Квадратура круга: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 6 промежуточных версий 1 участника)
Строка 3: Строка 3:
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}


[[Категория: Философские понятия]]
Два переплетающихся треугольника являются Buddhangams Творения. Они содержат «квадратуру круга», «философский камень», великие проблемы Жизни и Смерти и – Тайну Зла.
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]


Вряд ли необходимо указывать, что вышеупомянутые четыре состояния сознания {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|бодрствования, сновидения, глубокого сна без сновидений, трансцендентальное}} вовсе не отделены друг от друга непроходимыми пропастями, но находятся в тесном взаимоотношении и составляют единое целое. Небольшое размышление покажет нам, что эти четыре состояния, совмещённые нижеуказанным способом, дадут шесть состояний, а их синтез будет седьмым. Если представить эти состояния четырьмя точками квадрата, а комбинации — его сторонами и диагоналями, то этих комбинаций будет всего шесть, а сама фигура целиком будет седьмым. Результат комбинации, рассматриваемый отдельно от составляющих, можно представить кругом, описывающим квадрат. В этом символе, происходящем из глубокой древности, круг означает бесконечное Всё, из которого происходит всё проявленное существование, представленное здесь квадратом и его диагоналями. Потому нахождение ''квадратуры круга'' иногда используется как символ процесса эволюции.  
[[:t-ru-lib: Письма Махатм, п.112| <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Письма Махатм п.112]]


{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}


[[Категория: Философские понятия]]
Двойственная монада ([[:t-ru-hpb:Парабраман|7-й]] и [[:t-ru-hpb:Буддхи|6-й]] принципы), чтобы проявиться как Логос, [[:t-ru-hpb:Гуань-Ши-Инь|Гуань-Ши-Инь]]Гуань-Ши-Инь, должна сначала стать триадой (([[:t-ru-hpb:Парабраман|7-м]],[[:t-ru-hpb:Буддхи|6-м]] и половиной [[:t-ru-hpb:Манас|5-ого принципа]]). Затем, в глуби «Великой Бездны», притянув внутри себя Единую Окружность, монада образует из нее совершенный Квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, друг, и вписывает внутрь него Слово (Непроизносимое Имя) – иначе двойственность как таковая не удержалась бы и была реабсорбирована в Единое. «Бездна» есть Пространство – и мужское, и женское. Пуруша (как Брахма) дышит в Вечности; когда «он» вдыхает – [[:t-ru-hpb:Пракрити|Пракрити]] (как проявленная Субстанция) исчезает в его глуби; когда «он» выдыхает – она снова появляется, как Майя, – сказано в шлоке. Единая реальность есть [[:t-ru-hpb:Мулапракрити|Мулапракрити]] (недифференцированная Субстанция) – «корень без корня»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции.
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]
Вполне возможно, что геометр Королевского общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти в основе размышлений мистера Родена Ноэля о «пневматическом теле… нашего Господа» или среди отрывков «Нового основания веры в бессмертие» мистера Фармера; многим таким метафизическим умам было бы более чем бесполезно открывать тот факт, что непроявленная Окружность, Отец, или Абсолютная Жизнь, не существует вне Треугольника и Совершенного Квадрата и проявляется только в Сыне; и что, когда совершается обратное, возвращение в абсолютное состояние Единства, и квадрат снова вытягивается в Окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он и остается, пока его Матерь, «Великая Бездна», не позовет его обратно, чтобы он снова проявился как триада – Сын, обладающий сущностью и Отца, и Матери, – активная Субстанция, Пракрити в ее дифференцированном состоянии. «Моя Мать (София, проявленная Мудрость) взяла меня», – говорит [[Иисус|Иисус]] в трактате гностиков и велит своим ученикам ждать, пока он не придет... Истинное «Слово» можно найти, только проследив тайну движения Вечной Жизни внутрь и вовне через состояния, символизируемые этими геометрическими фигурами.


Два переплетающихся треугольника являются Buddhangams Творения. Они содержат «квадратуру круга», «философский камень», великие проблемы Жизни и Смерти и – Тайну Зла.
[[:t-ru-lib: Письма Махатм, п.112| <span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> Письма Махатм п.112]]


{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Письма Махатм п.111 (ML59)}}
[[Категория: Философские понятия]]
 
Двойственная монада (7-й и 6-й принципы), чтобы проявиться как Логос, Гуань-Ши-Инь, должна сначала стать триадой (7-м, 6-м и половиной 5-го принципа). Затем, в глуби «Великой Бездны», притянув внутри себя Единую Окружность, монада образует из нее совершенный Квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, друг, и вписывает внутрь него Слово (Непроизносимое Имя) – иначе двойственность как таковая не удержалась бы и была реабсорбирована в Единое. «Бездна» есть Пространство – и мужское, и женское. Пуруша (как Брахма) дышит в Вечности; когда «он» вдыхает – Пракрити (как проявленная Субстанция) исчезает в его глуби; когда «он» выдыхает – она снова появляется, как Майя, – сказано в шлоке. Единая реальность есть Мулапракрити (недифференцированная Субстанция) – «корень без корня»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции.
Вполне возможно, что геометр Королевского общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти в основе размышлений мистера Родена Ноэля о «пневматическом теле… нашего Господа» или среди отрывков «Нового основания веры в бессмертие» мистера Фармера; многим таким метафизическим умам было бы более чем бесполезно открывать тот факт, что непроявленная Окружность, Отец, или Абсолютная Жизнь, не существует вне Треугольника и Совершенного Квадрата и проявляется только в Сыне; и что, когда совершается обратное, возвращение в абсолютное состояние Единства, и квадрат снова вытягивается в Окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он и остается, пока его Матерь, «Великая Бездна», не позовет его обратно, чтобы он снова проявился как триада – Сын, обладающий сущностью и Отца, и Матери, – активная Субстанция, Пракрити в ее дифференцированном состоянии. «Моя Мать (София, проявленная Мудрость) взяла меня», – говорит Иисус в трактате гностиков и велит своим ученикам ждать, пока он не придет... Истинное «Слово» можно найти, только проследив тайну движения Вечной Жизни внутрь и вовне через состояния, символизируемые этими геометрическими фигурами.
 
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Письма Махатм п.111 (ML59)}}

Текущая версия от 01:07, 27 января 2023

Вряд ли необходимо указывать, что вышеупомянутые четыре состояния сознания [бодрствования, сновидения, глубокого сна без сновидений, трансцендентальное (ред.)] вовсе не отделены друг от друга непроходимыми пропастями, но находятся в тесном взаимоотношении и составляют единое целое. Небольшое размышление покажет нам, что эти четыре состояния, совмещённые нижеуказанным способом, дадут шесть состояний, а их синтез будет седьмым. Если представить эти состояния четырьмя точками квадрата, а комбинации — его сторонами и диагоналями, то этих комбинаций будет всего шесть, а сама фигура целиком будет седьмым. Результат комбинации, рассматриваемый отдельно от составляющих, можно представить кругом, описывающим квадрат. В этом символе, происходящем из глубокой древности, круг означает бесконечное Всё, из которого происходит всё проявленное существование, представленное здесь квадратом и его диагоналями. Потому нахождение квадратуры круга иногда используется как символ процесса эволюции.

Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.1


Два переплетающихся треугольника являются Buddhangams Творения. Они содержат «квадратуру круга», «философский камень», великие проблемы Жизни и Смерти и – Тайну Зла.

Источник: Письма Махатм п.112


Двойственная монада (7-й и 6-й принципы), чтобы проявиться как Логос, Гуань-Ши-ИньГуань-Ши-Инь, должна сначала стать триадой ((7-м,6-м и половиной 5-ого принципа). Затем, в глуби «Великой Бездны», притянув внутри себя Единую Окружность, монада образует из нее совершенный Квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, друг, и вписывает внутрь него Слово (Непроизносимое Имя) – иначе двойственность как таковая не удержалась бы и была реабсорбирована в Единое. «Бездна» есть Пространство – и мужское, и женское. Пуруша (как Брахма) дышит в Вечности; когда «он» вдыхает – Пракрити (как проявленная Субстанция) исчезает в его глуби; когда «он» выдыхает – она снова появляется, как Майя, – сказано в шлоке. Единая реальность есть Мулапракрити (недифференцированная Субстанция) – «корень без корня»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции. Вполне возможно, что геометр Королевского общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти в основе размышлений мистера Родена Ноэля о «пневматическом теле… нашего Господа» или среди отрывков «Нового основания веры в бессмертие» мистера Фармера; многим таким метафизическим умам было бы более чем бесполезно открывать тот факт, что непроявленная Окружность, Отец, или Абсолютная Жизнь, не существует вне Треугольника и Совершенного Квадрата и проявляется только в Сыне; и что, когда совершается обратное, возвращение в абсолютное состояние Единства, и квадрат снова вытягивается в Окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он и остается, пока его Матерь, «Великая Бездна», не позовет его обратно, чтобы он снова проявился как триада – Сын, обладающий сущностью и Отца, и Матери, – активная Субстанция, Пракрити в ее дифференцированном состоянии. «Моя Мать (София, проявленная Мудрость) взяла меня», – говорит Иисус в трактате гностиков и велит своим ученикам ждать, пока он не придет... Истинное «Слово» можно найти, только проследив тайну движения Вечной Жизни внутрь и вовне через состояния, символизируемые этими геометрическими фигурами.

Источник: Письма Махатм п.112