Алайя: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Алайа |личность=Нет |происхождение=cанскр. अलय |категории=индуизм...»)
 
м
 
(не показано 8 промежуточных версий этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
 
|понятие=Алайа
 
|понятие=Алайа
 
|личность=Нет
 
|личность=Нет
|происхождение=cанскр. अलय
+
|происхождение=cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་
|категории=индуизм
+
|варианты=Алайа, Алая
|описание=Вселенская Душа (см. {{бтс-источник-ТД-стр|1|93}} и далее). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы [[махаяна]] (cанскр. महायान). В своем мистическом значении идентична с [[акаша|акашей]], а в своей сущности - с [[мулапракрити]] (cанскр. मूलप्रकृति), так как она есть основа или корень всех вещей{{бтс-источник|ТС}}.
+
|транслитерация Кир=а̄лая
 +
|транслитерация HK=Alaya
 +
|транслитерация SD=Alaya
 +
|транслитерация IAST=ālaya
 +
|категории=буддизм, индуизм
 +
|связанные понятия=лайя
 +
|описание= Мировая Душа (см. {{ТД-стр|т=1|с=48}} и далее). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы [[махаяна]]. В своём мистическом значении идентична с [[акаша|акашей]], а в своей сущности с [[мулапракрити]], так как она есть основа или корень всех вещей {{бтс-источник|ТС}}.
 +
 
 +
Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что ''алайя'' (''ньинг-по'' и ''цанг'' по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение. {{бтс-источник-ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9}}.
 +
 
 +
То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния ''лайя'', {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.01.31}}
 +
|описание краткое=Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).
 
}}
 
}}

Текущая версия на 02:55, 13 апреля 2024

Большой теософский словарь
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Алайа

(cанскр. अलय; тиб. ཀུན་གཞི་)

Также: • АлайаАлая • а̄лая Кир • Alaya SD • ālaya IAST • Alaya HK

Мировая Душа (см. ТД 1:48 и далее). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной школы махаяна. В своём мистическом значении идентична с акашей, а в своей сущности – с мулапракрити, так как она есть основа или корень всех вещей (ТС).

Душа Мира или Сверх-Душа, которая по эзотерическому учению периодически изменяет свою природу. Алайа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней сущности на планах, недостижимых ни человеком, ни космическими богами (дхьяни-буддами), изменяется на протяжении активного жизне-периода по отношению к низшим планам, включая и наш. В продолжении этого времени не только дхьяни-будды душою и сущностью своею едины с алайей, но даже человек, сильный в йоге (мистическое созерцание), «способен слить с нею свою душу». Это не нирвана, но состояние близкое этому. Последователи йогачарьи, школы махаяны, говорят, что алайя (ньинг-по и цанг по-тибетски), есть одновременно Мировая Душа (Анима Мунди) и Высшее Я продвинувшегося адепта; а также олицетворение пустоты и, тем не менее, основа всего видимого и невидимого и, хотя она вечна и неизменна в сущности своей, но отражается в каждом объекте вселенной; другие школы оспаривают это утверждение.  (ТД).

То, что проявлено в отличии от непроявленного состояния лайя, (ЕПБ, ЛБ)


См. также: Лайя


ДАННЫЕ

Для показа: Алайа; для сортировки: Алайа
Время существования:
Кратко: Мировая Душа, основа или корень всех вещей и потому синоним акаши (мистически) и мулапракрити (по сути).