Рерих Е.И. - Дневник 1926.10.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 12:21, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 26.10.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Фуяма (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 октября 1926 [Урга]

Я яркую звезду Увидел.

Можно определить направление её.

Учитель луч Чует, луч звезды.

Учитель ещё не Решил, как направить новый луч человечеству.

Учитель Думает, что звезда лишена жизни.

Учитель Думает, что жаркая атмосфера уничтожила Ф[уямы] наследство.

Китай может начать новую жизнь. Надо, чтоб императорские символы покинули Китай.

Легче с Тиб[етом] будет.

М[осква] трудна: где приготовлен рубль, найдём лишь пятак. Так много энергии поглощается. Но если не может двигать, то сохраним как символ.

Можно создавать уявление на другой горе. Пока есть Гим[алаи], можно создавать новые обстоятельства.

Значит, положение таково – ваше положение хорошо.

М[осква] захлебнулась многословием.

Нужно знать, что делать, но лишь вы знаете будущее.

Два-три тиб[етца] знают также, но им нужно сказать, что Знаемое ими уже Пришло.


Теперь книга.

«Не захлебнитесь многословием». [В многословии теряются гибкость и находчивость. Многословие создаёт нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не даёт нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение. Как же для каждого найдёте особую пулю по одному винту? Вот пришёл ребёнок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся ваши гости.

Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же придётся ответить – тем хуже, если знаете и не делаете. Много мужества надо, чтобы дослушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.[1]]


Сноски