Данные о записи
тетрадь № 34 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 20.07.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Mandi (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Космос гласит: во всех атомах жизнь бьёт и двигает явлениями эволюции. Но Космос гласит о всех, не только об[1] органических проявлениях, но возглашает психожизнь. Психодинамика духа – основа Бытия. Психоглаз – основа зрения. Психодуховная явленная мысль Космоса есть залог творчества во всей беспредельной жизни Космоса. Ищите во всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влечение психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные миры Космоса. Найдём смысл мирам окружающим и Высшему Разуму.
Все клеточки не просто развитие, но сущая психодинамика Космоса. Человек и продолжение[2] его есть та же[3] психодинамика, разлитая в Космосе. Когда знающие принцип психодинамики будут сознавать, что для продолжения рода человеческого и нарождения шестой расы нужно продвинуться психодинамично, тогда человечество достигнет космической энергии[4]. Утверждённые принципы жизни и движение ту формулу несут с собою – понятие смен и последовательности ведут[5] к Беспредельности.
Смерть организма уявляется как известного рода химическая реакция, но человек, наносящий убийство психожизни духа своего сознания, становится в ряд явленных истребителей движения Космического творчества. Крылья существования в психожизни беспредельны и уносят проявленные огни к сердцу самого Солнца.[6]
Посидим.[7]
Ясный предусмотренный случай напряжёт космическую карму, и человек должен понять явление напряжения как знак кармы кончающейся. При том значении можно решить, что Космос движется спирально.
24.
Сроки приближаются и достижения ускоряются. План Владык растёт и напрягаются силы.
Уявляю тебе, Урусвати. Завтра продолжим о высшем принципе атома, считаю, самом важном основанием[8] Бытия.
Шлю стрелы Нашему Ф[уяме].
Шлю мощь тебе.
Шлю радость вам.
Довольно.[9]
Вопрос относительно уплаты полной суммы Mandi?[10] – Дело неспешное.
Сноски
- ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 31 правка: вставлен предлог «об».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 35 предлог «об» отсутствует.
В книгах Беспредельность ч.1, 64. 1930 и Беспредельность I, 62. Угунс, 2002 предлог «об» присутствует. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 31 над словом «продолжение» надписано и потом зачёркнуто слово «продвижение».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 35; в книгах Беспредельность ч.1, 64. 1930 и Беспредельность I, 64. Угунс, 2002: «продолжение». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 31; EIR-AA-028, стр. 35; в книге Беспредельность I, 64. Угунс, 2002: «та же».
В книге Беспредельность ч.1, 64. 1930: «также». - ↑ В рукописях EIR-MA-017, стр. 29 и EIR-AA-028, стр. 35 и в книге Беспредельность ч.1, 64. 1930: «космическую энергию».
В книге Беспредельность I, 64. Угунс, 2002: «космической энергии». - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 29 слово «ведущие» исправлено на «ведут».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 35: «ведущие».
В книге Беспредельность ч.1, 64. 1930: «ведущие».
В личной книге Архив ЕИР: МА-knigi-013, стр.63 правка: «ведущих».
В книге Беспредельность I, 64. Угунс, 2002: «ведущих». - ↑ Беспредельность ч.1, 64. 1930.
Беспредельность I, 64. Угунс, 2002. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 25: «Посидим». В рукописи EIR-AA-028, стр. 28: «Теперь посидим».
- ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 25 вставлено слово «основанием».
В рукописи EIR-AA-028, стр. 28 слово «основанием» отсутствует. - ↑ В рукописи EIR-MA-017, стр. 25 слово «Довольно» отсутствует. В рукописи EIR-AA-028, стр. 28: «Довольно».
- ↑ «…в Симле …в Сесиль-отеле Н.К. Рерих познакомился с раджой штата Манди, который между прочим помянул в разговоре, что ему и его жене сильно надоело тихое имение в Кулу, где ей очень скучно, ибо оба они предпочитают поездки и жизнь в Париже и Италии, и что он был бы не прочь продать это имение.
В Кулу, сказал раджа, живут несколько плантаторов, и некий Дональд имеет там несколько домиков. Списавшись с Дональдом, он порекомендовал свой домик – «Манор» в Наггаре».