Блаватская Е.П. - Замечания к статье «Статус Иисуса»: различия между версиями
(Новая страница: «'''ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ «СТАТУС ИИСУСА»''' В заметке о «Статусе Христа» один корреспондент пи...») |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ «СТАТУС ИИСУСА»''' | + | <center>'''ЗАМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ «СТАТУС ИИСУСА»'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В заметке о «Статусе Христа» один корреспондент пишет: «Такой длинной череды мучеников, умерших из любви к Христу, не найти в истории буддизма» и спрашивает: «Какое конкретно место в священной Иерархии Ацептов отведено Махатмами Иисусу? Покинувший землю?.. Будет ли отныне Иисус называться... Дхиан-Коганом, Буддой или Планетарным Духом? И... интересует ли его теперь эволюция земного человечества?». Е.П.Блаватская дает ответ.}}</ref></center> |
| − | |||
«Часто большим подвигом является ''жизнь'' во имя любви к человеку или идеалу, чем ''смерть'' за него» — таков один из девизов Махатм. | «Часто большим подвигом является ''жизнь'' во имя любви к человеку или идеалу, чем ''смерть'' за него» — таков один из девизов Махатм. | ||
| Строка 11: | Строка 10: | ||
Похоже, наш корреспондент неосведомлен, что несмотря на то, что мы живем в Индии в окружении 250 млн. человек, чьи преданность и преклонение перед своими аватарами и богами не менее сильны и искренни, чем у горстки христиан, пытающихся привить почитание своего Спасителя, все же, — если и считается уважаемым и законным занятием высмеивание и оскорбление устным и печатным словом всех богов наших ''языческих'' братьев, — журнал, который осмелится отрицать божественность Иисуса и говорить о нем так же, как о Будде или Кришне, немедленно лишится своего положения и подвергнется травле со стороны христианских подписчиков. Таково представление христиан о братстве и справедливости. | Похоже, наш корреспондент неосведомлен, что несмотря на то, что мы живем в Индии в окружении 250 млн. человек, чьи преданность и преклонение перед своими аватарами и богами не менее сильны и искренни, чем у горстки христиан, пытающихся привить почитание своего Спасителя, все же, — если и считается уважаемым и законным занятием высмеивание и оскорбление устным и печатным словом всех богов наших ''языческих'' братьев, — журнал, который осмелится отрицать божественность Иисуса и говорить о нем так же, как о Будде или Кришне, немедленно лишится своего положения и подвергнется травле со стороны христианских подписчиков. Таково представление христиан о братстве и справедливости. | ||
| + | |||
| + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | ||
==Издания== | ==Издания== | ||
* «Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, p. 261 (первая публикация) | * «Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, p. 261 (первая публикация) | ||
| − | * Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие. | + | * [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1998. С. 401—402. Пер. Т.О.Сухоруковой (первая публикация на русском языке) |
* [[Блаватская Е.П. - Тайная доктрина теософии (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Тайная доктрина теософии]], М., Сфера, 2006 | * [[Блаватская Е.П. - Тайная доктрина теософии (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Тайная доктрина теософии]], М., Сфера, 2006 | ||
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] | [[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] | ||
Текущая версия на 15:21, 12 мая 2012
«Часто большим подвигом является жизнь во имя любви к человеку или идеалу, чем смерть за него» — таков один из девизов Махатм.
Насколько нам известно, статус, который Они определили для Иисуса, — это великий и чистый человек; реформатор, который с радостью бы жил, но вынужден был умереть за то, что считал величайшим неотъемлемым правом человека — абсолютную свободу совести; адепт, который проповедовал всемирную религию, не признающую никакого другого «храма Господня», кроме самого человека; благородный Учитель эзотерических истин, которые он не успел объяснить; посвященный, который не делал различий — кроме моральных — между людьми; кто отвергал привилегии и презирал богатство; и кто предпочел смерть разглашению секретов посвящения. И, наконец, тот, кто жил за сто лет до начала общепринятого, так называемого христианского летоисчисления.
Мы не знаем, какого из будд имеет в виду наш корреспондент, так как их было много. Махатмы признают в нем одного из Просветленных, следовательно, одного из будд в этом смысле слова; но они совсем не считают Иисуса евангельским Христом. Однако на такие вопросы едва ли могут быть даны ответы в общественном журнале.
Похоже, наш корреспондент неосведомлен, что несмотря на то, что мы живем в Индии в окружении 250 млн. человек, чьи преданность и преклонение перед своими аватарами и богами не менее сильны и искренни, чем у горстки христиан, пытающихся привить почитание своего Спасителя, все же, — если и считается уважаемым и законным занятием высмеивание и оскорбление устным и печатным словом всех богов наших языческих братьев, — журнал, который осмелится отрицать божественность Иисуса и говорить о нем так же, как о Будде или Кришне, немедленно лишится своего положения и подвергнется травле со стороны христианских подписчиков. Таково представление христиан о братстве и справедливости.
Сноски
- ↑ [ В заметке о «Статусе Христа» один корреспондент пишет: «Такой длинной череды мучеников, умерших из любви к Христу, не найти в истории буддизма» и спрашивает: «Какое конкретно место в священной Иерархии Ацептов отведено Махатмами Иисусу? Покинувший землю?.. Будет ли отныне Иисус называться... Дхиан-Коганом, Буддой или Планетарным Духом? И... интересует ли его теперь эволюция земного человечества?». Е.П.Блаватская дает ответ. (изд.)]
Издания
- «Theosophist», vol. IV, № 10, July, 1883, p. 261 (первая публикация)
- Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие, M., Сфера, 1998. С. 401—402. Пер. Т.О.Сухоруковой (первая публикация на русском языке)
- Блаватская Е.П. - Тайная доктрина теософии, М., Сфера, 2006