Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.22: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 22.04.1926 | период = | место = Урумчи | учителя = Учитель М. | р…»)
 
(корректура)
 
Строка 1: Строка 1:
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
  | дата = 22.04.1926
 
  | дата = 22.04.1926
−
| период =
 
 
  | место = Урумчи  
 
  | место = Урумчи  
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | учителя = Учитель М.
Строка 15: Строка 14:
  
 
Советую перевести катехизис Олькота<ref>[[Олкотт Г.С. - Буддийский катехизис]].</ref>, сократив и добавив об Общине и действии и о бесстрашии.
 
Советую перевести катехизис Олькота<ref>[[Олкотт Г.С. - Буддийский катехизис]].</ref>, сократив и добавив об Общине и действии и о бесстрашии.
−
 
+
{{Во1}}
−
Чую, уявление [[Быстров А.Е.|конс[ула]]] идёт хорошо. Учитель дал вам сотрудника – руки чисты у него. Р. Ф[уямы] очень помогли девочке.
+
Чую, уявление [[Быстров А.Е.|конс[ула]]] идёт хорошо. Учитель дал вам сотрудника — руки чисты у него. Р. Ф[уямы] очень помогли девочке.
−
 
+
{{Во1}}
 
Теперь можно поговорить без срочных дел. Чую, рык за вами, но можно сказать: не удивляемся. Теперь Мы оставили ожидание внешней помощи, идём новыми сочетаниями. Не Ам[ерика], но новые люди зажгут новые факелы. Ф[уяма] узнает новых друзей.
 
Теперь можно поговорить без срочных дел. Чую, рык за вами, но можно сказать: не удивляемся. Теперь Мы оставили ожидание внешней помощи, идём новыми сочетаниями. Не Ам[ерика], но новые люди зажгут новые факелы. Ф[уяма] узнает новых друзей.
−
 
+
{{Во1}}
−
Лучше надо удумать, как поселиться в Эрдени[-Дзу]<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Эрдэни-Дзу Эрдени-Дзу] (Храм Сокровища) – крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего [https://ru.wikipedia.org/wiki/Каракорум_(город) Каракорума] (монг. Хара-Хорин) – столицы [https://ru.wikipedia.org/wiki/Монгольская_империя Монгольской империи], основанной Чингисханом.</ref>.
+
Лучше надо удумать, как поселиться в Эрдени[-Дзу]<ref>[[:вп:Эрдэни-Дзу|Эрдени-Дзу]] (Храм Сокровища) — крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего [[:вп:Каракорум_(город)|Каракорума]] (монг. Хара-Хорин) — столицы [[:вп:Монгольская_империя|Монгольской империи]], основанной Чингисханом.</ref>.
−
 
+
{{Во1}}
 
Хочу создать крепость как педаль А[лтая].
 
Хочу создать крепость как педаль А[лтая].
−
 
+
{{Во1}}
 
Только Ч[ичерин] может понять место при дороге в Т[ибет].
 
Только Ч[ичерин] может понять место при дороге в Т[ибет].
−
 
+
{{Во1}}
 
Ур[усвати] не должна утомляться в М[оскве].
 
Ур[усвати] не должна утомляться в М[оскве].
−
 
+
{{Во1}}
 
Можно держать путь на А[лтай] открытым.
 
Можно держать путь на А[лтай] открытым.
−
 
+
{{Во1}}
−
Считаю, будут случаи говорить об Общине. Не надо говорить более сказанного Мною, иначе не будут верить. Конечно, им [в Москве] надо дать общее положение – с деталями они впадут в ужас.
+
Считаю, будут случаи говорить об Общине. Не надо говорить более сказанного Мною, иначе не будут верить. Конечно, им [в Москве] надо дать общее положение — с деталями они впадут в ужас.
−
 
+
{{Во1}}
−
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придётся многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого специализма должно быть порицаемо.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_63 Община, 63]</ref>}} Р[усский] язык должен быть пересмотрен, много длинных слов.
+
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придётся многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого специализма должно быть порицаемо.}}<ref>[[:agniyoga:Община, 63|Община, 63. 1926.]] {{ays|Общ|63}}.</ref> Р[усский] язык должен быть пересмотрен, много длинных слов.
−
 
+
{{Во1}}
 
Учитель ждёт, как вступите в М[оскву].
 
Учитель ждёт, как вступите в М[оскву].
  
  
−
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
{{Сноски}}

Текущая версия на 05:03, 24 января 2024

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 22.04.1926
Место: Урумчи
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Быстров А.Е. (+),
Олкотт Г.С. (+),
Чичерин Г.В. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
22 апреля 1926 [Урумчи]

Советую перевести катехизис Олькота[1], сократив и добавив об Общине и действии и о бесстрашии.

Чую, уявление конс[ула] идёт хорошо. Учитель дал вам сотрудника — руки чисты у него. Р. Ф[уямы] очень помогли девочке.

Теперь можно поговорить без срочных дел. Чую, рык за вами, но можно сказать: не удивляемся. Теперь Мы оставили ожидание внешней помощи, идём новыми сочетаниями. Не Ам[ерика], но новые люди зажгут новые факелы. Ф[уяма] узнает новых друзей.

Лучше надо удумать, как поселиться в Эрдени[-Дзу][2].

Хочу создать крепость как педаль А[лтая].

Только Ч[ичерин] может понять место при дороге в Т[ибет].

Ур[усвати] не должна утомляться в М[оскве].

Можно держать путь на А[лтай] открытым.

Считаю, будут случаи говорить об Общине. Не надо говорить более сказанного Мною, иначе не будут верить. Конечно, им [в Москве] надо дать общее положение — с деталями они впадут в ужас.

Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить придётся многие развлечения. Главное, надо понять, что произведения науки, искусства есть образование, но не развлечение. Ряд развлечений должен быть уничтожен как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого специализма должно быть порицаемо.[3] Р[усский] язык должен быть пересмотрен, много длинных слов.

Учитель ждёт, как вступите в М[оскву].


Сноски

  1. ↑ Олкотт Г.С. - Буддийский катехизис.
  2. ↑ Эрдени-Дзу (Храм Сокровища) — крупнейший религиозный, культурный и политический центр средневековой Монголии; единственный (в наше время) действующий ламаистский монастырь в Монголии на месте бывшего Каракорума (монг. Хара-Хорин) — столицы Монгольской империи, основанной Чингисханом.
  3. ↑ Община, 63. 1926. Община, 63.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1926.04.22&oldid=70154