшу (санскр. भिक्षु; пали: бхиккху; тайск. ภิกษุ; тиб. དགེ་ལོང་, Вайли dge long — гелонг; монг. гэлэн) — в буддизме — высшая степень монашеского посвящения. Бхикшуни- то же, но относится к женщинам</ref> , упасакам, упасикам<ref>  Упасака (санскр. उपसाक, upasāka, букв. «рядом, подле, вместе» — «последователь, ученик, служитель»)- Последователь буддийского учения в миру, соблюдающий 5 заповедей буддиста-мирянина. Упасика- то же, касателно женщин</ref>, и воздавал им хвалу, говоря такие слова: "Я глубоко почитаю вас и не осмеливаюсь смотреть на вас с презрением. Почему? Вы все идете по пути [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]] и воистину станете Буддами"<ref>"Вы все идете по пути Бодхисаттвы и воистину станете Буддами" - как одна из основ мировоззрения (Причем под "Путем [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]]" здесь имеется ввиду, как видно по тексту далее,- путь развития и становления. Так как далее сказано, что те бхикшу,...и упасики были "наполненные самодовольством", то есть невежественны, а значит "Путь [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]]", в данном случае, не может имется ввиду в распостраненном махаянском понимании), следствие этого- морально-этическая убеждение: "Я глубоко почитаю вас и не осмеливаюсь смотреть на вас с презрением." </ref>

...почему его звали Никогда Не Презирающий? Этот бхикшу во всех местах, где его видели, кланялся бхикшу, бхикшуни<ref> Бхикшу (санскр. भिक्षु; пали: бхиккху; тайск. ภิกษุ; тиб. དགེ་ལོང་, Вайли dge long — гелонг; монг. гэлэн) — в буддизме — высшая степень монашеского посвящения. Бхикшуни- то же, но относится к женщинам</ref> , упасакам, упасикам<ref>  Упасака (санскр. उपसाक, upasāka, букв. «рядом, подле, вместе» — «последователь, ученик, служитель»)- Последователь буддийского учения в миру, соблюдающий 5 заповедей буддиста-мирянина. Упасика- то же, касателно женщин</ref>, и воздавал им хвалу, говоря такие слова: "Я глубоко почитаю вас и не осмеливаюсь смотреть на вас с презрением. Почему? Вы все идете по пути [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]] и воистину станете Буддами"<ref>"Вы все идете по пути Бодхисаттвы и воистину станете Буддами" - как одна из основ мировоззрения (Причем под "Путем [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]]" здесь имеется ввиду, как видно по тексту далее,- путь развития и становления. Так как далее сказано, что те бхикшу,...и упасики были "наполненные самодовольством", то есть невежественны, а значит "Путь [[Бодхисаттва|Бодхисаттвы]]", в данном случае, не может имется ввиду в распостраненном махаянском понимании), следствие этого – морально-этическая убеждение: "Я глубоко почитаю вас и не осмеливаюсь смотреть на вас с презрением." </ref>

 

...Он друг по бутылке; он говорит, 'друг, друг' только лицом к лицу; он друг и партнер только тогда, когда это выгодно.  

...Он друг по бутылке; он говорит, 'друг, друг' только лицом к лицу; он друг и партнер только тогда, когда это выгодно.  

Если не стараются блюсти той нравственности, вновь и вновь зарекаясь преступить даже каждое отдельное ее предписание, но говорят: "Я махаянист", - то это большая низость.

Если не стараются блюсти той нравственности, вновь и вновь зарекаясь преступить даже каждое отдельное ее предписание, но говорят: "Я махаянист", - то это большая низость.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= [[Чже Цонкапа]] - Ламрим Ченмо 1 том, "низшая личность: средства к достижению счастья", 107б}}

{{Подпись  

| автор = Чже Цонкапа

| труд  = Ламрим Ченмо

| уточнение = том 1, "низшая личность: средства к достижению счастья", 107б

}}

Ни при каких обстоятельствах не следует терять надежду. Чувство отчаяния — вот истинная причина неудач. Помните: вы можете преодолеть любую трудность. Будьте спокойны, даже оказавшись в сложной и запутанной ситуации: это мало повлияет на вас, если ваш ум невозмутим. Напротив, если ум позволяет вам гневаться, то вы утратите покой, даже если окружающий мир будет безмятежным и уютным.

Ни при каких обстоятельствах не следует терять надежду. Чувство отчаяния — вот истинная причина неудач. Помните: вы можете преодолеть любую трудность. Будьте спокойны, даже оказавшись в сложной и запутанной ситуации: это мало повлияет на вас, если ваш ум невозмутим. Напротив, если ум позволяет вам гневаться, то вы утратите покой, даже если окружающий мир будет безмятежным и уютным.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=[[Далай-Лама]] 14|труд= Буддийская практика. Путь к жизни полной смысла}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Далай-Лама 14|труд= Буддийская практика. Путь к жизни полной смысла}}

к умиротворению, к постижению, к пробуждению, к Освобождению ведет.

к умиротворению, к постижению, к пробуждению, к Освобождению ведет.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Дхамма-Чакка-Паваттана сутта(Сутта запуска Колеса Дхармы)}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |труд=Дхамма-Чакка-Паваттана сутта (Сутта запуска Колеса Дхармы)}}

== Христианская ==

== Христианская ==

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Евангелие от Матфея, 5. 21-22}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |труд= Евангелие от Матфея | уточнение = 5. 21-22}}

Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Евангелие от Матфея, 5. 29-30}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |труд= Евангелие от Матфея| уточнение = 5. 29-30}}

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Евангелие от Матфея, 5. 38-39}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= Евангелие от Матфея | уточнение = 5. 38-39}}

== Мусульманская ==

== Мусульманская ==

Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута<ref>Тагу́т (ед. ч. араб. طاغوت‎, мн. ч. араб. طواغيت‎) — исламский термин для обозначения предмета идолопоклонства (ложного обожествления). К тагуту могут быть отнесены камни, солнце, могилы, люди, ангелы и тд...</ref>, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается.

Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута<ref>Тагу́т (ед. ч. араб. طاغوت‎, мн. ч. араб. طواغيت‎) — исламский термин для обозначения предмета идолопоклонства (ложного обожествления). К тагуту могут быть отнесены камни, солнце, могилы, люди, ангелы и тд...</ref>, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается.

[[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь| <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Блаватская Е.П. - теософский словарь ("Коран")]]

{{raw:t-ru-pool:Подпись |труд= Коран | уточнение = 2.256("Сура Аль-Бакара").}}

Осуждая всякого рода «напрасные» занятия, мусульманская этика относит к числу таковых беспредметную болтовню, разговор не по делу и в целом всякого рода пустую трату времени.

Осуждая всякого рода «напрасные» занятия, мусульманская этика относит к числу таковых беспредметную болтовню, разговор не по делу и в целом всякого рода пустую трату времени.

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= А.В.Смирнов|труд= мусульманская этика как система (I.2. Ось «человеческое-человеческое») }}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= А.В.Смирнов|труд= Мусульманская этика как система | уточнение = (I.2. Ось «человеческое-человеческое») }}

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят<ref>Закя́т (араб. زكاة‎, устар. زكوة‎) — обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и знаний о нём и тд.. Закят — один из пяти столпов (заповедей) ислама.</ref>, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы.  

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят<ref>Закя́т (араб. زكاة‎, устар. زكوة‎) — обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и знаний о нём и тд.. Закят — один из пяти столпов (заповедей) ислама.</ref>, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы.  

{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор= [[Коран]]|труд= 2.177("Сура Аль-Бакара").}}

{{raw:t-ru-pool:Подпись |труд= Коран | уточнение = 2.177 ("Сура Аль-Бакара")}}

{{raw:t-ru-hpb:Подпись-ЕПБ-ТД|том=3|часть=1|отдел=12}}   

{{raw:t-ru-hpb:Подпись-ЕПБ-ТД|том=3|часть=1|отдел=12}}   

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

 

 

 

 

{{Подпись-Теогенезис|станца=9|шлока=4|глава=Комментарий}}

 

 

 

 

 

 

 

 

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить в потоках любви свою душу на возлюбленного и, даже если эти потоки вероломно отвергнуты, собрать расплесканные капли и удержать их для нужд какой-либо иной души.

 

{{Подпись-Учение Храма|книга=1|часть=1|глава=Несколько качеств}}

 

{{Сноски}}