Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 291
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 4:
Строка 4: + + + + + +
Нет описания правки
Представленные в мистериях доктрины изложил в одном из своих трудов Ямвлих, которому также принадлежит и жизнеописание Пифагора. По обстоятельствам жизни последний в труде Ямвлиха столь живо напоминает фигуру Иисуса, что можно было бы подумать, будто речь идёт почти об одном и том же лице.
Представленные в мистериях доктрины изложил в одном из своих трудов Ямвлих, которому также принадлежит и жизнеописание Пифагора. По обстоятельствам жизни последний в труде Ямвлиха столь живо напоминает фигуру Иисуса, что можно было бы подумать, будто речь идёт почти об одном и том же лице.
{{Пропущено}}
Ямвлих расширил границы, в пределах которых до него действовали остальные эклектики, и дополнил их теософию доктриной теургии. По его учению, человек должен внутренне подняться на такую высоту, чтобы суметь вступить в общение с духовными и небесными существами, овладеть их знаниями и волей и властвовать над ними так же, как бог властвует над низшими природами. Судя по всему, он был хорошо знаком с такими явлениями, как месмерический транс и ясновидение, поскольку описывает их с поразительной точностью. Как следует из его учения, идея Бога запечатлена в душе человека, но не рационалистическим или логическим путём, а в виде духовного отпечатка, который вечен и существует столько же, сколько и сама душа. Что же касается всевозможных разрядов и чинов духовных существ, то все они просто служат посредниками между Богом и человеком. Их предзнание распространяется на всё и заполняет собою всё, что только способно его воспринять. Кроме того, они могут выступать в роли советчиков для человека и в часы его бодрствования, они передают душе способность более широкого взгляда на вещи, сообщают дар исцеления от болезней, способность к совершению открытий в искусстве и обнаружению новых истин. Подобное вдохновение может иметь целый ряд степеней, и иногда его получают в наивысшей, иногда в средней, а иногда лишь в самой слабой степени.
Молитва, воздержание, иногда доходящее до аскетизма, и созерцание — таковы некоторые средства, применяемые в ходе необходимой теургу подготовки. Ямвлих рассуждает о молитве с жаром христианского святого. Вера в сверхъестественное, столь неприемлемая широкому мнению, не простирается дальше пределов, очерченных в Библии. Она была свойственна и евреям-ессеям, жившим, по Плинию, близ Мёртвого моря (''per seculorum millia''), — на протяжении тысяч веков. Законной задачей Ямвлиха вовсе не являлась разработка практики тауматургии, колдовства, некромантии и предсказания судьбы, нет, целью его было формирование наивысших способностей и чувств
{{Подпись
{{Подпись