Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.1 ч.1 ст.3 шл.10 в Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)») |
м |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| том = 1 | | том = 1 | ||
| часть = 1 | | часть = 1 | ||
| − | | | + | | станс = 3 |
| + | | станс название = Пробуждение космоса | ||
| шлока = 10 | | шлока = 10 | ||
| − | |||
| − | |||
| предыдущая = т.1 ч.1 ст.3 шл.9 | | предыдущая = т.1 ч.1 ст.3 шл.9 | ||
| следующая = т.1 ч.1 ст.3 шл.11 | | следующая = т.1 ч.1 ст.3 шл.11 | ||
| редакция = еир2 | | редакция = еир2 | ||
}} | }} | ||
| − | {{Стиль А-Заголовок| | + | |
| + | {{Стр|83|Ткань бытия}} | ||
| + | {{Стиль А-Заголовок|Станс III, шлока 10}} | ||
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} | ||
| Строка 18: | Строка 19: | ||
Ту же мысль прекрасно выразил Гёте: | Ту же мысль прекрасно выразил Гёте: | ||
| − | {{ | + | {{Стих|стих=У времени гремящего станка, тружусь я, |
Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его. | Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его. | ||
}} | }} | ||
| + | |||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} | ||
Версия 17:48, 31 марта 2021
Елена Петровна Блаватская
Синтез науки, религии и философии
том 1 Космогенез, часть 1 Эволюция космоса, станс 3 Пробуждение космоса, шлока 10
| 83 | 83 |
Станс III, шлока 10
Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу[1], свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи[2]; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли...» так вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «зародыш неведомой тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брахма – «творец» будет произведён от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брахма «распространяется» и становится вселенной, сотканной из его собственной сущности.
Ту же мысль прекрасно выразил Гёте:
Сноски
ш
Заметки редакции 21-го века
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.