Знание: различия между версиями

Текущая версия от 13:52, 1 июля 2024

Гартман Ф.

Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.

Источник: Гартман Ф. – Практические наставления для изучающих оккультизм, глава 3. Развитие воли

Разное

И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.

Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 36

Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,

Источник: Бхагавад-Гита, глава 4, стих 37

Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову

Источник: Дхаммапада, 5.72

По его [Плотина (ред.)] учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.

“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.

Источник: Уайлдер А. – Неоплатонизм и алхимия

См. также

Знание древних

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Содержание справа}}
+== Гартман Ф. ==
+Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.
+{{Подпись
+ | автор = Гартман Ф.
+ | труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
+ | уточнение = глава 3. Развитие воли
+ | ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3
+}}
+== Разное ==
 И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.
-[[:t-ru-lib:Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 36|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Бхагавад-Гита, глава 4, стих 36]]
+{{Подпись
+|автор  =
+|труд   = Бхагавад-Гита
+|уточнение = глава 4, стих 36
+|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 36
+}}
+Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,
-Как зажжённые дрова пламя превращает в пепел, так огонь мудрости все дела превращает в пепел, Арджуна,
+{{Подпись
+|автор  =
+|труд   = Бхагавад-Гита
+|уточнение = глава 4, стих 37
+|ссылка = Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 37
+}}
+Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову
+{{Подпись
+|автор  =
+|труд   = Дхаммапада
+|уточнение = 5.72
+|ссылка = Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); V.Глава о глупцах
+}}
-[[:t-ru-lib:Бхагавадгита (пер.Б.Л.Смирнова). Глава IV, 37|<big><span style="color: grey;">Источник:</span></big> Бхагавад-Гита, глава 4, стих 37]]
+По его {{Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.
-[[Категория: Базовые категории]]
+{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}}
-[[Категория: Бхагавад Гита (цитаты)]]
+{{Подпись
+|автор  = Уайлдер А.
+|труд   = Неоплатонизм и алхимия
+|уточнение =
+|ссылка = Уайлдер А. - Неоплатонизм и алхимия
+}}
-Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову
+== См. также ==
+* [[Знание древних]]
-{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Дхаммапада 5.72|ссылка=}}
+[[Категория: Философские понятия]]