Первая мировая война
Согласно предсказаниям Учителя Илариона, данным как до, так и после начала Первой мировой войны, в которую были вовлечены почти все великие нации мира, уже до её окончания станет ясно, что это есть величайшая религиозная война в жизни человечества, хотя внешне она и кажется лишённой признаков религиозного противостояния. Эта истина нашла отражение также во Второй мировой войне[1].
Противоборство сил, обозначаемых столь привычными ныне терминами «Демократия» и «Автократия», может разрешиться религиозным антагонизмом достаточно мощным, чтобы разорвать сферу индивидуальной ауры каждой нации на столько же фрагментов, на сколько внешние формы этих наций могут быть разорваны оружием современных войн и гражданских конфликтов. Ортодоксальная религия может подвергнуть суду все формы свободомыслия, а раскол на различные секты и толки внутри ортодоксальной религии может привести к открытой войне в её собственных рядах, в то время как подобные разногласия между различными культами и направлениями так называемой «Новой Мысли» могут равным образом привести к войне между ними и различными ортодоксальными сектами.
Политики будут использовать все религиозные войны для достижения своих собственных целей. Всё это могло бы казаться прискорбным, если бы не было неизбежным результатом невежества и эгоизма человеческого рода в течение многих веков, предшествовавших нынешней эпохе. Карма злых деяний, совершённых человеком, должна быть «уплачена до последнего гроша», и только после этого человечество получит возможность вступить в Золотой Век, предсказанный пророками всех времён. Поскольку эта карма может быть искуплена только посредством страданий, то никакой мир, о котором молится большинство человечества, не будет возможен, пока Владыки Кармы не завершат свою работу и не будет установлено соответствие между Высшими и низшими «я» всего человечества.
Очевидно соответствие между автократией и демократией, с одной стороны, и ортодоксальной религией и сво-бодомыслием – с другой, и похоже, что все четыре будут преданы забвению прежде, чем человек сумеет обрести своё право духовного первородства и новое человечество разовьёт идеальную систему правления, основанную на Золотом Правиле[2].
Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.7 , гл.Комментарий первый
Сноски
- ↑ Последнее предложение, по-видимому, добавлено составителями «Теогенезиса», так как Вторая мировая война началась позже того, как были получены Комментарии «Теогенезиса».
- ↑ Золотое Правило гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой». – Храм Человечества. М., «Дельфис», 2000. С. 80.