Рерих Е.И. - Дневник 1933.04.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 16:35, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 24.04.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Фуяма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 апреля 1933, понедельник

Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое Я.
Можно понести[1] преображённое Я к престолу Света, не опасаясь опаления.
Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками?
Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни.
Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя самыми плотскими вожделениями и зарождает зло.
На приманку самости слетаются воздействия семьи, рода, нации.
Самые отложения физического и Тонкого Мира пытаются окружить самость; такой мохнатый клубок непригоден Огненному Миру.
Но закалённое и сознательное огненное Я придёт в Огненный Мир как желанный гость.
Так будем отличать всё, что прилично Миру Высшему.
Не будем считать это влечение к Высшему Миру подвигом.
Пусть будет такое хождение лишь светлою обязанностью.
Назначение суждённое неприлично понимать как подвиг исключительный.
Пусть привыкают люди к трансмутации сердца как к пути явленному и давно известному.[2]

Теперь и др[угое].

Также будем радоваться такому пути.
Мысль о преображении сердца пусть будет источником радости.
Многие печали и воздыхания от самости.
Много ужасов от самости.
Много преткновений от самости.
Необходимо перестать думать об ограничениях.
Когда дано зерно огненное, нужно радоваться, что такая жемчужина носима нами по доверию самой Иерархии.[3]

Сядем.

Плывите – так Приказываю вам;
плывите не оглядываясь – так Приказываю вам;
плывите по всем морям – так Приказываю вам.

Не смущайтесь видом демонов.
Жалость к ним острее меча огненного.
Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью.
Не может зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чует трепет страха.
Истинно, страх есть зло.
Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество.
Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны; так запаситесь сундуком жалости.[4]

Теперь др[угое].

Скажите старухе – и в восточном одеянии Ф[уяма] является хранителем сокровища Света.
Пусть устыдятся невежды, не могущие понять смысла[5] изображения.
Много невежества, и от него страдают самые священные понятия.

Помолчим.

Так и плывите.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-АК: «по[д]нимать».
  2. Мир Огненный ч.1, 606. 1933.
  3. Мир Огненный ч.1, 607. 1933.
  4. Мир Огненный ч.1, 608. 1933.
  5. В рукописи Архив ЕИР-АК: «не могущие понять смысл».