Храм Человечества - Теогенезис, ст.6, шл.7, гл.Комментарий первый
СТАНЦА VI
Две новые двери открылись из Конечного в Бесконечное.
Слово «дверь» означает обычно вход в помещение или здание. Как символ, это слово может применяться для обозначения промежуточного состояния материи, силы или субстанции между двумя планами или состояниями жизни, а при определённых обстоятельствах оно может указывать на отдельного человека; так, Иисус из Назарета именовал Себя «дверью»[1].
В приведённом выше предложении седьмой шлоки слово «двери» означает более высокие направления мысли, которым последует значительная масса нынешнего населения Земли. Эти направления мысли суть, так сказать, «входные двери» в более высокое состояние эволюции, чем то, которого достигла сегодня основная часть человечества. Образно говоря, любой человек, способный принять и усвоить философию Религии Мудрости, на которой основаны эти новые направления мысли, и передать её истины другим, – тот, кто способен уловить ритм великого нового импульса, упомянутого выше в этих Комментариях, – тот уже находится на пути к тому, чтобы стать определённой частью «двух новых дверей», о которых идёт речь в данной шлоке.
Поскольку говорится о двух дверях, очевидно, что на протяжении рассматриваемого периода двойственное действие законов всей проявленной жизни должно быть особенно сильным. Глубокому исследователю Эзотерической Философии не составит большого труда распознать знаки того, что «две двери» отворяются. Согласно предсказаниям Учителя Илариона, данным как до, так и после начала Первой мировой войны, в которую были вовлечены почти все великие нации мира, уже до её окончания станет ясно, что это есть величайшая религиозная война в жизни человечества, хотя внешне она и кажется лишённой признаков религиозного противостояния. Эта истина нашла отражение также во Второй мировой войне[2].
Противоборство сил, обозначаемых столь привычными ныне терминами «Демократия» и «Автократия», может разрешиться религиозным антагонизмом достаточно мощным, чтобы разорвать сферу индивидуальной ауры каждой нации на столько же фрагментов, на сколько внешние формы этих наций могут быть разорваны оружием современных войн и гражданских конфликтов. Ортодоксальная религия может подвергнуть суду все формы свободомыслия, а раскол на различные секты и толки внутри ортодоксальной религии может привести к открытой войне в её собственных рядах, в то время как подобные разногласия между различными культами и направлениями так называемой «Новой Мысли» могут равным образом привести к войне между ними и различными ортодоксальными сектами.
Политики будут использовать все религиозные войны для достижения своих собственных целей. Всё это могло бы казаться прискорбным, если бы не было неизбежным результатом невежества и эгоизма человеческого рода в течение многих веков, предшествовавших нынешней эпохе. Карма злых деяний, совершённых человеком, должна быть «уплачена до последнего гроша», и только после этого человечество получит возможность вступить в Золотой Век, предсказанный пророками всех времён. Поскольку эта карма может быть искуплена только посредством страданий, то никакой мир, о котором молится большинство человечества, не будет возможен, пока Владыки Кармы не завершат свою работу и не будет установлено соответствие между Высшими и низшими «я» всего человечества.
Очевидно соответствие между автократией и демократией, с одной стороны, и ортодоксальной религией и сво-бодомыслием – с другой, и похоже, что все четыре будут преданы забвению прежде, чем человек сумеет обрести своё право духовного первородства и новое человечество разовьёт идеальную систему правления, основанную на Золотом Правиле[3].
Нынешние системы являются естественными следствиями устремлений и трудов прежних рас человечества, но открытие «двух дверей» – более высоких устремлений – позволит ему научиться использовать тонкие силы Природы в гораздо большей степени, чем теперь. Устремление и бескорыстный труд привлекут в ауру Земли Иерархии Существ более высокого, духовного порядка, повысив вибрацию всех форм жизни в её пространстве. Тогда человечество обретёт достаточную волю и мудрость, чтобы выработать новые своды законов и моральные нормы, при которых оно сможет создать условия, совершенно отличные от тех, в которых живёт теперь.
Сноски
- ↑ «Я еcмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт» (Ин. 10: 9).
- ↑ Последнее предложение, по-видимому, добавлено составителями «Теогенезиса», так как Вторая мировая война началась позже того, как были получены Комментарии «Теогенезиса».
- ↑ Золотое Правило гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой». – Храм Человечества. М., «Дельфис», 2000. С. 80.
| << | Оглавление | >> |
|---|