Знание: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
мНет описания правки
мНет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Содержание справа}}
== Гартман Ф. ==
Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.
{{Подпись
| автор = Гартман Ф.
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
| уточнение = глава 3. Развитие воли
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3
}}
== Разное ==
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.  
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.  


Строка 36: Строка 49:
|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия
|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия
}}
}}


== См. также ==
== См. также ==

Текущая версия от 13:52, 1 июля 2024

Гартман Ф.

Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.

Источник: Гартман Ф. – Практические наставления для изучающих оккультизм, глава 3. Развитие воли


Разное

И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.

Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 36


Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,

Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 37


Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову

Источник: Дхаммапада, 5.72


По его [Плотина (ред.)] учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.

“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.

Источник: Уайлдер А. – Неоплатонизм и алхимия


См. также