Бёме, Якоб

Когда я пишу эти строки, передо мной лежит старая книга, написанная Якобом Бёме, немецким сапожником, который был очень религиозным и необычным человеком. Его книга называется «Сорок вопросов о душе»; она была издана на английском языке в 1647 году и была лишь одной из многих книг, которые он написал. Во всех них он называет себя «теософом», и это звание действительно относится к тому, кто применяет на практике все теософские принципы. Тем не менее, популярное значение всегда устойчивее тонкого понимания, и почти невозможно убедить общественность в том факте, что простой член этого Общества не обязательно должен быть совершенным существом, но, в действительности, является человеком, проходящим испытание. Известная всем мадам Блаватская пояснила однажды в Лондоне посетителю, спросившему, не является ли она теософом: «Нет, но я пытаюсь быть одним из них». Поэтому, используя звание «теософ», я имею в виду того, кто пытается применить теософию на практике, и необязательно, чтобы он был членом Общества. Но этот старый тевтонский теософ Бёме, я думаю, был во всех смыслах теософом, поскольку он всегда жил согласно своему учению. Он, в конце концов, обрёл огромное влияние, о чём можно судить по тому гневу, который он возбудил в сердцах некоторых догматических священников того времени, заставивших преследовать его и изгнать из города.

Источник: Джадж У.К. – Американский эксперимент

Если мы заглянем в Германию 200 лет назад, то сразу увидим Якоба Бёме. Он был невежественным сапожником, но внутренне озарённым, он был другом и учителем многих великих и образованных людей. Его писания всколыхнули Церковь; они имеют влияние и сегодня. В его жизни есть много указаний на помощь Учителей Мудрости. Огромное влияние его произведений прослеживается в Германии и Франции даже после его смерти. Он называл себя христианином, но его также называли «теософер» (Theosopher), то есть теософ (теософист, Theosophist), потому что только после него люди начали использовать «ист» вместо «ер». Долгое время после его смерти его труды оказывали влияние. В шестидесятые годы многие сотни его книг были преднамеренно разосланы по всему миру. Они были бесплатно предоставлены библиотекам по всей территории Соединённых Штатов и подготовили в значительной мере, хотя и не полностью, почву для работы Теософского общества.

Источник: Джадж У.К. – Явные следы теософии