Альтруизм

Джадж У.К.

Для мистика не существует бездействия. Его повседневная жизнь, наверное, одно из самых суровых и тяжёлых испытаний на земле. Но он идёт своим путём с улыбкой на лице и радостью в сердце, ровный в отношении своих товарищей, не воспаряя духовно так высоко, чтобы забыть о чьём-то, возможно, голодном теле.

Один из тех, кто делал вид, что учит мистериям, говорил: «Мне нужно приятное место в прекрасном окружении». Настоящий теософ не будет ждать ничего подобного – ни учения, ни даже желания учиться, в котором он нуждается прежде всего. Это, возможно, было бы неплохо, но если божественное вдохновение приходит только при этих обстоятельствах, тогда оно, определённо, слишком далеко от большинства из нас. Только тот может способствовать добру и учить приближению к Пути, кто, забывая собственное окружение, стремится к прекрасному и освещает жизнь других. Усилия должны быть направлены на благо других людей, а не на услаждение своих чувств или склонности к приятному.

Размышления о себе будут поистине препятствовать вашим намерениям и целям, уничтожат их, особенно если они направлены на оккультное.

Сначала возникает мысль: «Я – ученик и в какой-то мере владею мистическим знанием». Затем коварно прокрадывается ещё одна мысль: «Я – немного лучше тех, кто постиг меньше». Знай тогда, о человек, что ты даже не настолько хорош, как они. Тот, кто думает, что он мудрее всех, – самый несведущий из всех. А тот, что начинает верить в свою мудрость, – в большей опасности, чем все живущие.

Ты думаешь, о человек, что постижение части оккультного знания даёт тебе право порвать связи с остальным человечеством? Это совсем не так. Если ты получил истинное знание, это заставляет тебя пройти навстречу всем людям не половину пути, но больше, чтобы разыскать их. Это побуждает тебя не уходить от встреч, но искать их, бросаться в несчастья и горести мира. Своим ободряющим словом, если у тебя нет ничего больше (а у мистика мало что есть), старайся облегчить груз каждой борющейся души.

Источник: Джадж У.К. – Размышления об истинно теософском пути

Что тогда делать искреннему теософу? Нужно ли ему заниматься йогой?

Мы отвечаем, что изучением философии и правил йоги Патанджали может заниматься любой теософ, но при одном условии, что он как теософ будет придерживаться основной цели Общества, а именно Всеобщего Братства. Ни из какого другого источника он не сможет получить помощь. Альтруизм должен быть целью его жизни, иначе любая практика будет абсолютно лишена результатов. Мы не заявляем голословно, но из собственного опыта. Мы не говорим, что являемся идеальными альтруистами, но насколько это возможно, мы стараемся сделать альтруизм правилом жизни.

Западный ум не годится для йоги

Может быть жёстко сказано, но это важно. Факт остаётся фактом, среди западных людей есть всего несколько учителей оккультной практики. Даже частичная концентрация ума, первый шаг для любой практики малопонятных законов природы явно отсутствует у наших народов. Альтруизм был на протяжении многих веков мёртвой буквой, а индивидуализм был настолько развит, что почва стала почти бесплодной. Западные народы даже не подходят для совершенствования в чёрной магии, которая должна легко даваться, хотя на самом деле это не так; но мы можем посеять семена в этом воплощении для дальнейшего развития злой стороны нашей природы в будущих жизнях. Практика альтруизма в меру всех наших сил является единственным способом, благодаря которому мы можем избежать страданий в будущем.

Источник: Джадж У.К. – Поток мыслей и вопросов

Никогда не лишне повторить, что настоящая теософия – это не созерцание или анализ философствования или разговора, а работа ради других, работа для мира. Нам говорят, что смертельным препятствием прогресса является эгоизм в какой-то одной из форм протея. Его никогда нельзя преодолеть, думая о себе, но только не думая о себе. А поскольку мы должны думать о чём-то, как альтернатива предлагаются мысли о других и о том, как им помочь. Когда ум наполняется такими проектами, а руки подхватывают их, личные интересы смещаются, и эгоизм исчезает. Эгоизм умирает от истощения, а альтруизм растёт, потому что его постоянно насыщают. И всё это время истинный прогресс проходит незаметно. Ум очищается от предрассудков и тумана, дух становится более солнечным и жизнерадостным, миролюбие устанавливается во всём внутреннем существе, и истина становится видна с большей отчётливостью, так как великое препятствие на пути эволюции исчезает.

В равной степени это относится и к отделению. До тех пор, пока оно существует только для улучшения или развлечения его членов, эгоистичный принцип является доминирующим, поскольку эгоизм не становится меньше, от того что он применяется к целям высоким самим по себе. Нельзя ожидать роста от такого отделения; оно, вероятно, не хочет расти, и, безусловно, не будет расти. Что нужно сделать, чтобы оно росло? Ему не хватает сущности любой жизни и роста, которая пронизывает всё живое. Противоположное понятие об отделении – понятие о силе, организованной для лучшего распространения истины – как раз восполняет этот недостаток. Подготовка статей или обсуждение не означает просто демонстрацию личных идей, ещё меньше догадок относительно любопытных и сложных проблем, но является изложением на понятном языке тех взглядов, которые мыслитель считает разумными и практическими. Это есть дар другим, а не выставление себя. Жизненный принцип всей природы проходит через все существа, проясняя мысль, оживляя устремления и возбуждая речь. Затем он течёт вовне, согревая скучные или апатичные уши, пробуждая внимание, привлекая интерес, стимулируя задавать вопросы. Таким образом, влияние распространяется, посещаемость увеличивается, отделение растёт.

Источник: Джадж У.К. – Закрытые или открытые ложи

Учение Храма Человечества

Альтруизм – не слащавая добродетель, а абсолютно необходимое условие самосовершенствования.

Если только любой группе из трёх или более индивидуумов удастся достичь полной гармонии во всех жизненных деяниях, когда устанавливается совершенное взаимодействие их устремлений и труда, когда они не только в теории, но и в действительности могут жить и работать согласно своим высшим идеалам, помогать и служить друг другу, тогда эти люди немедленно восходят к состоянию, при котором они смогут стать деятельным проводником духовных Сил, произведённых Существами, намного превосходящими всё то, что они когда-либо могли вообразить. Став частью такого проводника, каждый входящий в него индивидуум продвигается в своей эволюции семимильными шагами. Как в вышеприведённом примере, вершины двух Треугольников – Духа и Материи – соединились и переплелись [в этих людях]. С течением времени каждый из таких индивидуумов становится Спасителем для всех тех, кто всё ещё находится ниже его на шкале эволюции. Открывается широкая дорога к Богам, и человек уже не ползёт медлительно и болезненно, как ему приходилось раньше, а идёт вперёд и вверх так, словно обут в сапоги-скороходы, ибо он «вступает в Свои права» на владение скрытыми Силами Вселенной.

Источник: Теогенезис, ст.7 , шл.6 , гл.Творение в единстве и тройственности