Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.4 шл.2: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 1 | часть = 1 | станца = 4 | шлока = 2 | отдел = | глава = | предыдущая = т.1 ч…») |
м |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
}} | }} | ||
{{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 2}} | {{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 2}} | ||
+ | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Познайте то, что мы, исшедшие от Первозданных Семи, мы, рождённые Предвечным Пламенем, узнали от наших отцов...}} | ||
− | |||
Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станцу IV. | Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станцу IV. | ||
Строка 19: | Строка 19: | ||
Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы ({{ТД-исправление|текст=по Ведам|ред1=Vedhâs|анг1=Veddhas|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 24 августа 2019 (EEST)}}). | Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы ({{ТД-исправление|текст=по Ведам|ред1=Vedhâs|анг1=Veddhas|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:23, 24 августа 2019 (EEST)}}). | ||
+ | |||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} |
Версия 12:46, 27 декабря 2019
Познайте то, что мы, исшедшие от Первозданных Семи, мы, рождённые Предвечным Пламенем, узнали от наших отцов...
Это объяснено во втором томе, и термин «предвечное пламя» подтверждает то, что сказано в первом параграфе, предыдущих комментариев на станцу IV.
Различие между «первозданными» и следующими семью строителями, заключается в том, что первые являются лучом и непосредственной эманацией от первых «пресвятых четырёх», Тетрактиса, то есть, вечно Самосущего Единого – вечного в естестве своём, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время пралайи и деятельные на протяжении манвантары, «первозданные» происходят от «Отца-Матери» (Духа-Иле или Илуса), тогда, как другая проявленная четверица и семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева – Матерь, осенённая, но не оплодотворённая вселенскою тайною – когда она выявляется из состояния лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах бытия различны.
Первые первозданные суть высочайшие существа на лестнице бытия. Они архангелы христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться – как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, «рождённые разумом сыны» Брахмы (по Ведам[исп 1]).
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
- ↑ Текущая версия текста.<br>Исправление внёс: Павел Малахов (обсуждение) 02:23, 24 августа 2019 (EEST) по Ведам
рус 1: Vedhâs
анг 1: Veddhas
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.