Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 23.07.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Порума (+), Тарухан (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Гуру, Гуру, Гуру, думай, что Мы можем всё обратить на благо.
Ур[усвати], радуюсь, что привыкаешь чуять, как опасны удары вам теперь, также и ваши стрелы дальнобойны. Осознание этого именно теперь важно. Улыбка решимости – лучший проводник. Надо признать Цель Владык и вложить себя всецело в План Учителя.
Всякое желание вредно, но стремление к подвигу нужно. Желание не есть подвиг. Подвиг есть осознание необходимости. Желание может расти, от желания можно отказаться или изменить его. Поток стремится не по желанию, но по неизбежности необходимости.
[Дух знает, где толчки желания и где скала необходимости.]
С ранних лет дух твой движим лишь необходимостью. Вижу, как истины поток несётся, ничто не может преградить ему путь. В копилку опыта опускаем каждый день ценный знак.
– Что означало ужасное видение сегодня ночью? – Нам было показано преступление над хорошей девушкой, и только временное неверие не дало Нам спасти её. Видела Наше клише.
Как часто Имя Владык, произнесённое с верою, помогает создать мост помощи. Мы видим далеко не всё прекрасное.
Ты уже знаешь, как разговор Наш напоминает более возгласы мастерской, нежели гимны храма, и картины Наши далеко не светлы.
При работе над человечеством надо руки часто мыть.
И когда вам бывает тяжело, не относите к себе, но помните о волнах мирового воздействия.
Только сознанием полной необходимости переплывёте.
Вот образец работы тёмных – сначала поселить неверие, потом затопить желаниями, раздуть их в преступление и собрать жатву двойную. Лучше не пускать искательных проныр.
Позовите У[драю].
Надо помочь Т[арухану] выправить судно – сильно кренится. Нужно знать, что на Ал[тае] много угловатых людей, это не значит, что с ними нельзя работать. Нужно понимать слова других, даже Мы имеем каждый свой подход.
Довольно, посидим вчетвером.
Пр[ишёл] Св[ятослав].
Пор[ума] должна шире смотреть. Легко отказаться, но лучше дать путь новым. Можно одинокую утяжелить, но польза будет невелика. Явите у чуждых удивление вашим поступком.
– Можно послать ей денег? – Да, конечно.
– Можно дать ей значок? – Да.
– Можно послать ей 100$? – Тысячу франков.
Удумайте, как человечеству быть понятнее.
У Нас поверх священного языка есть язык молчания.
Каянный язык отказа и отрицания рвёт края одеяния.[1]
Сноски