Храм Человечества - Теогенезис, ст.1, шл.1, гл.Шестое Дыхание

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
ШЕСТОЕ ДЫХАНИЕ[1]

Шестое Дыхание – это формообразующий принцип, сущность абстрактной формы. Шестое Дыхание есть то, что Бог вдохнул в человека, слепленного «из глины», и что сделало его Духом живым. Вдохнуть в человека только Четвёртое, или Жизненное, Дыхание было бы недостаточно, чтобы хоть как-нибудь одушевить материю Искрой Божественности. Шестое Дыхание есть Духовное Дыхание, одушевляющее всё проявленное, а его отражением в материи является Четвёртое Дыхание, или Дыхание Рупы, принадлежащее только творению, то есть, сотворённым вещам, тогда как Шестое есть Дыхание Творца. От Шестого Дыхания, вибрирующего синхронно с «Великим Дыханием», исходят ритмические импульсы, пробуждающие соответствующее желание дыхания в низшем полюсе Рупы, таким образом формы на низших планах удерживаются в проявлении. С прекращением Шестого Великого Дыхания все формы, одушевлённые и неодушевлённые, исчезли бы со сцены Космоса.

Воображение, эта царственная способность души, черпает свои силы в Шестом Дыхании, которое есть также основа Крияшакти – творчества посредством Воли и Воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание – одно и то же. Настроенное на Всемирный Ритм «Великого Дыхания», Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать в одном ритме с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, ибо сознание на четвёртом плане, относящееся к Рупе, есть лишь отражение высшего Шестого принципа, принадлежащего к Арупе, к мирам Бесформенного, хотя и содержащих в себе возможности всех форм.

Дыхание творит образы, а Воображение пробуждает Дыхание. В Шестом Дыхании, на Всемирных [universal] планах бытия, этот процесс слишком масштабен, чтобы быть описанным понятными человеку категориями, но некоторое представление о нём можно получить, исследуя проявления низших дыхания и желания на человеческом эмоциональном плане. Все виды эмоций, принадлежащих к четвёртому состоянию бытия, относящемуся к Рупе, например, радость, печаль, гнев, страх, ужас, глубокая сосредоточенность и т. д., воздействуют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные состояния, дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким или ритмическим, прерывистым или поверхностным в зависимости от проявляющегося в данный момент эмоционального состояния, так как всё это принадлежит к плану Четвёртого Дыхания. Однако с подчинением Четвёртого Дыхания Шестому все беспорядочные состояния исчезнут.

Поэтому в условиях, нарушающих умственное или эмоциональное равновесие, обратите сознание вовнутрь, намеренно замедляя дыхание, и постарайтесь достичь соответствия с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Результатом этого будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и умиротворённости, при сохранении контроля над внешними обстоятельствами. Движения и эмоции всё больше затихают, когда мы в нашем сознании приближаемся к Центру Бытия, ибо Царство Божественного Ритмического Дыхания – Небеса – находятся внутри нас. Движение от Центра вовне порождает всё более и более пространное движение, которое становится причиной для нового движения, и так до бесконечности, как это можно увидеть на примере могучего ритма движения солнц и планет в космических просторах. И всё же, внутри подлинного внутреннего Центра этих вращающихся небесных светил и всех созданий, живущих на них, имеется фокус Единства или состояние Тождественности. Иначе говоря, найдя подлинный Центр чего-либо: души, живого существа, звезды или планеты, вы тем самым обретаете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через Центры внутри Центров.

В состоянии глубочайшего умственного сосредоточения внешнее дыхание становится медленным и беззвучным, а при достаточном усилии может, как у Йога, почти совсем прекратиться, поскольку внешний импульс или желание прошло сквозь Четвёртое Дыхание к Пятому и, возможно, приблизилось к Шестому. И по мере того, как внешнее дыхание приходит в соответствие с Внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо внутри каждого органа и каждой клетки есть подобие любого другого органа, и в каждой клетке есть аналог лёгких и присутствует потенциальный ритм всех Семи Дыханий.

Учение Храма

Сноски


  1. Наставление 240.


<< Содержание >>