Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 25.04.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Архангел (+), Озирис (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Гитлер А. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея?
Конечно, предательство.
При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток, и получается ужасный обратный удар.
Не может долго жить предатель в плотном мире, но когда он перейдёт в Тонкий Мир, то при отсутствии живоносной энергии он вовлекается в хаос и подвергается разложению.
Предательство не бывает неожиданным, оно всегда предумышленно, и тем утяжеляется вследствие своей судьбы.
Нужно понять, что возвращение в хаос, прежде всего, невыразимо болезненно.
Кроме того, ощущение первичного зерна остаётся, и сама безнадёжность скорого преображения нуждается в несказуемом мужестве.
Но предатель лишён мужества, он, прежде всего, обуян самомнением.
Так будем предупреждать людей, что даже с материальной стороны предательство недопустимо.
Предатель не только осуждает себя, но он заражает кругом широкие слои, внося огненные бури.
Не следует думать, что человеческое противоестественное действие не будет отражаться на окружающем.
Прежде всего, оно может влиять на малых детей до семи лет, когда дух ещё не овладел всем организмом.
Огненные бури особенно опасны в это время, они накладывают на сердечную деятельность особую нервность у тех, у которых и без того наложено бремя тяжкого атавизма.
Так предатель не только предаёт личность, он одновременно покушается на целый род и, может быть, на благо целой страны!
Пусть каждый помысливший о Мире Огненном убережётся от предательства, хотя бы и в мыслях.
Нет предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания.
Такое зло есть уже преграда к совершенствованию.[1]
Сядем.
Поучительно наблюдать с научной точки зрения содержание атмосферы, окружающей сущность Тонкого или Огненного Мира, когда она конденсирована для появления среди плотного Мира.
Можно припомнить дуновения, предшествующие явлению.
Но можно различать, как в одном случае ощущается как бы горняя прохлада, и явление может приносить даже благоухание; но в ином случае можно чувствовать пронзительный холод и неприятный запах – так различаются слои Миров.
Но можно бы различить и разные химические составы сгущённой атмосферы.
Разве это не будет явлением высших реальностей?
Так можно и духовно, и физически постигать величие Незримых Миров.
Нужно не только привыкать к этому прекрасному сознанию, но и строить свои поступки соизмеримо с величием Мироздания.[2]
Теперь др[угое].
Можно ждать очень больших явлений в жизни планеты.
Не думаете ли, что даже Англия может быть вам благодарна, если вы будете устремлять Азию к мирному строительству?
Пусть среди пустыни растёт мирная Монголия и не угрожает Европе.
Также и Хитлер хороший загонщик к вашей пользе.
Необычное время! Когда космически сливаются в Чашу Архангела события![3]
Помолчим.
Ведь никто на Земле, кроме вас, не может понять план, и никто не может сложить разделённые члены Озириса.
Так будем и внимательны, и преданны, и поймём, что посылаю Урусвати намёки как вехи.
Довольно.
– Мой сон символичен? – Конечно, они очень беспокоятся по всему Миру. Они разнообразно мыслят.
Довольно.
Сноски