Индийцы

Джадж У.К.

3. Согласно общему закону расового развития, мы должны предположить, что индуистская нация много веков назад прошла через эпоху, подобную нашей нынешней. Более того, исторические и археологические факты свидетельствуют об этом, поскольку одни только руины в Индии указывают на огромную степень материального прогресса в её прошлом и по всей индийской литературе есть доказательства того, что она тяготеет к такому же завершению.

2. Но нынешняя деградировавшая форма каст обусловлена не “духовностью” индусов. Каста сегодня – не есть каста тех веков, когда царило процветание; и сейчас в Европе и Америке столько же “каст”, сколько и в Индии, хотя им и не дали этого названия. Настоящие касты будут существовать всегда. Их четыре: учитель (брахман); воин (кшатрий); торговец (вайшья); и слуга (шудра). В древние времена люди меняли касту, когда они фактически меняли свою природу; но теперь разделения установлены обычаем, а не духовным законом, и им несть числа.

3. Поскольку индийская цивилизация сейчас находится в состоянии упадка, она, безусловно, не предпочтительнее англосаксонской, поскольку в последней есть элементы оздоровления. Но если нынешняя западная цивилизация устойчива и не подлежит изменению, то, на мой взгляд, уничтожение её было бы предпочтительнее. Индуистская нация очень древняя, и она, должно быть, имеет отчётливые следы былой славы; англосаксы по сравнению с ней довольно молоды, и большая часть их прошлого груба и бесчеловечна. Следовательно, естественно, что индус в своей телесной оболочке обладает большей потенциальной метафизической и духовной силой, чем англосакс. Каковы же на самом деле психические способности того или иного из них, может сказать только Адепт, поскольку современная наука и статистика не имеют с этим дела, или не записывают ничего, кроме физического наследования. Спрашивающий никогда не должен забывать, что у каждой нации, как и у каждого человека, есть своё особое психическое наследование, которое может совпадать, а может и не совпадать с физическим.

Источник: Джадж У.К. – Ответы «Форума»

Разное

До того, как человек развил язык, религии как таковой не было. Раньше, когда мысли были столь прозрачны, что распознавались с такой же лёгкостью, как мы чувствуем разницу температур, человек жил в истине, которая была воплощена в божественной искре, образующей его истинное Я. В наши дни религия стала вопросом мнения, но у ранних людей она была наукой. Она была всем и управляла всеми делами жизни, большими и маленькими. Однако, мы не должны забывать, что религия, известная миру как религия арьев, была создана для них значительно позже того времени, о котором мы говорим.

Последние остатки этой всеохватывающей веры сейчас можно обнаружить в Индии. Для индуса его религия столь же необходима, как ежедневное пропитание. Одно из самых глубоких замечаний, сделанных иностранцем об этой ветви арийской расы, теперь населяющей Индию, состояло в том, что индус религиозно ест, религиозно мыслит и религиозно умирает. Одна из главнейших причин, приведших к столь распространённому непониманию индийского народа, была в том, что западным наблюдателям не удалось распознать живое и всепроникающее влияние на него религии.

Жёсткий консерватизм индийского народа, несмотря на все его многочисленные недостатки, имеет и заслугу, сохранив изначальный дух его религии в сравнительной чистоте. Потому неудивительно, что знание религии предков арьев должно привести и к другим знаниям, касающимся этого народа.

Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.8