Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 357
правок
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Содержание справа}} | ||
== Джадж У.К. == | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 4}}. – Что такое антахкарана?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Антахкарана – это воображаемый мост между божественным и человеческим эго. В «Инструкции III» [c. 631] она сравнивается с воздухом комнаты, в которой горит яркий светильник. Светильник представляет собой божественное Эго, свет [отбрасываемый на стену] – это человеческое эго, стена комнаты – физическое тело, а атмосфера или воздух, без которого ни один свет не может распространяться, представляет антахкарану. На рисунке 1 антахкарана представлена в виде узкой полоски, которая соединяет синий и зелёный треугольники<ref>См. [[Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Цветные_вклейки_(Сфера,_2000) |цветные иллюстрации 1 и 3]] в Приложении (СПУКД 3:); а также ССЕПБ 12:580. – Прим. ред.</ref>, и в «Голосе Безмолвия» говорится, что она является связью между высшим и низшим манасом. Полоска на рисунке 1 служит лишь подсказкой, поскольку она не является некой определённой полоской. | |||
Антахкарана задействована только наполовину, во время сна, а после смерти она разрушается как мост. Для личности, пробуждённой и действующей в низшем манасе, антахкарана является единственным средством, с помощью которого она может распознавать божественное в себе. Поэтому личность должна держать мост общения открытым, иначе он может разрушиться, а личность превратиться практически в «бездушное существо». | |||
Е.П.Б. описала антахкарану как состояние сознания. «Голос Безмолвия» говорит о ней как о пути между личностным и безличным Я, (с. 50), «торной дороге ощущений» (с. 56), проекции нижнего манаса (с. 88-9, примечание), и показывает её как поле битвы, где происходит борьба за господство над личностным я, потому что мы пересекаем этот мост всякий раз, когда стремимся действовать бескорыстно. Как сказано в «Голосе Безмолвия» (с. 55), по прекращении битвы и при посвящении: «гляди, само поле битвы поглощается великой войной, и нет его более». Это состояние бывает у каждого человека в те моменты, когда он обращает свои мысли к духовной жизни. Антахкарану также можно описать, как действие сознания, влекущее его (сознание) вверх и вниз – в данном случае вверх. То есть, стремясь в нашем сознании к высшему манасу и буддхи, мы продолжаем совершенствовать эту энергию, находящуюся между высшим и низшим манасом, так, чтобы она оставалась у нас как мост, потому что, вследствие общего развития человеческой расы, мы обычно не может осознанно оставаться на плане высшего манаса.<ref>См. также дополнительные пояснения в Новой серии 4, с. . – Прим. ред.</ref> | |||
== Чаттерджи М. == | |||
Вопрос: Что такое ''антахкарана?<ref>Следующее замечание учёного оккультиста [см. ред. примеч. к статье “Реальное и нереальное” (“The Real and the Unreal”): ''The Theosophist'', vol. 4, August, 1883. P. 269 – ''перев''.] проливает целый поток света на смысл этого места: “''Антахкарана'' есть путь сообщения между душой и телом, никак не связанный с первой, но существующий вместе с телом, принадлежащий ему и умирающий вместе с ним”. Этот путь ярко отображён в тексте. – М.М.Ч.</ref>'' | Вопрос: Что такое ''антахкарана?<ref>Следующее замечание учёного оккультиста [см. ред. примеч. к статье “Реальное и нереальное” (“The Real and the Unreal”): ''The Theosophist'', vol. 4, August, 1883. P. 269 – ''перев''.] проливает целый поток света на смысл этого места: “''Антахкарана'' есть путь сообщения между душой и телом, никак не связанный с первой, но существующий вместе с телом, принадлежащий ему и умирающий вместе с ним”. Этот путь ярко отображён в тексте. – М.М.Ч.</ref>'' | ||
Строка 12: | Строка 23: | ||
}} | }} | ||
== Учение Храма == | |||
Необходимо показать и на других примерах, что значит термин «Мост меж Богами и людьми» в приведённой выше Станце, поскольку этот «Мост» является важным звеном в понимании modus operandi<ref name="ftn80">Образа действия.</ref> сил между Высшими и низшими планами. Конкретные иллюстрации, если таковые возможны, всегда лучше. В Эзотерических Учениях этот «Мост» часто упоминается как Антакарана<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Антакарана (Антаскарана) – ''в письмах Е. И. Рерих употребляется термин Антакарана, в «Тайной Доктрине» (т. 3) – Антахкарана (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 1, 11. 06. 1935 (2); ''Блаватская Е. П. ''Тайная Доктрина, т. 3. Новосибирск, 1993. Некоторые статьи об отношении оккультной философии к жизни. Статья III).}}</ref> или Антаскарана<ref name="ftn81">В тексте оригинала Antakarana or Antaskarana.</ref>, и вполне конкретно определяется как связующее звено между Высшим и низшим Манасом или Разумом, дающее возможность передачи импульсов в обоих направлениях между этими двумя принципами. Это можно проиллюстрировать диаграммой, но так можно передать только механическое значение. Более живого понимания удастся достичь, если найти конкретный аналог этой связи в самом физическом теле. И такой аналог нам дают желудочки головного мозга и центральный канал спинного мозга, с их флюидическим и магнетическим содержимым. Четыре желудочка головного мозга оканчиваются тончайшим центральным каналом, проходящим по всей длине спинного мозга через самый его центр. | Необходимо показать и на других примерах, что значит термин «Мост меж Богами и людьми» в приведённой выше Станце, поскольку этот «Мост» является важным звеном в понимании modus operandi<ref name="ftn80">Образа действия.</ref> сил между Высшими и низшими планами. Конкретные иллюстрации, если таковые возможны, всегда лучше. В Эзотерических Учениях этот «Мост» часто упоминается как Антакарана<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Антакарана (Антаскарана) – ''в письмах Е. И. Рерих употребляется термин Антакарана, в «Тайной Доктрине» (т. 3) – Антахкарана (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 1, 11. 06. 1935 (2); ''Блаватская Е. П. ''Тайная Доктрина, т. 3. Новосибирск, 1993. Некоторые статьи об отношении оккультной философии к жизни. Статья III).}}</ref> или Антаскарана<ref name="ftn81">В тексте оригинала Antakarana or Antaskarana.</ref>, и вполне конкретно определяется как связующее звено между Высшим и низшим Манасом или Разумом, дающее возможность передачи импульсов в обоих направлениях между этими двумя принципами. Это можно проиллюстрировать диаграммой, но так можно передать только механическое значение. Более живого понимания удастся достичь, если найти конкретный аналог этой связи в самом физическом теле. И такой аналог нам дают желудочки головного мозга и центральный канал спинного мозга, с их флюидическим и магнетическим содержимым. Четыре желудочка головного мозга оканчиваются тончайшим центральным каналом, проходящим по всей длине спинного мозга через самый его центр. |
правок