Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.7 шл.6: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.VII шл.6 в [[Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.7…) |
м |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | {{ЕПБ-ТД шапка | ||
+ | | том = 1 | ||
+ | | часть = 1 | ||
+ | | станца = 7 | ||
+ | | шлока = 6 | ||
+ | | отдел = | ||
+ | | глава = | ||
+ | | предыдущая = т.1 ч.1 ст.7 шл.5 | ||
+ | | следующая = т.1 ч.1 ст.7 шл.7 | ||
+ | | редакция = еир1 | ||
+ | }} | ||
'''СТАНЦА VII''' ''(продолжение)'' | '''СТАНЦА VII''' ''(продолжение)'' | ||
Строка 7: | Строка 18: | ||
− | {{ | + | {{Сноски}} |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− |
Версия 01:49, 28 декабря 2019
Перевод с 3-го английского издания: Е.И. Рерих
СТАНЦА VII (продолжение)
- 6. От перворожденногоП[1] нить между молчаливым свидетелем и его тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждою сменою[2]. Утренний солнечный свет преобразился в сияние полдня…
Фраза – «Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью (Человеком) становится крепче и более блистающей с каждою Сменой», есть еще одна психологическая тайна, которая найдет объяснение во втором томе. Сейчас же достаточно сказать, что «Свидетель» и его «Тени» – последние исчисляются количеством перевоплощений Монады – едины. Свидетель или Божественный Прообраз находится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень на низшей. Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с нею, и он не оторвется, и не заблудится в «Лунной Тропе» – по оккультному выражению – есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной Индивидуальностью на протяжении одной специальной Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом (Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи является частью и частицею этого Дхиан-Коганического Единства; и в этом заключается тайна вездесущности, которая обсуждалась на предыдущих страницах. «Я и Отец Мой, сущий в Небесах, едины», гласит Христианское Писание и, в данном случае, оно является верным отзвуком эзотерической догмы.
Сноски