Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.7 шл.6: различия между версиями
Лариса (дополнение | вклад) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''6.''' От перворожденногоП<ref>римитивный или Первичный Человек.</ref> нить между молчаливым свидетелем и его тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждою сменою<ref>Перевоплощение.</ref>. Утренний солнечный свет преобразился в сияние полдня… | + | '''СТАНЦА VII''' ''(продолжение)'' |
| + | |||
| + | :'''6.''' От перворожденногоП<ref>римитивный или Первичный Человек.</ref> нить между молчаливым свидетелем и его тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждою сменою<ref>Перевоплощение.</ref>. Утренний солнечный свет преобразился в сияние полдня… | ||
| + | |||
Фраза – «Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью (Человеком) становится крепче и более блистающей с каждою Сменой», есть еще одна психологическая тайна, которая найдет объяснение во втором томе. Сейчас же достаточно сказать, что «Свидетель» и его «Тени» – последние исчисляются количеством перевоплощений Монады – едины. Свидетель или Божественный Прообраз находится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень на низшей. Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с нею, и он не оторвется, и не заблудится в «Лунной Тропе» – по оккультному выражению – есть ''индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной Индивидуальностью'' на протяжении одной специальной Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом (Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи является частью и частицею этого Дхиан-Коганического Единства; и в этом заключается тайна ''вездесущности'', которая обсуждалась на предыдущих страницах. «Я и Отец Мой, сущий в Небесах, едины», гласит Христианское Писание и, в данном случае, оно является верным отзвуком эзотерической догмы. | Фраза – «Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью (Человеком) становится крепче и более блистающей с каждою Сменой», есть еще одна психологическая тайна, которая найдет объяснение во втором томе. Сейчас же достаточно сказать, что «Свидетель» и его «Тени» – последние исчисляются количеством перевоплощений Монады – едины. Свидетель или Божественный Прообраз находится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень на низшей. Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с нею, и он не оторвется, и не заблудится в «Лунной Тропе» – по оккультному выражению – есть ''индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной Индивидуальностью'' на протяжении одной специальной Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом (Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи является частью и частицею этого Дхиан-Коганического Единства; и в этом заключается тайна ''вездесущности'', которая обсуждалась на предыдущих страницах. «Я и Отец Мой, сущий в Небесах, едины», гласит Христианское Писание и, в данном случае, оно является верным отзвуком эзотерической догмы. | ||
| − | |||
| − | ---- | + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| − | + | ||
| + | {{Навигационная строка | ||
| + | |содержание=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина | ||
| + | |до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.VII_шл.5 | ||
| + | |после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.VII_шл.7}} | ||
| + | |||
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]] | [[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]] | ||
| − | |||
Версия 06:15, 27 мая 2012
СТАНЦА VII (продолжение)
- 6. От перворожденногоП[1] нить между молчаливым свидетелем и его тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждою сменою[2]. Утренний солнечный свет преобразился в сияние полдня…
Фраза – «Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью (Человеком) становится крепче и более блистающей с каждою Сменой», есть еще одна психологическая тайна, которая найдет объяснение во втором томе. Сейчас же достаточно сказать, что «Свидетель» и его «Тени» – последние исчисляются количеством перевоплощений Монады – едины. Свидетель или Божественный Прообраз находится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень на низшей. Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с нею, и он не оторвется, и не заблудится в «Лунной Тропе» – по оккультному выражению – есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной Индивидуальностью на протяжении одной специальной Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом (Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи является частью и частицею этого Дхиан-Коганического Единства; и в этом заключается тайна вездесущности, которая обсуждалась на предыдущих страницах. «Я и Отец Мой, сущий в Небесах, едины», гласит Христианское Писание и, в данном случае, оно является верным отзвуком эзотерической догмы.
Сноски
| << | Оглавление | >> |
|---|