Участник:Vlad50/Песочница: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
Vlad50 (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{| class=wikitable} | {| class=wikitable} | ||
Эта страница предназначена для проб и экспериментов. | Эта страница предназначена для проб и экспериментов. | ||
− | + | ------- | |
{{raw:t-ru-pool:Скрыть заголовок}} | {{raw:t-ru-pool:Скрыть заголовок}} | ||
{{raw:t-ru-pool:Фраза дня}} | {{raw:t-ru-pool:Фраза дня}} |
Версия 04:26, 5 февраля 2018
воскресенье
Ты не сможешь построить храм истины, обтёсывая мёртвые камни. Его фундамент должен самостоятельно взращиваться, подобно кристаллам из питательного раствора жизни.
Храм истины не строится камнями, Фундамент его должен сам взрасти Из тех задач, что мы решаем сами, Коль правильный ответ смогли найти.
Теософская Энциклопедия
Теопедия (греч. θεος - – — бог; παιδεία – обучение) - – — теософская энциклопедия, создаваемая из цитат и трудов разных мыслителей отвечающих теософскому мировоззрению, которое широко распространяется Теософским Обществом и другими независимыми организациями и частными лицами.
Цель Теопедии – составить наиболее полное представление о каком-либо понятии или явлении. Объективность можно получить за счёт сопоставления взглядов различных авторитетов, и так как авторитеты у каждого свои, то для каждого из них выделен свой раздел. Люди придерживающиеся каких-либо авторитетов могут ограничится изучением и пополнением их разделов, но для желающих остаётся возможность ознакомиться с мнением других мыслителей.
Теопедия, в отличие от Википедии может и будет включать в себя статьи не только научно-атеистические, но и научно-религиозные, научно-философские и научно-мистические, так как все эти направления человеческого мышления имеют свои факты, своих наблюдателей и своих учёных.
В Теопедии могут отражаться любые религиозные конфессии, философские учения и научные гипотезы. Являясь теософской энциклопедией, Теопедия будет стараться отображать всё многообразие конструктивной человеческой мысли с целью составить наиболее полное и объективное представление о каком-либо явлении и/или понятии.
Для быстрого ознакомления с возможностями поиска информации на этом сайте можно посмотреть небольшой видео-обзор Теопедия. Поиск знаний
С теософским мировоззрением можно также ознакомиться на других теософских сайтах и форумах, или прочитав соответствующую литературу, которую можно бесплатно скачать в электронном виде или приобрести в интернет-магазинах.
- Узнайте как вы можете помочь Теопедии.
- Посмотрите видео-обзоры на YouTube
- Ознакомьтесь с частыми вопросами (ЧаВо).
- Подпишитесь на рассылку новостей или ознакомьтесь с архивом рассылки.
- Читайте справку для получения дополнительной информации.
- перенаправление t-ru-lib:Справка:Разделы_Теопедии
=
Книги Учения Живой Этики
.˙. ˙ ⌥+H
.Ṁ. .Ṁ.
.·. ·
.•. •
Ṁ ṁ => .Ṁ.
M̐ m̐
☤☧☭☆
ⵔ☉⊕♀☥♁☩†△▽□⚡︎▲▼⏏⊕☥
❦❧❡⌘⌥∆Ω
° ˚ ˙ · • ▭ ▮ ▯
ẹ e ė ё
Ẹ Е Ė Ё
Диакри́тика
(акце́нты, диакри́тики)
Синонимические названия:
акце́нты – более узкое по значению,
диакри́тики – профессионально-жаргонное.
Гра́вис — Àà, Èè, Ìì, Òò, Ùù
Аку́т — Áá, Éé, Íí, Óó, Úú, Ýý
Циркумфле́кс — Ââ, Êê, Îî, Ôô, Ûû
Ти́льда — Ññ, Õõ, Ãã
Умла́ут — Ää, Ëë, Ïï, Öö, Üü, Ÿÿ
Ударе́ния А́а́, Е́е́, И́и́, О́о́, У́у́, Ы́ы́, Э́э́, Ю́ю́, Я́я́
Перевёрнутые — Ɐ ɐ, ∀, Ↄ ↄ, Ð ð, Ǝ ǝ, Ə ə, Ⅎ ⅎ, ꟻ, ¡, ¿,ꟼ, ʇ, Ꝛ ꝛ, ɹ, ᴚ, ʁ, ʎ, ʘ.
Лигату́ра — Æ æ, Œ œ, Ꜵ ꜵ, Ꜷ ꜷ, Ꜹ ꜹ, Ꜻ ꜻ, Ꜽ ꜽ, Ꝏ ꝏ, Ꝡ ꝡ, ss ß
Копиле́фт Copyleft — (Ↄ), (ↄ),
Астрология: ☿ ♀ ⊕ ♁ ♂ ♃ ♄ ♅ ♆ ♇ ☿ ♀ ♂ ♃ ♄ ☉ ☽ ☾
Символы: «»‘’ “” ~ # @ § ¶ № • · ← ↖ ↑ ↗ → ↘ ↓ ↙ ↔ ↕ ¡ ¿ \ ½ ¼ ¾ ≈ ≠ ± − × ÷ ° ^ ¹ ² ³ € £ ¥ $ ¢ † © ® ™
Греческий алфавит:
Αα
Ββ
Γγ
Δδ
Εε
Ζζ
Ηη
Θθ
Ιι
Ϊϊ
Κκ
Λλ
Μμ
Νν
Ξξ
Οο
Ππ
Ρρ
Σσς
Ττ
Υυ
Ϋϋ
Φφ
Χχ
Ψψ
Ωω
Αα
Άά
Ἄἄ
˛Ά˛ά
Ββ
Γγ
Δδ
Εε Έέ
Ἒἒ
Ζζ
Η η Ήή
Η͂ῆ
Ἦἦ
Θθ
Ιι
Ἰἰ
Ι͂ῖ
Ἶἶ Ϊϊ
Κκ
Λλ
Μμ
Νν
Ξξ
Οο Όό
Ὂὂ
Ππ
Ρρ Ῥῥ
Σσ Σς
Ττ
Υυ Υ͂ῦ
Ϋϋ Υ̓͂ὖ
Φ φ
Χ χ
Ψ ψ
Ωω
Ώώ
Ω͂ῶ
Ὦὦ
ʽ
Деванагари: अ आ इ ई उ ऊ ऋ ऌ ऍ ऎ ए ऐ ऑ ऒ ओ औ क क़ ख ख़ ग ग़ घ ङ च छ ज ज़ झ ञ ट ठ ड ड़ द ढ ढ़ ण त थ ध न ऩ प फ फ़ ब भ म य य़ र ऱ ल ळ ऴ व श ष स ह ऽ ॐ ॑ ॠ ॡ । ॥ ॰
Буквы других языков : À à  â Ç ç É é È è Ê ê Ë ë Î î Ï ï Ô ô Œ œ Ù ù Û û Ü ü Ÿ ÿ Ä ä Ö ö Ü ü ß Ā ā Æ æ Ǣ ǣ Ǽ ǽ
Иврит:
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
כ
ך
ל
מ
ם
נ
ן
ס
ע
פ
ף
צ
ץ
ק
ר
ש
ת
־
״
׳
אאֵאֶאֻ ב גגּגֶגָ ד ה ווּוֹ ז חחַ ט ייִיְ כ ךדָּ ללֹלְלֵלֶלָ ממִמִּמַ ם ננֵ ן ס עעֲ פפּפְפְּ ף צצַ ץ קקֵּ ררָרֶ ששְׂשַׁ תתִ ־ ״ ׳
Смешанное направление текста
фрагмент «Тайной Доктрины», т.1, ч.2, отд.XII:
- Термин «Ворон» употребляется лишь однажды, и взятый, как Эт-хоэреб את-הערב = 678 или 113 × 6;
Можно последовательно использовать специально созданные шаблоны
Термин «Ворон» употребляется лишь однажды, и взятый, как Эт-хоэреб {{raw:t-ru-pool:Текст-пл| את-הערב }} = {{raw:t-ru-pool:Текст-лп| 678}} или 113 × 6;
Знак равенства (если он есть) необходимо вынести из шаблона, иначе он воспринимается как управляющий символ.
Смешанное направление текста
слева-направо и справа-налево: (кириллица — иврит)
«Тайная Доктрина», т.1, ч.2, отд.XII:
Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, поясненному каббалистами, как ''etz'' {{raw:t-ru-pool:Текст-пл|<big>צץ</big>}} {{raw:t-ru-pool:Текст-лп|(90, 70)}} или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы.
Семь было Священным Числом у всех народов; но ни один из них не воспользовался им для такого физиологического материалистического применения, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому – причинному началу, поясненному каббалистами, как etz
или «Древо Сада Рая», «двойной гермафродический жезл» Четвертой Расы.
«Невидимый» символ
символ: цвет фона текста
цвет белый:
-
<span style="color: white;"></span>
или (white ≡ #FFFFFF):
-
<span style="color: #FFFFFF;"></span>
цвет фона (этой страницы #F9F9F9):
-
<span style="color: #F9F9F9;"></span>
цвет: DarkOrchid #9932CC
-
<span style="color: #9932CC;"></span>
цвет : π = 3,14159
-
<span style="color: #314159;"></span>
Разрядка
увеличение интервала
- отступ абзаца
:отступ абзаца
курсив
bold
'bold'
'курсива нет'
"курсива нет"
''курсив'' '''bold''' ''''bold'''' 'курсива нет' "курсива нет"
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
- Один
- Два
- Три
- Четыре
#Один # Два # Три # Четыре
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Раздел
Новый раздел
Подраздел
Подподраздел
= Раздел = == Новый раздел == === Подраздел === ==== Подподраздел ====
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Раз
Два
Три
Четыре
= Раз = == Два == === Три === ==== Четыре ====
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Раз
Два
Три
Четыре
=Раз= ==Два== ===Три=== ====Четыре====
––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Малахов Павел 2017.06.01_13:23
Кросс-ссылки между одинаковыми статьями в разных разделах.
Для этого надо добавить в конец статьи всего пару строчек.
Сделал пример для статьи "Аура" в разделах ЕИР и ЕПБ.
http://ru.teopedia.org/hpb/Аура
http://ru.teopedia.org/hir/Аура
Пояснения к добавленному блоку ссылок:
на примере статьи «Аура» в разных разделах:
[ [t-ru-hpb:Аура] ] –> для бокового меню, [ [ ] ] – квадратные скобки без пробелов!
В других разделах
Суффиксы разделов
Суффиксы разделов
Основной раздел – main
Библиотека – lib
Склад – pool
Общая вики – wiki
Махатмы – mahatmas
Блаватская Е.П. – hpb
Рерих Е.И. – hir
Храм Человечества – temple
часть интервики ссылки, полный список которых можно увидеть на специальной странице: http://ru.teopedia.org/main/Служебная:Интервики
Но скорее всего достаточно будет следующих:
t-ru-hpb – Блаватская Е.П.
t-ru-hir – Рерих Е.И.
t-ru-mahatmas – Махатмы
t-ru-temple – Храм Человечества
t-ru-wiki – Общая Вики
t-ru-lib – Библиотека
Небольшое визуальное пояснение к элементам: https://s.mail.ru/FUKv/8PCixG42X или ya1ay Y.di_кросс-ссылки https://yadi.sk/d/yc2JLqgS3Jmwto
==============
В других разделах
• Основной раздел
• Библиотека
• Склад
• Общая вики
• Махатмы
• Блаватская Е.П.
• Рерих Е.И.
• Храм Человечества
================================================
воскресенье
"raw:t-ru-pool:Содержание справа - не видно"
Книги Учения Живой Этики
Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить её уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.
Мы не покидаем Наших собратьев. Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движение этого духа. При истинном сотрудничестве каждый Собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях. Это обязательство Общины.
Может ли воплощённый знать одиноко, когда он начал или кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность, и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.[1]
Шаблон:Подпись-ЕИР-УЖЭШаблон:Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ
Дневники
– Скор ваш путь.
– Блаватской пришлось идти дoльше и много труднее.
– Люблю, когда Урусвати щит Мой, туманом объятый, являет утверждением сходства с явлением Блаватской – параллель больше, нежели кажется.
– Туман только для земного глаза труден, но замечающий явления жизни видит поезд событий.
- < ... >
– В первый раз дан вам опыт проявить устав Мой вне закрытого общества.
– Надо провести людей сознанием особой важности и значения явления школы.
– Если Блаватская должна была явить «Secret Doctrine», то вы должны сообщить о Нас практическим путём – это следующая ступень явления Нашего Братства.
Письма
Сколько раз приходилось и Блаватской предупреждать людей о вреде той или другой ауры, но недоросшее сознание не могло понять, и результаты были разрушительны.
Но можно ещё привести пример Блаватской. Как многие не хотели признать её верховного положения и как в силу этого они отодвинули себя, никто из них не смог приблизиться к Учителю. Сколько раз Махатма К.Х. указывал Синнетту и другим на их непонимание и несправедливое суждение о Блаватской, мешавшее им приблизиться к источнику.
Сноски
- ↑ [Не удалось загрузить шаблон для https://ru.teopedia.org/lib/Template:%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0?action=raw: HTTP 404]
См. также
- Цитаты самой Е.П.Блаватской о себе и цитаты о ней Махатм