Посвящение: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} ==Индуизм (брахманизм)== ==Ислам (Суффизм)== ==Буддизм== …»)
 
Строка 1: Строка 1:
 
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
==Индуизм (брахманизм)==
 
 
 
==Ислам (Суффизм)==
 
 
 
==Буддизм==
 
  
  
  
 +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
  
 +
==Индуизм (брахманизм)==
 +
[[Файл:50996.jpg‎|250x350px|right|border ]]
 +
Есть девять степеней адептов, и у каждой степени — семь подразделений. В системе брахманов эти степени упоминаются как девять драгоценностей (нава нидхи). Когда какой-либо индивидуальностью достигается десятое посвящение, Земля больше не может предоставить ей дальнейшего пространства для эволюции. В некоторых тантрических трактатах первая степень представлена следующим образом. На земле лежит распростёртое тело человека, обвитое змеями. Ногами на его груди стоит тёмная женщина устрашающего вида. В её руках оружие, её украшения состоят из ожерелий отрубленных голов асуров (гигантов), а пояс — из их отрубленных конечностей, из которых льётся кровь. Это Кали, или Бхавани, богиня, столь неправильно понятая и извращённая недоброй памяти тэгами.<ref>Разбойники, особым приёмом душившие путешественников. Их описание даётся Е.П. Блаватской в книге [[:t-ru-lib:Блаватская Е.П. - Письма из пещер и дебрей Индостана|«Из пещер и дебрей Индостана»]] — ''Прим. пер.'' </ref> Змеи здесь символизируют мудрость, с помощью которой неофит связывает своё физическое тело, представленное распростёртой фигурой, которую попирает его пробуждённая духовная природа. Тогда истинный человек, обычно неактивный и потому уместно олицетворяемый женщиной, супругой физического человека, после страшной борьбы сбрасывает ярмо мучившего её супостата, и истребляя полчища асуров, то есть отсекая страсти и желания нашей земной природы, украшает её персону их отсечёнными конечностями. Весь этот символ представляет ужасную сторону усилий человека по избавлению от уз плоти. Он также значит, что адепту придётся бороться со всеми злыми силами, существующими в природе — не только его собственными, но также и соотносящимися с ними силами во внешнем мире, имеющими весьма зловредный характер.
  
 +
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|10}}
  
  
  
 +
==Ислам (Суффизм)==
  
  
 +
==Буддизм==
  
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 +
<references/>
  
 
[[Категория:Иерархия]]
 
[[Категория:Иерархия]]
 
[[Категория:Буддизм]]
 
[[Категория:Буддизм]]
 
[[Категория:Индуизм]]
 
[[Категория:Индуизм]]

Версия 14:56, 31 августа 2016



Индуизм (брахманизм)

50996.jpg

Есть девять степеней адептов, и у каждой степени — семь подразделений. В системе брахманов эти степени упоминаются как девять драгоценностей (нава нидхи). Когда какой-либо индивидуальностью достигается десятое посвящение, Земля больше не может предоставить ей дальнейшего пространства для эволюции. В некоторых тантрических трактатах первая степень представлена следующим образом. На земле лежит распростёртое тело человека, обвитое змеями. Ногами на его груди стоит тёмная женщина устрашающего вида. В её руках оружие, её украшения состоят из ожерелий отрубленных голов асуров (гигантов), а пояс — из их отрубленных конечностей, из которых льётся кровь. Это Кали, или Бхавани, богиня, столь неправильно понятая и извращённая недоброй памяти тэгами.[1] Змеи здесь символизируют мудрость, с помощью которой неофит связывает своё физическое тело, представленное распростёртой фигурой, которую попирает его пробуждённая духовная природа. Тогда истинный человек, обычно неактивный и потому уместно олицетворяемый женщиной, супругой физического человека, после страшной борьбы сбрасывает ярмо мучившего её супостата, и истребляя полчища асуров, то есть отсекая страсти и желания нашей земной природы, украшает её персону их отсечёнными конечностями. Весь этот символ представляет ужасную сторону усилий человека по избавлению от уз плоти. Он также значит, что адепту придётся бороться со всеми злыми силами, существующими в природе — не только его собственными, но также и соотносящимися с ними силами во внешнем мире, имеющими весьма зловредный характер.

Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.10



Ислам (Суффизм)

Буддизм

Сноски


  1. Разбойники, особым приёмом душившие путешественников. Их описание даётся Е.П. Блаватской в книге «Из пещер и дебрей Индостана»Прим. пер.