Дыхание
ПЯТОЕ ДЫХАНИЕ[1]
В каждой дифференцированной форме материи, каким бы ни было её назначение или применение, существует лишь один из семи принципов, качеств и энергий, который доминирует при создании этой формы.
От назначения и применения, ради которых создаётся любая форма, зависит, какой из семи принципов, качеств и энергий будет использован Божественными Строителями формы при её создании. Поскольку эти семь Великих Творческих Энергий являются основой всей материи, очевидно, что и материальные формы, изобретённые человеком, подчиняются действию того же закона, а именно закона централизации силы. Например, особая форма энергии, преобладающая при соединении молекул того состояния материи, физическая форма которого в металле разработана человеком, будет энергией Сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила прилагается к субстанции-материи более высокой вибрации, как в случае с двумя или более индивидуальными разумами, где энергией, доминирующей в их комбинировании или объединении, также будет энергия Сцепления.
Тепло, Притяжение и Отталкивание – первая Троица Духа в проявлении. Это трое из «Семи Сыновей» Фохата (Движения). Фохат – это движущая Сила Вселенной.
Пятое Дыхание – это пятое из пяти дыханий (вибраций), которые приводили Жизненную силу в проявленное состояние.
Пятое Дыхание имеет свои аналоги в пятом космическом веке, пятом цикле каждого века, пятом принципе жизни, пятой стадии человеческой эволюции, пятом чувстве человека и пятой части любого существа или предмета. Мы сейчас находимся в Пятой Расе Великого Века.
Пятый принцип есть Манас (Высший Разум), и призыв остерегаться действия Пятого Дыхания означает предупреждение о преждевременном действии Высшего Разума, ибо силы этой фазы жизни имеют природу огня, а человеческое тело не может вынести действия этих сил, не подвергая опасности свой мозг.
Привлечение [некоторыми] христианами этих сил на свои собрания привело многих из них к сумасшествию из-за эмоциональной реакции, перевозбуждавшей мозговые центры.
В действительности, Пятое Дыхание есть Внутреннее Дыхание и имеет свой оккультный центр действия в каждой клетке и в каждом органе физического тела так же, как и во всех аналогах этих внутренних оболочек или принципов. Внутренний центр действия есть то место, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания суть внешние, а Пятое – это первое дыхание, которое относится к Всемирному Ритму Высшего «Я», или Бога внутри. Иначе говоря, это первый Вдох, и его стихия является аналогом Кислорода на всех планах. На низшем астральном плане это – чистый озон, который, каким бы примитивным он ни был в сравнении с более высокими аспектами, всё же настолько огненный, что физические лёгкие быстро сгорели бы, вдохнув его в чистом виде. Это может помочь представить Дыхание Богов на различных планах бытия. Благодаря знанию и контролю этого Пятого Дыхания, хотя и используя только низшие уровни астрального плана, Йог, не подавая никаких признаков внешнего дыхания, может погрузиться в так называемый каталептический сон, позволить похоронить себя на месяцы, а потом, наконец, привести в чувство, безо всякого вреда для себя. Огонь Внутреннего Дыхания пронизывает физическое тело в достаточной степени, чтобы предотвратить его внешний распад.
Всем животным организмам присущи четыре низшие [или внешние] дыхания. У минералов нет этих внешних дыханий, но зато они имеют пятое, внутреннее, и все изменения, происходящие в структурах минералов, на самом деле являются результатом действия в их существе Пятого Дыхания, поскольку оно связано с Акашей, из которой про-исходят, или «выдохнуты» все вещи; поэтому космические «вдохи» Акаши, наконец, втягивают в неё все вещи обратно, или сводят их к первичной природе Акаши. Форма, цвет и другие свойства минералов, драгоценных камней и всех природных веществ, по сути, обусловлены импульсами Акаши. Там, где по всей видимости ничего нет, часто присутствуют самые ценные явления или силы. Определённые области в физическом теле, такие как центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга, суть центры действия низшего внутреннего астрального дыхания. Импульсы, центры действия которых находятся в этих областях, стремятся «втянуть» физическое естество вовнутрь или на высший план и повысить скорости вибраций внешнего тела, приближая их, по мере развития, к уровню астрального плана. Знание и контроль над Пятым Дыханием, первым Внутренним Дыханием, очень важны для любой души на Пути, ведущем к Вечному Свету, и принадлежат по праву духовного первородства каждой индивидуальной душе.
Только склонный к науке ум способен увидеть всю значимость энергии Сцепления в строении Вселенной, и всё же изучающему оккультизм необходимо понять функции этой энергии в творении форм на всех планах бытия.
Если бы семеричные творческие Силы или Энергии во Вселенной были лишены этого принципа или энергии Сцепления, то не были бы возможны вообще никакие организованные формы чего бы то ни было. Это – связующая сила между каждыми двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей Первичной Субстанции.
С философской точки зрения, Сцепление – это один из «Семи Сыновей» Фохата – Божественной Воли, которая проявляется как Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.
Источник: Теогенезис, ст.1 , шл.1 , гл.Пятое Дыхание
Шестое Дыхание – это формообразующий принцип, сущность абстрактной формы. Шестое Дыхание есть то, что Бог вдохнул в человека, слепленного «из глины», и что сделало его Духом живым. Вдохнуть в человека только Четвёртое, или Жизненное, Дыхание было бы недостаточно, чтобы хоть как-нибудь одушевить материю Искрой Божественности. Шестое Дыхание есть Духовное Дыхание, одушевляющее всё проявленное, а его отражением в материи является Четвёртое Дыхание, или Дыхание Рупы, принадлежащее только творению, то есть, сотворённым вещам, тогда как Шестое есть Дыхание Творца. От Шестого Дыхания, вибрирующего синхронно с «Великим Дыханием», исходят ритмические импульсы, пробуждающие соответствующее желание дыхания в низшем полюсе Рупы, таким образом формы на низших планах удерживаются в проявлении. С прекращением Шестого Великого Дыхания все формы, одушевлённые и неодушевлённые, исчезли бы со сцены Космоса.
Воображение, эта царственная способность души, черпает свои силы в Шестом Дыхании, которое есть также основа Крияшакти – творчества посредством Воли и Воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание – одно и то же. Настроенное на Всемирный Ритм «Великого Дыхания», Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать в одном ритме с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, ибо сознание на четвёртом плане, относящееся к Рупе, есть лишь отражение высшего Шестого принципа, принадлежащего к Арупе, к мирам Бесформенного, хотя и содержащих в себе возможности всех форм.
Дыхание творит образы, а Воображение пробуждает Дыхание. В Шестом Дыхании, на Всемирных [universal] планах бытия, этот процесс слишком масштабен, чтобы быть описанным понятными человеку категориями, но некоторое представление о нём можно получить, исследуя проявления низших дыхания и желания на человеческом эмоциональном плане. Все виды эмоций, принадлежащих к четвёртому состоянию бытия, относящемуся к Рупе, например, радость, печаль, гнев, страх, ужас, глубокая сосредоточенность и т. д., воздействуют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные состояния, дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким или ритмическим, прерывистым или поверхностным в зависимости от проявляющегося в данный момент эмоционального состояния, так как всё это принадлежит к плану Четвёртого Дыхания. Однако с подчинением Четвёртого Дыхания Шестому все беспорядочные состояния исчезнут.
Поэтому в условиях, нарушающих умственное или эмоциональное равновесие, обратите сознание вовнутрь, намеренно замедляя дыхание, и постарайтесь достичь соответствия с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Результатом этого будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и умиротворённости, при сохранении контроля над внешними обстоятельствами. Движения и эмоции всё больше затихают, когда мы в нашем сознании приближаемся к Центру Бытия, ибо Царство Божественного Ритмического Дыхания – Небеса – находятся внутри нас. Движение от Центра вовне порождает всё более и более пространное движение, которое становится причиной для нового движения, и так до бесконечности, как это можно увидеть на примере могучего ритма движения солнц и планет в космических просторах. И всё же, внутри подлинного внутреннего Центра этих вращающихся небесных светил и всех созданий, живущих на них, имеется фокус Единства или состояние Тождественности. Иначе говоря, найдя подлинный Центр чего-либо: души, живого существа, звезды или планеты, вы тем самым обретаете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через Центры внутри Центров.
В состоянии глубочайшего умственного сосредоточения внешнее дыхание становится медленным и беззвучным, а при достаточном усилии может, как у Йога, почти совсем прекратиться, поскольку внешний импульс или желание прошло сквозь Четвёртое Дыхание к Пятому и, возможно, приблизилось к Шестому. И по мере того, как внешнее дыхание приходит в соответствие с Внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо внутри каждого органа и каждой клетки есть подобие любого другого органа, и в каждой клетке есть аналог лёгких и присутствует потенциальный ритм всех Семи Дыханий.
Источник: Теогенезис, ст.1 , шл.1 , гл.Шестое Дыхание
Половина человека мертва, это труп, или, точнее сказать, половина человека ещё не родилась. Она не дышит. Каждый центр, орган, каждая клетка и ткань должны дышать – иметь свою ритмическую вибрацию или выражение. Таким образом они высвобождают свои внутренние возможности, подобно тому, как семя, произрастая, выражает заложенные в нём возможности. Любое живое существо обладает дыханием, а поскольку всё является живым, то всё дышит, включая минералы. Иногда это одно, иногда другое дыхание из семи, в зависимости от плана и уровня вовлечённой материи. Современная наука показывает это на примере зерна, которое дышит, вдыхая кислород и выдыхая углекислый газ. Большинство зёрен, помещённых в воздухонепроницаемый контейнер, вскоре умирает. В момент прорастания или пробуждения зёрна дышат чаще и требуют больше воздуха. Минералы осуществляют Внутреннее Дыхание, настроенное на Вселенскую Природу. Дыхание Солнца имеет одиннадцатилетний период. Ребёнок до рождения живёт Внутренним Дыханием, а его мать представляет для него Вселенскую Природу.
< ... >
Первое Дыхание. Оно исключительно элементарно, автоматично и является самым низшим из четырёх низших или внешних дыханий. Это первое дыхание есть ритмическое молекулярное дыхание, или дыхание молекул. Это действительно низшее астральное дыхание, которое, воздействуя на физическую оболочку, или тело, вызывает внешнее дыхание посредством лёгких. Смерть наступает в результате остановки молекулярного дыхания, поскольку при этом внешнее физическое дыхание также должно прекратиться.
Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация-дыхание – изнутри вовне и обратно – клеток и тканей микрокосма. Это подобие в микрокосме «Великого Дыхания» в Макрокосме. Это аспект Атмы, в котором синтетическое единство дифференцируется, сохраняя в то же время свой синтез.
Атма – везде, и всё же её низшее Дыхание или Ритм может быть видоизменён, окрашен в другой оттенок или цвет волей и желаниями каждого создания. Таким образом, это создание – человек – становится строителем наряду с Божественным и может помочь или воспрепятствовать Природе в достижении её эволюционной цели, сохраняя в чистоте Второе Дыхание или загрязняя его творимыми им образами.
< ... >
Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание есть низший положительный полюс Шестого Дыхания, которое на своём высшем плане является отрицательным по отношению к Атмическому или «Великому Дыханию». Третье Дыхание есть дыхание Рупы, и его дыхательные импульсы воплощают в материю существо формы, извлекая её из Шестого Дыхания, таким образом поддерживая принцип формы, или Рупы, в проявлении. Это относится ко всем планам. Если бы не это Дыхание, то было бы невозможно облечь наши мысли и идеи в какую бы то ни было форму, и так же невозможен был бы процесс мышления посредством мозга. Абстрактное мышление возможно только на Высших, так называемых Бесформенных планах. На низших же планах мысль есть ряд образов, вспыхивающих на экране Акаши внутренней чувствительной области мозга.
< ... >
Четвёртое Дыхание. Это Дыхание отрицательно по отношению к Третьему и Пятому. Оно имеет важные функции и является дыхательной мерой равновесия между Высшим и низшим планами. Четвёртое Дыхание вдыхает во все вещи и существа Свет Разума – принцип Познания, посредством восприятия и отрицания импульсов Пятого Дыхания.
< ... >
Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания Всемирны и Безграничны. Четыре низших Дыхания подвержены ограничениям материи соответствующих низших планов существования и по природе своей являются аспектами трёх высших Дыханий, то есть, три Дыхания на Высшем плане становятся четырьмя Дыханиями на низшем плане, вследствие неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил внутри и посредством материи. Три становятся Четырьмя по этому закону трёхмерных тел так же, как Треугольник с его Тремя линиями на плоскости приобретает новое измерение, когда превращается в трёхмерное или материальное тело. Первым возможным трёхмерным телом является Тетрада[2], каждая линия, поверхность и угол которой полны Божественными Истинами.
Самые Божественные Таинства сосредоточены в Седьмом Дыхании, которое является Дыханием Ауры. Седьмое Дыхание – самотворящее, оно не имеет органов действия, но каждая клетка и каждый атом дышат в едином ритме с Аурическим Целым. Когда Седьмое Дыхание активно, тогда каждая клетка, молекула и каждый атом Природы дышат в совершенном унисоне с Всемирным Целым – Великим Дыханием Атмы. Дыхание – это жизнь, духовная и материальная. Дыхание всех планов должно быть согласовано, и когда это будет достигнуто, человек превзойдёт себя, он станет Владыкой Жизни – Повелителем Дыхания – и будет всесилен.
Седьмое или Дыхание Ауры есть синхронизированное дыхание на всех планах существа одновременно, и это синтетическое дыхание устанавливает полное соответствие человека с Высшим «Я». Это Дыхание Ауры, в действительности, означает отождествление индивидуального с Всемирным, и Дыхание Ауры – это подлинное произнесение Священного «Слова» – Неизреченного Имени, – ибо каждый план «Я» и каждая клетка и атом на каждом плане «Я» едины в своём устремлении с Божественным Сознанием.
Источник: Теогенезис, ст.1 , шл.1 , гл.Седьмое Дыхание
Сноски