ПМ (аноним), п.132: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Блаватская Елена Петровна | адресат = Синнетт Альфред Пер…»)
 
 
(не показано 5 промежуточных версий 3 участников)
Строка 4: Строка 4:
 
  | посыльный      =  
 
  | посыльный      =  
 
  | дата написания =  
 
  | дата написания =  
  | дата получения = Октябрь 1884 г.
+
  | период получения = Октябрь 1884  
 
  | отправлено из  =
 
  | отправлено из  =
 
  | получено в    = Лондон.
 
  | получено в    = Лондон.
Строка 11: Строка 11:
 
  | номер ML до = 131
 
  | номер ML до = 131
 
  | номер ML после = 133
 
  | номер ML после = 133
 +
| номер в самарском издании = 154
 +
| краткое содержание = Записка по поводу полемики о планетных цепях.
 
}}
 
}}
  
 +
<center>'''[Е.П.Б. — Синнетту]'''</center>
 +
<center>''Получено в октябре 1884 г.''</center>
  
  
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Письмо № 132}}
 
  
<center>'''[Е.П.Б. — Синнетту]'''</center>
+
<center>'''[Записка по поводу полемики о планетных цепях]'''</center>
<center>''Получено в октябре 1884 г.''</center>
+
 
 +
Мой дорогой мистер Синнетт!
 +
 
 +
Из боязни, что вы «отследите» с моей стороны новое «предательство»,
 +
разрешите сказать, что я никогда не говорила Хюббе
 +
Шлейдену и Франку Гебхарду<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Хюббе Шлейден был первым председателем Германского теософского общества, а Франк Гебхард был членом семьи Гебхардов, активистов Теософского общества в Эльберфельде.}}</ref>, что существование семи наших
 +
''объективных'' планет является аллегорией. Я сказала, что объективность
 +
и действительность семеричной цепи не имеет никакого
 +
отношения к правильному пониманию семи Кругов; что
 +
кроме посвященных никто не знает ''mot finаl''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Mot final (''фр''.) — здесь: полного, окончательного изложения. — ''Прим. ред.''}}</ref> этой тайны; что вы
 +
не могли бы полностью этого ни понять, ни объяснить, так как
 +
Махатма К.Х. сотню раз говорил вам, что вам нельзя рассказать
 +
всю доктрину; что вы знали, что Хьюм задавал ему вопросы и подвергал перекрестному допросу, пока у него волосы не поседели;
 +
что были сотни ''кажущихся'' несообразностей только потому, что
 +
у вас нет ключа к 777 и вам нельзя его дать<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См.: [[Письма Махатм, п. 65 | Письма Махатм, п. 65]]}}</ref>. Короче говоря, что
 +
вы опубликовали истину, но далеко не всю, особенно о Кургах
 +
и Кольцах, которая в лучшем случае была аллегорией.
 +
 
 +
<div align=right>''Ваша Е.П.Б.''</div>
  
  
  
<center>'''[Записка по поводу полемики о планетных цепях]'''</center>
+
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

Текущая версия на 19:06, 19 февраля 2024

письма махатм
Письма Махатм А.П. Синнетту
Анонимный перевод под редакцией С. Арутюнова и Н. Ковалёвой

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 132

от кого: Блаватская Елена Петровна написано из:

кому:

Синнетт Альфред Перси получено в: Лондон.

содержание: Записка по поводу полемики о планетных цепях.

<<     >>


[Е.П.Б. — Синнетту]
Получено в октябре 1884 г.


[Записка по поводу полемики о планетных цепях]

Мой дорогой мистер Синнетт!

Из боязни, что вы «отследите» с моей стороны новое «предательство», разрешите сказать, что я никогда не говорила Хюббе Шлейдену и Франку Гебхарду[1], что существование семи наших объективных планет является аллегорией. Я сказала, что объективность и действительность семеричной цепи не имеет никакого отношения к правильному пониманию семи Кругов; что кроме посвященных никто не знает mot finаl[2] этой тайны; что вы не могли бы полностью этого ни понять, ни объяснить, так как Махатма К.Х. сотню раз говорил вам, что вам нельзя рассказать всю доктрину; что вы знали, что Хьюм задавал ему вопросы и подвергал перекрестному допросу, пока у него волосы не поседели; что были сотни кажущихся несообразностей только потому, что у вас нет ключа к 777 и вам нельзя его дать[3]. Короче говоря, что вы опубликовали истину, но далеко не всю, особенно о Кургах и Кольцах, которая в лучшем случае была аллегорией.

Ваша Е.П.Б.


Сноски


  1. [ Хюббе Шлейден был первым председателем Германского теософского общества, а Франк Гебхард был членом семьи Гебхардов, активистов Теософского общества в Эльберфельде. (изд.)]
  2. [ Mot final (фр.) — здесь: полного, окончательного изложения. — Прим. ред. (изд.)]
  3. [ См.: Письма Махатм, п. 65 (изд.)]