письмо № 127; раздел: Раздел 7: Письма на различные темы
| от кого: | Кут Хуми Лал Сингх | написано из: – |
|
кому: |
Синнетт Альфред Перси, Хьюм Алан Октавиан | получено 13 августа 1882 в: Симла, Индия |
содержание: Высшее духовное начало человека не находится в его физическом теле. Ясновидение. Рекомендации относительно питания. Методы развития ясновидения, применяемые в Тибете.
Письмо № 127[1]
Одно из Ваших писем начинается цитатой из моего собственного письма: “. . . помните, что внутри человека нет никакого постоянного принципа” — на что, как я вижу, Вы замечаете: “А как же шестой и седьмой принципы?” На это я Вам отвечу так: ни атма, ни буддхи никогда не находились внутри человека — такова небольшая метафизическая аксиома, которой Вы с пользой для себя можете поучиться у Плутарха и Анаксагора.[3] Последний описывает свой νους αυτοκρατης — “всевластный дух” — как единственный “нус”, признающий “ноумены”, а Плутарх, ссылаясь на авторитет Платона и Пифагора, учит, что deus omniu{m},[4] то есть этот самый нус, всегда пребывает вне тела, что он как бы плывёт, осеняя собой самую верхнюю точку на голове человека, и лишь профаны полагают, будто он находится внутри них . . .
Вот Будда говорит: “Если вы хотите, чтобы тело ваше стало постоянным, то должны целиком избавиться от всего непостоянного, что составляет тело. Постоянное никогда не сливается с непостоянным, хотя оба они суть одно и то же. Но стоит лишь исчезнуть всем внешним мнимостям, как тогда останется тот единственный принцип жизни, который существует независимо от внешних проявлений. Это тот самый огонь, который [всё ещё] горит в вечном свете, когда и топливо для него уже закончилось, и пламя уже потухло — ибо огонь тот не есть ни пламя, ни топливо, и находится он не внутри них обоих, а над ними, под ними и повсюду” (“Паринирвана-сутра”, XXXIX).
. . . Вы стремитесь приобрести необычайные способности. Так возьмитесь же за дело со всем усердием и выработайте в себе ясновидение. В этой способности, вообще, нет ничего необычайного, и как возможность она универсальна и присуща всем. Как писал об этом Люк Бёрк,[5] “ею обладают идиоты и собаки, причём зачастую даже в гораздо большей степени, чем самые утончённые интеллектуалы. А всё потому, что для восприятия окружающего мира ни идиоты, ни собаки не пользуются рассудком, а наоборот, предоставляют полную свободу действий своим природным инстинктам”.
. . . Вы употребляете в пищу слишком много сахару. Ешьте без всяких ограничений фрукты, хлеб, пейте кофе с молоком, но исключите шоколад, жир, мучную выпечку, и поменьше потребляйте сахару. Вызываемый им процесс брожения чрезвычайно вреден, особенно в условиях вашего климата.
Кроме того, Вы можете с лёгкостью воспользоваться теми же приёмами, которыми пользуемся и мы сами для формирования ясновидения у наших чела. В каждом храме имеется тёмное помещение. Та его стена, что выходит на север, целиком покрывается листом, приготовленным из металлического сплава, главным образом на основе меди. Лист этот тщательно полируется до тех пор, пока на поверхности его не начинают отражаться, как в зеркале, все окружающие предметы. Чела усаживается на стул-треножник, который для обеспечения изоляции помещается в плоскодонный сосуд, изготовленный из толстого стекла. Лама-оператор делает то же самое, и вместе с зеркальной стенкой они образуют собой треугольник. Затем берётся магнит и закрепляется над головой ученика так, чтобы северный конец магнита указывал вверх, но при этом он не должен касаться темени ученика. Приведя магнит в движение, оператор оставляет ученика наедине с собой, пока тот сосредоточенно упирается взглядом в стену. После проведения первых трёх сеансов помощи оператора уже больше не требуется.[6]
| Предыдущее письмо № 19 | Оглавление | Следующее письмо № 118 |
|---|---|---|
Сноски
- ↑ Сам. № 69, КА № 71.
- ↑ Письмо получено в Симле (см. ML, TUP, 455). Указанные выдержки написаны почерком А.П. Синнетта (см. ML, Barker) (примеч. перев.).
- ↑ Анаксагор первым из греческих философов ввёл понятие “нус” (“ум”) (см. Рожанский И.Д. Анаксагор. М.: Наука, 1972) (примеч. перев.).
- ↑ В редакции У. Баркера в этом месте употреблено странное слово semomnius. Во втором исправленном издании “Писем Махатм”, выпущенном TUP в 2021 году, предлагается более разумный вариант прочтения, слово deus omniu{m}, то есть “бог-вседержитель” (примеч. перев.).
- ↑ Британский антрополог (см. ML, Wiki) (примеч. перев.).
- ↑ Любопытно, не связан ли эффект “зеркал Козырева” с этим же феноменом? (примеч. перев.).