Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.1: различия между версиями
м |
м |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
{{Стиль А-Заголовок|Станс I}} | {{Стиль А-Заголовок|Станс I}} | ||
{{Стиль А-Подзаголовок|Ночь вселенной}} | {{Стиль А-Подзаголовок|Ночь вселенной}} | ||
| − | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' Вечная родительница | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' Вечная родительница {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(пространство)}}, укутанная в свои одеяния, вечно-невидимые, ещё раз дремала в продолжении семи вечностей.}} |
| − | «Родительница», Пространство, есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и {{Дополнение|самосущно|существует само по себе|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] | + | «Родительница», Пространство, есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое {{Стиль С-Капитель|божество}}, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то ''единственно вечное'', что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и {{Дополнение|самосущно|существует само по себе|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:19, 7 мая 2021}}. Дух есть первая дифференциация {{Стиль С-Капитель|Того}}, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. {{ТД|т=1|стр=8|текст=Пролог, с. 8}} и далее). Оно было и всегда будет. |
| − | Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основа упадхи, или Проводником каждого явления, физического, психического или {{Вопрос|духовного|душевного; анг. psychic|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] | + | Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа {{Стиль С-Капитель|одного}} бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основа упадхи, или Проводником каждого явления, физического, психического или {{Вопрос|духовного|душевного; анг. psychic|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:19, 7 мая 2021}}. Это есть Источник, из которого излучается акаша. |
Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды. Слово «вечность», как оно понимается в христианском богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к {{Стиль С-Капитель|единственному}} существованию; | Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды. Слово «вечность», как оно понимается в христианском богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к {{Стиль С-Капитель|единственному}} существованию; | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
{{Стр|36|}} | {{Стр|36|}} | ||
| − | так же, как и термин {{Дополнение|«во веки веков»|sempiternity (лат) – католический термин, означающий вечность Бога без начала и конца|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] | + | так же, как и термин {{Дополнение|«во веки веков»|sempiternity (лат) – католический термин, означающий вечность Бога без начала и конца|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 17:41, 14 мая 2021}}, вечный только в загробной жизни, есть ничто иное, как ложное наименование<ref>Во Второй Книге Вишну Пураны, в гл. VIII сказано: «Под бессмертием понимается существование до конца кальпы»; переводчик г-н Уилсон указывает в сноске: «Согласно Ведам, это всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они погибают в конце всемирного растворения (или пралайи)». Но эзотерическая философия говорит: «Они не погибают, но ''вновь поглощаются''».</ref>. Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до пришествия церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 годов Брахмы), составляющего в итоге 311 040 000 000 000 лет; причём каждый Год Брахмы состоит из 360 «дней» и такого же числа «ночей» Брахмы (исчисляя по Чандраяне или Лунному году). День же Брахмы исчисляется в 4 320 000 000 лет смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчисленьям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7<sup>x</sup> (семь в степени х), причём х разнится согласно природе цикла в субъективном или реальном мире; и каждая цифра или число, относящиеся или представляющие всё разнообразие циклов – от величайшего до малейшего – в объективном или не реальном мире, должны быть неизбежно кратны семи. Ключ к этому не может быть дан, ибо в этом заключается тайна эзотерических исчислений, а для целей обычных вычислений это не имеет смысла. «Число семь, – говорит каббала, – есть великое число Божественных Мистерий»; число десять есть число всего человеческого знания (декада Пифагора). 1 000 есть число десять в третьей степени, потому и число 7 000 также символично. В тайном учении цифра и число 4 являются мужскими символами только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 является мужским, а 4 женским символом: вертикальным и горизонтальным в четвёртой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане. |
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} | ||
Версия 03:36, 12 марта 2022
Редакция 21-го века (в работе)
| 35 | 35 |
на семь стансов и на их термины в порядке их нумерации в стансах и стихах
1. Вечная родительница (пространство), укутанная в свои одеяния, вечно-невидимые, ещё раз дремала в продолжении семи вечностей.
«Родительница», Пространство, есть вечная, всегда-сущая причина всего – Непостижимое божество, чьи «невидимые одеяния» являются мистическим корнем всей материи и вселенной. Пространство есть то единственно вечное, что нам легче всего представить неподвижным в его отвлечённости и вне влияния на него присутствия или отсутствия в нём объективной вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно[доп 1]. Дух есть первая дифференциация Того, беспричинной причины как Духа так и Материи. Как учит нас эзотерический катехизис – оно, ни «безграничная пустота», ни «условная полнота», но и то и другое (см. Пролог, с. 8 и далее). Оно было и всегда будет.
Так «одеяния» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем её, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлечённом смысле. Корень природы является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа одного бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть первозданная субстанция, являющаяся основа упадхи, или Проводником каждого явления, физического, психического или духовного[вопр 1]. Это есть Источник, из которого излучается акаша.
Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды. Слово «вечность», как оно понимается в христианском богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к единственному существованию;
| 36 | 36 |
так же, как и термин «во веки веков»[доп 2], вечный только в загробной жизни, есть ничто иное, как ложное наименование[1]. Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до пришествия церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 годов Брахмы), составляющего в итоге 311 040 000 000 000 лет; причём каждый Год Брахмы состоит из 360 «дней» и такого же числа «ночей» Брахмы (исчисляя по Чандраяне или Лунному году). День же Брахмы исчисляется в 4 320 000 000 лет смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчисленьям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7x (семь в степени х), причём х разнится согласно природе цикла в субъективном или реальном мире; и каждая цифра или число, относящиеся или представляющие всё разнообразие циклов – от величайшего до малейшего – в объективном или не реальном мире, должны быть неизбежно кратны семи. Ключ к этому не может быть дан, ибо в этом заключается тайна эзотерических исчислений, а для целей обычных вычислений это не имеет смысла. «Число семь, – говорит каббала, – есть великое число Божественных Мистерий»; число десять есть число всего человеческого знания (декада Пифагора). 1 000 есть число десять в третьей степени, потому и число 7 000 также символично. В тайном учении цифра и число 4 являются мужскими символами только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 является мужским, а 4 женским символом: вертикальным и горизонтальным в четвёртой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.
- ↑ Во Второй Книге Вишну Пураны, в гл. VIII сказано: «Под бессмертием понимается существование до конца кальпы»; переводчик г-н Уилсон указывает в сноске: «Согласно Ведам, это всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они погибают в конце всемирного растворения (или пралайи)». Но эзотерическая философия говорит: «Они не погибают, но вновь поглощаются».
Дополнения
- ↑ Павел Малахов 18:19, 7 мая 2021 самосущно
существует само по себе - ↑ Павел Малахов 17:41, 14 мая 2021 «во веки веков»
sempiternity (лат) – католический термин, означающий вечность Бога без начала и конца
Существенные исправления (см. также иные исправления)
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.
- ↑ Павел Малахов 18:19, 7 мая 2021 духовного
?: душевного; анг. psychic