Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 876
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 2:
Строка 2: − + − + Строка 22:
Строка 22: − <center>''Строго конфиденциально''</center>+ − <center>'' Не является собственностью какого-либо члена и подлежит возврату агенту главы В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] по первому же требованию ''</center>+ + − + − Строка 35:
Строка 35: − + Строка 52:
Строка 52: − + + − + Строка 65:
Строка 66: − + − − <center>практическом плане</center> − + Строка 129:
Строка 128: − <center>'''Диаграмма V'''</center> + − + − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Элементы</center>+ − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Божественные локи и состояния</center>+ − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Адские (земные) талы, или состояния</center>+ − | style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Планы соответственных Иерархий</center>+ − + − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:none;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Бхуты''</center>+ − + − + − ┌→←┐+ − + − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Земля+ − − − Строка 170:
Строка 166: − + − + − − − − − + − − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Патала. Здесь обитают плотное животное тело человека и его личность − − − − + − − | style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктивный эгоизм. − − − − + − + − − − | style="border-top:none;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Бхуты''</center> − + − + − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center></center>+ − − − + − + − − − + − − − | style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеведение относительно всего, что принадлежит царству майи и находится в ее власти.+ − − − + − | style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Элементарные''</center>+ + + + − |} Строка 298:
Строка 271: − + − + − + − + − + − + − + − − − − − − Строка 316:
Строка 283: − + − + − + − + − + − + − + − − − − − − Строка 334:
Строка 295: − + − + − + − + − + − + − + − − − − − − − + + + + + + + − Витала – некоторое изменение к лучшему. «К лучшему» – с точки зрения материи, поскольку в нее входит больше материи, т. е. материя становится более дифференцированной. Это древний оккультный термин.+ − − Сутала – хорошее, отличное место. − − Каратала – нечто, что можно схватить или потрогать (от ''кара – ''рука), т. е. состояние, при котором материя становится осязаемой. − − Расатала – место вкуса, место, воспринимаемое одним из органов чувств. − − Махатала – экзотерически огромное место. Но эзотерически место, заключающее в себе все другие; субъективно и потенциально включающее все, что ему предшествовало. − − Патала – нечто под ногой (от ''пада – ''нога). Упадхи, или основа, чего-либо. Антиподы, Америка и т. д.<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 90-91, «Тала означает место» и т. д.</ref> Принимая эту ведантическую классификацию и следуя ее соответствиям в состояниях сознания, получаем следующее: Строка 402:
Строка 353: − + + + + + Строка 408:
Строка 363: − + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + − 5"+ 5"бхут+ 2" − − 5"+ 5"джнанендрий+ 2" − − 5"+ 5"кармендрий+ 2" − − ———— − − 20"+ 20"+ 8" − − 20 + 20 + 8 + майя = 49<ref>Разночтения, с. 179.</ref> − + − + − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| <center>Семь божественных лок</center>+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| <center>Семь адских (земных) лок</center> − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 1. Бхурлока, Земля+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 1. Патала, Земля.+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 2. Бхуварлока, пространство между Землей и Солнцем (муни).+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 2. Махатала.+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 3. Сварлока, пространство между Солнцем и Полярной звездой (йоги).+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 3. Расатала.+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 4. Махарлока, пространство между Землей и крайними пределами Солнечной системы<ref>Все эти пространства обозначают особые магнитные токи, планы субстанции и степени приближения сознания йога или чела к ассимиляции с обитателями лок.</ref>.+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 4. Талатала (также каратала).+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 5. Джанарлока, за пределами Солнечной системы, обитель Кумар, не принадлежащих этому плану.+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 5. Сутала.+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 6. Тапарлока, все еще за пределами махатмической области; чертог божеств вайраджа.+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 6. Витала.+ − | style="background-color:#ffffff;border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 7. Сатьялока, обитель нирвани.+ − | style="background-color:#ffffff;border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.3cm;padding-right:0.3cm;"| 7. Атала<ref>Эти локи брамины читают с конца.</ref>.+ + + Строка 541:
Строка 505: − + Строка 557:
Строка 521: − +
Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Инструкция 4 (просмотреть исходный код)
Версия 03:51, 14 мая 2014
, 03:51, 14 мая 2014→Уведомление
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
==Первый дополнительный материал к Инструкции IV==
==<center>Первый дополнительный материал к Инструкции IV</center>==
=== Уведомление ===
=== <center>Уведомление</center> ===
Члены В[осточной] Ш[колы] Т[еософии], получающие эту ''Инструкцию, '' поймут из самого факта ее получения, что из испытуемого первой степени В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] они перешли в испытуемого второй степени. Ученики второй степени не должны обсуждать эту ''Инструкцию ''с кем-либо из тех, кто еще имеет первую степень; они не должны никому о ней рассказывать, кроме тех лиц, на которых им укажут Анни Безант или Уильям К. Джадж как на принадлежащих ко второй или третьей степени. Любое нарушение этого предписания хранить молчание сделает абсолютно невозможным получение дальнейших Инструкций.
Члены В[осточной] Ш[колы] Т[еософии], получающие эту ''Инструкцию, '' поймут из самого факта ее получения, что из испытуемого первой степени В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] они перешли в испытуемого второй степени. Ученики второй степени не должны обсуждать эту ''Инструкцию ''с кем-либо из тех, кто еще имеет первую степень; они не должны никому о ней рассказывать, кроме тех лиц, на которых им укажут Анни Безант или Уильям К. Джадж как на принадлежащих ко второй или третьей степени. Любое нарушение этого предписания хранить молчание сделает абсолютно невозможным получение дальнейших Инструкций.
{{raw:t-ru-pool:Эпиграф|'''Строго конфиденциально'''<br />
''Не является собственностью какого-либо члена и подлежит возврату агенту главы В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] по первому же требованию''
| | }}
== <center>ИНСТРУКЦИЯ IV<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Инструкция IV. – Инструкции I, II и III, ''предназначенные для Эзотерической Секции, представляют собой доподлинные слова Е. П. Блаватской. Следовательно, они являются подлинными текстами, авторство которых не подлежит сомнению, так как оригиналы за ее подписью сохранились и по сей день.
== ИНСТРУКЦИЯ IV<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Инструкция IV. – Инструкции I, II и III, ''предназначенные для Эзотерической Секции, представляют собой доподлинные слова Е. П. Блаватской. Следовательно, они являются подлинными текстами, авторство которых не подлежит сомнению, так как оригиналы за ее подписью сохранились и по сей день.
Этого, однако, нельзя сказать об ''Инструкциях IV, V, VI и Первом дополнительном материале к Инструкции IV. ''Первоначально все три, будучи изданы «Н. Р. В. Press» в Лондоне, были совместно подписаны Анни Безант и Уильямом Куаном Джаджем. Но когда они вышли в «Aryan Press» в Нью-Йорке, то ''Инструкция IV'' была единственной, подписанной совместно, тогда как на двух других стояла подпись только У. К. Джаджа.
Этого, однако, нельзя сказать об ''Инструкциях IV, V, VI и Первом дополнительном материале к Инструкции IV. ''Первоначально все три, будучи изданы «Н. Р. В. Press» в Лондоне, были совместно подписаны Анни Безант и Уильямом Куаном Джаджем. Но когда они вышли в «Aryan Press» в Нью-Йорке, то ''Инструкция IV'' была единственной, подписанной совместно, тогда как на двух других стояла подпись только У. К. Джаджа.
Мы включили их в настоящий том с некоторыми оговорками, хотя многие места в них несомненно принадлежат самой Е. П. Блаватской.
Мы включили их в настоящий том с некоторыми оговорками, хотя многие места в них несомненно принадлежат самой Е. П. Блаватской.
Самое полное обсуждение происхождения этого позднейшего материала можно найти в «The Theosophical Forum» (Пойнт-Лома, Калифорния), том XVI, апрель, май, июнь 1940 г.; том XVII, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь 1940 г.; том XVIII, январь, февраль, март, апрель 1941 г., где д-р Джозеф Фуссель, экс-секретарь мистера Джаджа, представил имеющуюся по этому вопросу информацию в серии, озаглавленной «Страницы истории теософии: "Внутренняя Группа" Е. П. Б.»}}</ref> ==
Самое полное обсуждение происхождения этого позднейшего материала можно найти в «The Theosophical Forum» (Пойнт-Лома, Калифорния), том XVI, апрель, май, июнь 1940 г.; том XVII, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь 1940 г.; том XVIII, январь, февраль, март, апрель 1941 г., где д-р Джозеф Фуссель, экс-секретарь мистера Джаджа, представил имеющуюся по этому вопросу информацию в серии, озаглавленной «Страницы истории теософии: "Внутренняя Группа" Е. П. Б.»}}</ref></center> ==
=== Состояния сознания ===
=== Состояния сознания ===
<center>Макрокосмическое</center>
<center>Макрокосмическое</center>
<center>[[Image:]]</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Диаграмма 4, рис А.png|300px]]</center>
<center>Пракритические планы</center>
<center>Пракритические планы</center>
<center>[[Image:]]</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Диаграмма 4, рис Б.png|300px]]</center>
<sup>1 </sup>Заседание VI. с. 72-74, Диаграммы I, II и III: Разночтения, с. 169-171.
<sup>1 </sup>Заседание VI. с. 72-74, Диаграммы I, II и III: Разночтения, с. 169-171.
<center>Микрокосмические, или человеческие,</center>
<center>Микрокосмические, или человеческие,</center>
<center>состояния сознания на каждом</center>
<center>состояния сознания на каждом практическом плане</center>
<center>[[Image:]]</center>
<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Диаграмма 4, рис В.png|300px]]</center>
2. ''Астральное инстинктивное сознание. ''Сознание чувствительных растений, муравьев, пауков и некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. Среди других животных это сознание отсутствует у немлекопитающих позвоночных, но плацентарные млекопитающие имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, дремлющие, или латентные, в настоящее время. На этом плане находится сознание идиотов. Расхожая фраза: «Он лишился ума» есть оккультная истина; ибо когда из-за испуга или по какой иной причине низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом». Он познается нашими «нервными чувствами», о которых современная физиология пока еще ничего не знает. Вот почему ясновидящий может читать с завязанными глазами, кончиками пальцев, солнечным сплетением и т. д. Сознание это сильно развито у глухонемых<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 75, «2. Астральное сознание».</ref>. На этом плане все перевернуто и отражается вверх тормашками<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 69, «Астральное сознание».</ref>.
2. ''Астральное инстинктивное сознание. ''Сознание чувствительных растений, муравьев, пауков и некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. Среди других животных это сознание отсутствует у немлекопитающих позвоночных, но плацентарные млекопитающие имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, дремлющие, или латентные, в настоящее время. На этом плане находится сознание идиотов. Расхожая фраза: «Он лишился ума» есть оккультная истина; ибо когда из-за испуга или по какой иной причине низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом». Он познается нашими «нервными чувствами», о которых современная физиология пока еще ничего не знает. Вот почему ясновидящий может читать с завязанными глазами, кончиками пальцев, солнечным сплетением и т. д. Сознание это сильно развито у глухонемых<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 75, «2. Астральное сознание».</ref>. На этом плане все перевернуто и отражается вверх тормашками<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 69, «Астральное сознание».</ref>.
===<center>Диаграмма V</center>===
{| style="border-spacing:0;"
{| class=wikitable
! Элементы
! Божественные локи и состояния
! Адские (земные) талы, или состояния
! Планы соответственных Иерархий
|-
|- valign=top
| <center>''Бхуты''</center>
<center></center>
<center>↑</center>
| colspan="3" style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:none;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Рупа''</center>
| colspan="3" | <center>''Рупа''</center>
<center>↑</center>
|-
|- valign=top
| 1. Земля
Бхуми
Бхуми
Притхиви
Притхиви
2. Вода
2. Вода
Апас
Апас
3. Воздух
3. Воздух
Ваю
Ваю
4. Огонь
4. Огонь
Теджас
Теджас
<center>↓</center>
<center></center>
| 1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Психическое состояние.
| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Психическое состояние.
2. Бхуварлока. Состояние, в котором человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал переходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Высшее психическое состояние.
2. Бхуварлока. Состояние, в котором человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал переходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Высшее психическое состояние.
3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние святости.
3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние святости.
4. Махарлока. Где низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние серхсвятости.
4. Махарлока. Где низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние серхсвятости.
| 1. Патала. Здесь обитают плотное животное тело человека и его личность
2. Махатала. Обитель астрала человека, тени плотного тела; которая принимает характерные особенности этой сферы.
2. Махатала. Обитель астрала человека, тени плотного тела; которая принимает характерные особенности этой сферы.
3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся.
3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся.
4. Талатала. Где низший манас цепляется за объективную и чувственно-разумную жизнь; является камическим.
4. Талатала. Где низший манас цепляется за объективную и чувственно-разумную жизнь; является камическим.
| 1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктивный эгоизм.
2. Область астрального света и камалоки; обитель элементалов, духов Природы, элементариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охранители животного мира. План инстинкта.
2. Область астрального света и камалоки; обитель элементалов, духов Природы, элементариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охранители животного мира. План инстинкта.
3. Дэвакханическое состояние; обитель, или план блаженства, необоснованного счастья; чистых устремлений и реализаций; ''кама-маносов'' ; высших элементалов.
3. Дэвакханическое состояние; обитель, или план блаженства, необоснованного счастья; чистых устремлений и реализаций; ''кама-маносов'' ; высших элементалов.
4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.
4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.
|- valign=top
| <center>''Бхуты''</center>
|-
<center>''Элементарные''</center>
<center>''Элементарные''</center>
<center>''субстанции''</center>
<center>''субстанции''</center>
| colspan="3" style="border-top:none;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| └→←┘
| colspan="3" | <center>↓</center>
<center>''Рупа''</center>
<center>''Рупа''</center>
|-
|- valign=top
| <center>↑</center>
5. Эфир
5. Эфир
6. Божественное Пламя
6. Божественное Пламя
7. Акаша
7. Акаша
<center></center>
<center>↓</center>
| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Джанарлока. Манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние Кумар.
| 5. Джанарлока. Манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние Кумар.
6. Тапарлока. Даже если он воплотился вновь, он теперь стал неуязвим, неистребим. Врожденное состояние Христа.
6. Тапарлока. Даже если он воплотился вновь, он теперь стал неуязвим, неистребим. Врожденное состояние Христа.
7. Сатьялока. В этом состоянии йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора.
7. Сатьялока. В этом состоянии йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора.
| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Сутала. Манас становится всецело рабом камы и единым с животным человеком.
| 5. Сутала. Манас становится всецело рабом камы и единым с животным человеком.
6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего. Нить обрывается.
6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего. Нить обрывается.
7. Атала. Человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» означает не-дэвакхан; духовная смерть; уничтожение.
7. Атала. Человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» означает не-дэвакхан; духовная смерть; уничтожение.
| 5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеведение относительно всего, что принадлежит царству майи и находится в ее власти.
6. план предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца.
6. план предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца.
7. План ''Consummatum Est'' в проявленной Вселенной. Ноуменальный.
7. План ''Consummatum Est'' в проявленной Вселенной. Ноуменальный.
|-
|- valign=top
| <center>''Элементарные''</center>
<center>''субстанции''</center>
<center>''субстанции''</center>
| colspan="3" |
|}
3. ''Кама-праническое, или физиологическо-эмоциональное, сознание. ''Это есть всеобщее жизне-сознание, принадлежащее объективному миру, даже камню; ибо, не будь камни живыми, они не могли бы разрушаться или испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого кама-пранического сознания<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 76, «Кама-праническое сознание».</ref>. Этому плану также принадлежат и жизнь сохраняющие инстинкты, как, например, инстинкт, препятствующий котенку войти вводу и утонуть<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 68, объяснение к рисунку, третий абзац.</ref>.
3. ''Кама-праническое, или физиологическо-эмоциональное, сознание. ''Это есть всеобщее жизне-сознание, принадлежащее объективному миру, даже камню; ибо, не будь камни живыми, они не могли бы разрушаться или испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого кама-пранического сознания<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 76, «Кама-праническое сознание».</ref>. Этому плану также принадлежат и жизнь сохраняющие инстинкты, как, например, инстинкт, препятствующий котенку войти вводу и утонуть<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 68, объяснение к рисунку, третий абзац.</ref>.
1. ''Общая, экзотерическая, ортодоксальная и тантрическая категория.''
1. ''Общая, экзотерическая, ортодоксальная и тантрическая категория.''
Бхурлока.
* Бхурлока
* Бхуварлока
Бхуварлока.
* Сварлока
* Махарлока
Сварлока.
* Джанарлока
* Тапарлока
Махарлока.
* Сатьялока
Джанарлока.
Тапарлока.
Сатьялока.
Вторая семерица являет собой отражение.
Вторая семерица являет собой отражение.
2.'' Категория санкхьи и некоторых ведантистов.''
2.'' Категория санкхьи и некоторых ведантистов.''
Брахмалока.
* Брахмалока
* Питрилока
Питрилока.
* Сомалока
* Индралока
Сомалока.
* Гандхарвалока
* Ракшасалока
Индралока.
* Якшалока
Гандхарвалока.
Ракшасалока.
Якшалока.
Существует также и восьмая, пишачалока – обитель призраков, чертей и т. д.
Существует также и восьмая, пишачалока – обитель призраков, чертей и т. д.
3. ''Ведантическая, которая приближается к эзотерической.''
3. ''Ведантическая, которая приближается к эзотерической.''
Атала.
* Атала
* Витала
Витала.
* Сутала
* Талатала (или каратала)
Сутала.
* Расатала
* Махатала
Талатала (или каратала).
* Патала<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 89-90, «Локи»; Разночтения, с. 178.</ref>
Расатала.
Махатала.
Патала<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 89-90, «Локи»; Разночтения, с. 178.</ref>.
Эти талы – тала означает место, мир, сфера – определены следующим образом:
Эти талы – тала означает место, мир, сфера – определены следующим образом:
Атала – не-место.
* Атала – не-место.
* Витала – некоторое изменение к лучшему. «К лучшему» – с точки зрения материи, поскольку в нее входит больше материи, т. е. материя становится более дифференцированной. Это древний оккультный термин.
* Сутала – хорошее, отличное место.
* Каратала – нечто, что можно схватить или потрогать (от ''кара – ''рука), т. е. состояние, при котором материя становится осязаемой.
* Расатала – место вкуса, место, воспринимаемое одним из органов чувств.
* Махатала – экзотерически огромное место. Но эзотерически место, заключающее в себе все другие; субъективно и потенциально включающее все, что ему предшествовало.
* Патала – нечто под ногой (от ''пада – ''нога). Упадхи, или основа, чего-либо. Антиподы, Америка и т. д.<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 90-91, «Тала означает место» и т. д.</ref>
Принимая эту ведантическую классификацию и следуя ее соответствиям в состояниях сознания, получаем следующее:
''Атала. ''Атмическое, или аурическое, состояние, или местность. Излучается непосредственно из периодического проявления в Абсолютности и суть первое нечто во Вселенной. В Космосе ей соответствует Иерархия несубстанциальных первозданных существ, в месте, которое не является состоянием. Эта иерархия вмещает в себе изначальный план, все, что было, есть и будет – от начала до конца Махаманвантары; тут все и вся. Утверждение это не следует, однако, понимать как предпосылающее фатальность, ''кисмет: ''последний идет вразрез со всеми учениями оккультизма<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X, с. 92, «Атала»; Разночтения, с. 178 - 179.</ref>. Здесь находятся иерархии Дхьяни-будд. Состояние их есть состояние пара-самадхи, дхармакая; состояние, при котором никакое продвижение уже невозможно. О таких сущностях можно сказать, что они кристаллизовались в чистоте, в однородности<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 92, «Дхьяни-будды».</ref>.
''Атала. ''Атмическое, или аурическое, состояние, или местность. Излучается непосредственно из периодического проявления в Абсолютности и суть первое нечто во Вселенной. В Космосе ей соответствует Иерархия несубстанциальных первозданных существ, в месте, которое не является состоянием. Эта иерархия вмещает в себе изначальный план, все, что было, есть и будет – от начала до конца Махаманвантары; тут все и вся. Утверждение это не следует, однако, понимать как предпосылающее фатальность, ''кисмет: ''последний идет вразрез со всеми учениями оккультизма<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X, с. 92, «Атала»; Разночтения, с. 178 - 179.</ref>. Здесь находятся иерархии Дхьяни-будд. Состояние их есть состояние пара-самадхи, дхармакая; состояние, при котором никакое продвижение уже невозможно. О таких сущностях можно сказать, что они кристаллизовались в чистоте, в однородности<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 92, «Дхьяни-будды».</ref>.
[Ибо «пары противоположностей» образуют вселенную.]
[Ибо «пары противоположностей» образуют вселенную.]
Чтобы понять, как локи и талы соответствуют сорока девяти огням человеческого сознания, необходимо подразделить эти состояния на четыре основные категории: 1) танматры, или рудименты; 2) бхуты, или элементы; 3) джнанендрии, или органы чувств; 4) кармендрии, или органы действия<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 91, «Пять махабхут, таттв и т. д.».</ref>.
Чтобы понять, как локи и талы соответствуют сорока девяти огням человеческого сознания, необходимо подразделить эти состояния на четыре основные категории:
:1) танматры, или рудименты;
:2) бхуты, или элементы;
:3) джнанендрии, или органы чувств;
:4) кармендрии, или органы действия<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 91, «Пять махабхут, таттв и т. д.».</ref>.
Все космические и человеческие состояния и чувства соответствуют нашим органам восприятия, или джнанендриям – рудиментам, позволяющим черпать знание через прямой контакт, такой, как зрение, слух и т. д. Они суть способности шариры, проявляющиеся через нетра (глаза), нос, речь и т. д. Они также соответствуют и органам действия, кармендриям – рукам, ногам и т. д.<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 95, «Дальнейшее объяснение... ».</ref>
Все космические и человеческие состояния и чувства соответствуют нашим органам восприятия, или джнанендриям – рудиментам, позволяющим черпать знание через прямой контакт, такой, как зрение, слух и т. д. Они суть способности шариры, проявляющиеся через нетра (глаза), нос, речь и т. д. Они также соответствуют и органам действия, кармендриям – рукам, ногам и т. д.<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 95, «Дальнейшее объяснение... ».</ref>
Экзотерически, следовательно, мы имеем пять подразделений в каждой из четырех основных категорий, или же двадцать, именуемых факультативными. К ним добавлены пять буддхических, что в целом составляет двадцать пять. Экзотерически Буддхи, как сказано, наделена восприятием, так что восприятия ее присовокупляются к остальным подразделениям. Эзотерически же Буддхи достигает восприятия только через посредство высшего Манаса, так что в эзотерической классификации насчитываются лишь двадцать факультативных подразделений. Но каждое из этих двадцати существует в качестве позитивного и негативного состояния, в целом составляя сорок. Далее, существуют два субъективных состояния, отвечающих каждой категории, поэтому в сумме их восемь. Они, будучи субъективными, не могут быть удвоены. Таким образом, мы получаем 40 + 8 = 48 «познавательных способностей Буддхи». Они вместе с майей, включающей их всех, составляют 49. Стоит вам только познать майю, и вы – адепт<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 95-96, «Дальнейшее объяснение... ».</ref>. Суммируя сказанное:
Экзотерически, следовательно, мы имеем пять подразделений в каждой из четырех основных категорий, или же двадцать, именуемых факультативными. К ним добавлены пять буддхических, что в целом составляет двадцать пять. Экзотерически Буддхи, как сказано, наделена восприятием, так что восприятия ее присовокупляются к остальным подразделениям. Эзотерически же Буддхи достигает восприятия только через посредство высшего Манаса, так что в эзотерической классификации насчитываются лишь двадцать факультативных подразделений. Но каждое из этих двадцати существует в качестве позитивного и негативного состояния, в целом составляя сорок. Далее, существуют два субъективных состояния, отвечающих каждой категории, поэтому в сумме их восемь. Они, будучи субъективными, не могут быть удвоены. Таким образом, мы получаем 40 + 8 = 48 «познавательных способностей Буддхи». Они вместе с майей, включающей их всех, составляют 49. Стоит вам только познать майю, и вы – адепт<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 95-96, «Дальнейшее объяснение... ».</ref>. Суммируя сказанное:
5 позитивных+ 5 негативныхтанматр+ 2 субъективные
{|style="margin: 0 auto;"
|-
| 5 || позитивных || + 5 || негативны || хтанматр || + 2 || субъективные
|-
| 5 || <center>"</center> || + 5 || <center>"</center> || бхут || + 2 ||<center>"</center>
|-
| 5 || <center>"</center> || + 5 || <center>"</center> || джнанендрий || + 2 ||<center>"</center>
|-
| 5 || <center>"</center> || + 5 || <center>"</center> || кармендрий || + 2 || <center>"</center>
|-
| style="border-top: 1px solid #000000;" | 20
| <center>"</center>
| style="border-top: 1px solid #000000;" | + 20
| <center>"</center>
|
| style="border-top: 1px solid #000000;" | + 8
| <center>"</center>
|-
| colspan=7 style="border-top: 1px solid #000000;" | 20 + 20 + 8 + майя = 49<ref>Разночтения, с. 179.</ref>
|}
=== Диаграмма V. Продолжение ===
=== Диаграмма V. Продолжение ===
В своих экзотерических сокрытиях брамины насчитывают 14 лок (включая землю), 7 из которых объективны, хотя и невидимы, а 7 субъективны, тем не менее полностью явлены внутреннему человеку. Они суть<ref>См. Заметки к Заседанию X, с. 98-99 – текст, таблица.</ref>:
В своих экзотерических сокрытиях брамины насчитывают 14 лок (включая землю), 7 из которых объективны, хотя и невидимы, а 7 субъективны, тем не менее полностью явлены внутреннему человеку. Они суть<ref>См. Заметки к Заседанию X, с. 98-99 – текст, таблица.</ref>:
{| class=wikitable style="margin: 0 auto; width: 500px"
{| style="border-spacing:0;"
! Семь божественных лок
! Семь адских (земных) лок
|-
|-
| 1. Бхурлока, Земля
| 1. Патала, Земля.
|-
|-
| 2. Бхуварлока, пространство между Землей и Солнцем (муни).
| 2. Махатала.
|-
|-
| 3. Сварлока, пространство между Солнцем и Полярной звездой (йоги).
| 3. Расатала.
|-
|-
| 4. Махарлока, пространство между Землей и крайними пределами Солнечной системы<ref>Все эти пространства обозначают особые магнитные токи, планы субстанции и степени приближения сознания йога или чела к ассимиляции с обитателями лок.</ref>.
| 4. Талатала (также каратала).
|-
|-
| 5. Джанарлока, за пределами Солнечной системы, обитель Кумар, не принадлежащих этому плану.
| 5. Сутала.
|-
|-
| 6. Тапарлока, все еще за пределами махатмической области; чертог божеств вайраджа.
| 6. Витала.
|-
|-
| 7. Сатьялока, обитель нирвани.
| 7. Атала<ref>Эти локи брамины читают с конца.</ref>.
|}
|}
Все эти 14 являют собой планы извне вовнутрь и состояния сознания, через которые человек может и ''должен ''пройти, раз он решился миновать семь ''троп ''и ''врат ''Дхиани. И для этого не обязательно быть развоплощенным. Все это достигается на земле за одно или множество воплощений<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заметки к Заседанию X]], с. 99.</ref>.
Все эти 14 являют собой планы извне вовнутрь и состояния сознания, через которые человек может и ''должен ''пройти, раз он решился миновать семь ''троп ''и ''врат ''Дхиани. И для этого не обязательно быть развоплощенным. Все это достигается на земле за одно или множество воплощений<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заметки к Заседанию X]], с. 99.</ref>.
Следовательно, всем ученикам этой степени абсолютно необходимо привыкнуть к этому закону и сделать его частицей себя, в то же время не забывая и не отбрасывая приобретенных знаний относительно других вопросов и видов мышления.
Следовательно, всем ученикам этой степени абсолютно необходимо привыкнуть к этому закону и сделать его частицей себя, в то же время не забывая и не отбрасывая приобретенных знаний относительно других вопросов и видов мышления.
<center>'''Страница 385{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Диаграмма IV, Примечание}}</center>
<center>'''Страница 385'''{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Диаграмма IV, Примечание}}</center>
О том, что «Е. П. Б. не объяснила пракритическое сознание». Она упомянула о нем, дабы ученик знал о его существовании, но воздержалась от объяснений, ибо знать о нем сейчас, до того как мы защищены более глубокими знаниями, было бы опасно. Оно относится, среди прочего, к элементалам, а как хорошо известно, инструкции на сей счет всегда придерживались. Поскольку оно являет собой целое тело Солнечной системы, ученик хорошо сделает, если справится о том, что она говорит о планетах и Солнце в «Тайной Доктрине». Если бы на эту тему были даны инструкции, то в сей же миг ментальная сила учеников, постигавших учение, перенесла бы их сознание в это царство. Ибо ум и сознание, действуя сообща, имеют силу отделять различные планы друг от друга; это равно относится и к новичку. Вернитесь к рисункам на с. 382-383 {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Диаграмма IV}} относительно взаимопроникновения и взаимосмешения планов. Пока ум не направлен определенной инструкцией или намеками, он редко будет доходить до этого предела, и потому было безопаснее сказать, как и дано, что это пракритическое сознание существует, не углубляясь в дальнейшие объяснения.
О том, что «Е. П. Б. не объяснила пракритическое сознание». Она упомянула о нем, дабы ученик знал о его существовании, но воздержалась от объяснений, ибо знать о нем сейчас, до того как мы защищены более глубокими знаниями, было бы опасно. Оно относится, среди прочего, к элементалам, а как хорошо известно, инструкции на сей счет всегда придерживались. Поскольку оно являет собой целое тело Солнечной системы, ученик хорошо сделает, если справится о том, что она говорит о планетах и Солнце в «Тайной Доктрине». Если бы на эту тему были даны инструкции, то в сей же миг ментальная сила учеников, постигавших учение, перенесла бы их сознание в это царство. Ибо ум и сознание, действуя сообща, имеют силу отделять различные планы друг от друга; это равно относится и к новичку. Вернитесь к рисункам на с. 382-383 {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Диаграмма IV}} относительно взаимопроникновения и взаимосмешения планов. Пока ум не направлен определенной инструкцией или намеками, он редко будет доходить до этого предела, и потому было безопаснее сказать, как и дано, что это пракритическое сознание существует, не углубляясь в дальнейшие объяснения.
В параграфе под общим заголовком «Астральное пракритическое сознание», где сказано, что предметы перевернуты, следует помнить, что, хотя предметы, числа и т. д. являются, в сущности, перевернутыми на том плане, многие ясновидцы бессознательно для себя часто переворачивают перевернутый образ с тем, чтобы видеть числа и предметы правильно. Это, опять-таки, выявляет обманчивый характер этого плана, поскольку обычный ясновидец не знает факты такими, как они есть, и действует вслепую, что касается его рассудка, не подозревая, что он перевернул перевернутый образ так же, как делаем это мы физическими глазами.
В параграфе под общим заголовком «Астральное пракритическое сознание», где сказано, что предметы перевернуты, следует помнить, что, хотя предметы, числа и т. д. являются, в сущности, перевернутыми на том плане, многие ясновидцы бессознательно для себя часто переворачивают перевернутый образ с тем, чтобы видеть числа и предметы правильно. Это, опять-таки, выявляет обманчивый характер этого плана, поскольку обычный ясновидец не знает факты такими, как они есть, и действует вслепую, что касается его рассудка, не подозревая, что он перевернул перевернутый образ так же, как делаем это мы физическими глазами.
<center>'''Страницы 395 {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Локи и талы}} и далее, включая Диаграмму V'''</center>
<center>'''Страницы 395''' {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Локи и талы}} '''и далее, включая Диаграмму V'''</center>
Все это относится к локам и талам как состояниям сознания или планам, на которых действует сознание. Земля и тело, например, представляют собой место или, строго говоря, локу, из которой сознание может перейти в любую другую локу или талу. И когда говорится о человеке, отправившемся в ту или иную локу или талу или находящемся там, то это означает, что сознание живущего человека, имея и используя тело, может изменяться и, следовательно, переходить из локи в локу, или из талы в талу, или же из локи в талу. В этом случае его нормальное бодрствующее сознание пребывает в такой локе или тале, смотря по обстоятельствам, которая должным образом отвечает его развитию.
Все это относится к локам и талам как состояниям сознания или планам, на которых действует сознание. Земля и тело, например, представляют собой место или, строго говоря, локу, из которой сознание может перейти в любую другую локу или талу. И когда говорится о человеке, отправившемся в ту или иную локу или талу или находящемся там, то это означает, что сознание живущего человека, имея и используя тело, может изменяться и, следовательно, переходить из локи в локу, или из талы в талу, или же из локи в талу. В этом случае его нормальное бодрствующее сознание пребывает в такой локе или тале, смотря по обстоятельствам, которая должным образом отвечает его развитию.