Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.1 ст.3 шл.11: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (- убраны номера у ссылок <ref>) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''СТАНЦА III''' | '''СТАНЦА III''' | ||
| − | :'''11.''' ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref | + | :'''11.''' ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref>Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.</ref>. |
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится: | Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится: | ||
| − | :«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.<ref | + | :«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.<ref>''Харивамша'', I, 36.</ref>. |
| − | В Элохическом «творении»<ref | + | В Элохическом «творении»<ref>Книга ''Бытия'', I, 6–9.</ref> «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится ''суша''». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования. |
Версия 03:28, 8 марта 2013
СТАНЦА III
- 11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ[1].
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в Пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:
- «Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.[2].
В Элохическом «творении»[3] «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится суша». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
Сноски
| << | Оглавление | >> |
|---|