Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.1 ст.3 шл.11: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(новая страница)
 
Строка 1: Строка 1:
−
11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref name="ftn161"><sup>Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.</sup></ref>.
+
'''СТАНЦА II''' ''(продолжение)''
 +
 
 +
:'''11.''' ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref name="ftn161">Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.</ref>.
 +
 
  
 
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:
 
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:
  
−
:<nowiki>«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.</nowiki><ref name="ftn162"><sup>''Харивамша'', I, 36.</sup></ref>.
+
:«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.<ref name="ftn162">''Харивамша'', I, 36.</ref>.
 +
 
 +
В Элохическом «творении»<ref name="ftn163">Книга ''Бытия'', I, 6–9.</ref> «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится ''суша''». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
  
−
В Элохическом «творении»<ref name="ftn163"><sup>Книга ''Бытия'', I, 6–9.</sup></ref> «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится ''суша''». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
 
  
 
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
 
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
−
{{Навигационная строка|содержание=:Категория:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.II_Хронология браминов|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.III_шл.12}}
+
 
−
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2]]
+
{{Навигационная строка
 +
|содержание=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина
 +
|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.II_Хронология браминов
 +
|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.III_шл.12}}
 +
 
 +
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.1]]

Версия 17:41, 4 июля 2012

СТАНЦА II (продолжение)

11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ[1].


Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в Пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:

«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.[2].

В Элохическом «творении»[3] «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится суша». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.


Сноски

  1. ↑ Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.
  2. ↑ Харивамша, I, 36.
  3. ↑ Книга Бытия, I, 6–9.


<< Оглавление >>
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.2_ч.1_ст.3_шл.11&oldid=2140